《素靈微蘊》~ 卷三 (16)
卷三 (16)
1. 火逆解
是宜燥土降逆，以蟄相火，土燥陽回，中氣旋轉，升降復職，水火歸根，君相寧謐，則膽壯而神清，驚駭不生，煩熱不作矣。
唐太僕王冰注《素問》，發壯水益火之言，嗣後薛立齋、趙養葵、高鼓峰、呂用晦輩祖述其說，乃以六味壯水，退膈上之熱，以八味益火，除臍下之寒。不知下寒上熱，緣於土敗，地黃滋濕伐陽，潰敗脾土，服之上熱愈增，下寒更劇，是以水益水以火益火也，土敗陽亡，則人死矣。至於今日，惡風布揚，遍滿天下，此實仁人君子之所深憂也。
自醫理失傳，火逆上熱之證，概謂陰虛，肆用歸地敗土，枉殺生靈。至於妖魔下鬼，乃以龜板、天冬、知母、黃柏瀉其微陽，得之立死，其禍更慘，此劉朱之遺毒也。君子不操燮理之權，以康斯世，見此群凶屠毒萬代，安能默默無言耶！
治文源病，用燥土降逆、暖水蟄火之法，十餘劑，不再發。
白話文：
這種情況應該用乾燥的土壤來降低上逆的氣，使潛藏的相火安靜下來。當土壤乾燥，陽氣恢復正常，中焦的氣機就能順暢運轉，升降功能恢復正常，水火也能回歸本源，君火與相火都安定平和，這樣膽氣就會強壯而精神清明，就不會再感到驚恐害怕，也不會再出現煩躁發熱的症狀了。
唐代的太僕王冰註解《黃帝內經》時，提出了滋養腎水、助長心火的說法。後來的薛立齋、趙養葵、高鼓峰、呂用晦等人也遵循這種觀點，於是就用六味地黃丸來滋養腎水，以退散膈上的熱，用八味地黃丸來補益腎火，去除肚臍以下的寒。他們不知道下寒上熱是因為脾土衰敗造成的。地黃這類藥物會滋生濕氣，損傷陽氣，進一步破壞脾土。服用這些藥，反而會使上熱更加嚴重，下寒更加劇烈。這根本就是用水來增加水勢，用火來助長火勢。如果脾土衰敗，陽氣消亡，人就會死亡。到了今天，這種錯誤的觀點像風一樣散播，傳遍天下，這實在是仁人君子所深感擔憂的事情。
自從醫理失傳以來，對於火氣上逆導致發熱的病症，大家都把它歸咎於陰虛，於是就肆無忌憚地使用當歸、地黃等藥物來破壞脾土，白白地害死了許多人。至於那些妖魔鬼怪般的醫生，竟然用龜板、天冬、知母、黃柏這些藥物來瀉掉病人微弱的陽氣，這樣用藥會立刻導致死亡，造成的禍害更加慘烈，這都是劉完素、朱震亨的學說遺留下來的毒害。君子如果不掌握調和陰陽、治理疾病的權力，來讓這個社會安定，看到這群兇惡的醫生殘害百姓，禍及萬代，怎麼可能保持沉默呢！
治療文源這種疾病，要用乾燥的土壤來降低上逆的氣，用溫暖的水來使火氣潛藏起來的方法。用藥十幾劑之後，病症就不會再復發了。