《素靈微蘊》~ 序意
序意
1. 序意
玉楸先生，宰思捐慮，氣漠神融，清耳而聽，明目而視。既遭庸醫之禍，乃喟然太息，仰榱而嘆曰：是余之罪也。夫昔杜子夏、殷仲堪輩，禍劇折肽，而未嘗遊思醫事，後之病者，不能遁天之刑也。
白話文：
玉楸先生（王士雄），只追求心靈安寧，放任自己的脾氣，心胸開闊，精神通達，耳朵清澈，眼睛明亮。後來遭遇庸醫的禍害，才深深嘆息，仰望屋樑嘆道：「這是我的罪過啊！」以前杜子夏、殷仲堪等人，雖然遭遇了重大的變故，卻從來不考慮鑽研醫術，後世生了病的人，是無法躲避上天的懲罰的。
古之至人，視聽不用耳目，自茲吾作庚桑子矣。杜門謝客，罄心渺慮，思黃帝、岐伯、越人、仲景之道，三載而悟，乃知夫聖人之言冥冥，所以使人盲也。
白話文：
古時候那些得道的人，他們感應外界事物不必藉助感官器官，從那時起我開始修煉庚桑子。閉門謝客，專心致志，冥思苦想，探求黃帝、岐伯、越人、仲景的養生之道。三年後，才領悟到聖人的話玄之又玄，卻正是因為這玄之又玄，才能幫助人參悟道理，獲得光明。
軒岐既往，《靈》《素》猶傳，世歷三古，人更四聖，當途而後，赤水迷津，而一火薪傳，何敢讓焉。因溯四聖之心傳，作《素靈微蘊》二十有六篇，原始要終，以究天人之際，成一家之言。藏諸空山，以待後之達人。歲在庚申九月二十八日草成。
白話文：
軒轅黃帝過世後，《靈樞經》和《素問經》仍然流傳。經過三代，出現了四位聖人，但後來中醫理論逐漸混亂。作為後人，我不敢讓中醫學問失傳。因此我追溯四聖的心法傳承，寫了《素靈微蘊》二十六篇，從源頭到終點，探究天地之間的奧妙，形成自己的一套見解。我將這本書藏在空曠的深山中，等待後世有緣人發現。這本書完成於庚申年九月二十八日。
悲夫！昔屈子、呂氏之倫，咸以窮愁著書，自見於後，垂諸竹素，不可殫述。使非意有鬱結，曷能冥心於沖虛之表，鶩精於恍惚之庭，論書策以抒懷，垂文章以行遠哉！
白話文：
唉！可悲啊！從前屈原、呂氏等人，都因為困窮憂愁而著書立說，表達自己的心聲，記述在竹簡或紙上，浩如煙海，不勝枚舉。如果不是心懷鬱結，怎麼能深入冥想、領悟虛無，沉浸在恍惚的境界，通過寫作抒發感情，將文章傳播四方呢？
2. 杝元
玉楸子著《素靈微蘊》既成，徇華之客，以為不急之務，虛緪歲月，乃述上聖之功，剖作者之意，作杝元以解嘲。其辭曰：
白話文：
《素靈微蘊》這本書完成後，一些浮華的讀者認為這是非必要的任務，浪費了歲月。因此，玉楸子便闡述聖賢的用意，剖析作者的思想，寫作《杝元》以解釋自己的做法。文章中說：
涒灘之歲，節屆初冬，玉楸子獨處乎寒青之館，神寧於遙碧之亭，時則玄陰晦朔，素雪飄零，梧槭槭而葉墮，松謖謖而風清，閒庭寂寥，不聞人聲。
白話文：
霜降時節，初冬到來，玉楸子獨自在幽寒的書齋中，心神遠離塵世，彷彿置身於藍天白雲間。此時，天色陰暗晦澀，雪花紛飛飄落，梧桐樹葉嘩嘩作響紛紛落下，松樹在微風中沙沙作響，庭院寂靜無人，聽不見一點人聲。
有北里望人者，軒車南駕，駐轡相過。袨服綷縩，高冠偉峨，揚眉張頰，言湧如波。聞子窮年作解，一空冥搜，，椓天地之奧，鍥鬼神之幽，障千尋之浪，掃五里之霧，信乎？玉楸子曰：唯。
白話文：
有一位從北里來的相士，乘著高檔的馬車向南行駛，停下來向我打招呼。他穿著華麗的衣服，戴著莊重的高帽子，神態威嚴，侃侃而談，說得頭頭是道。他聽說你多年來一直在研究，力求空靈通透，探索天地間的奧祕，揭示鬼神間的祕密，排除千丈巨浪，掃清五里濃霧，這是真的嗎？玉楸子回答說：是的。
客乃傲傲而笑曰：吁嗟吾子，茫乎愚矣！乃者乾光耀採，文運璘斌，群才云駭，萬匯煙屯，人附虯龍之翼，家蔭鸞鳳之林，蔚然如長風之凌勁翮，蕩乎若大壑之縱遊鱗，是以朝無佞祿，野無偽隱，滋蘭蕙之不足，又曷事乎析薪。
白話文：
現在我的孩子躲藏在深山中，隱居在雲水彎曲處，把心寄託在朦朧飄渺的地方，精神困頓，精力耗盡，雙手長滿繭子，嘴巴乾裂。仰望遙遠的高空，俯身垂釣於深谷，即使在遙遠的年代裡闡明細微的道理，讓名言在史冊中流傳，也無法考取功名，面見君王，登上高位，佩戴玉佩。這就像刻畫荊棘的猴子，在冰上雕刻玉佩一樣荒唐。別人認為那是寶石和珍珠，我卻認為那是燕子叼來的石子和老鼠咬過的玉。
今吾子匿秀山巔，藏雲水曲，棲心於恍惚之庭，梏神於冥漠之麓，意疲精殫，手胼口瘃，仰遠騖乎九霄，俯深釣於窮谷，縱彰微理於遐年，暢名言於遺錄，曾不得掇巍科，闞朝軸，凌高軒，紆佩玉，洵所謂刻棘端之沐猴，鏤冰玉之畫𨌥。人以為結珞之與璵璠，吾以為燕石之與鼠璞。
況今醫子蜂生，方書代作，人自以為俞跗，家自以為扁鵲，附托貴遊，憑依高爵，舒虹霓以著塵，攀驪龍而云薄，莫不意色𥕎礚聲華灼爍。今吾子足不出於方州，行不越乎閭里，抱一篇以長吟，面百城以自喜，仰屋梁以咨嗟，撫空幾而嘆只。子不如還車息駕，折柱摧弦，蕭涼書閣，寂寞云檐，松聲兩岸，花影一簾，於焉嘯樂可以盤桓，何為涉彼漫漫之歧路，遣此駸駸之歲年！
白話文：
如今，醫生的兒子們爭相出世，醫書代為製作，人們自以為是扁鵲再世，依附權貴，攀附高官。他們展示聲名威風，攀附顯赫權勢，無不意氣洋洋，光華閃爍。然而，你卻足不出戶，不超越家鄉，捧著一本書長嘆，面對自己的家境而自得其樂，仰望房梁而發出感慨，撫摸空桌子而嘆息。你不如停止奔波，收起車馬，折斷琴柱，放下樂器。讓書齋蕭瑟，雲棚寂靜，松聲穿過河岸，花影映照窗簾。這樣，你可以在這裡吹著口哨、玩樂而怡然自得，何必在漫漫歧路上奔馳，度過這匆匆流逝的歲月呢！
玉楸子振臂而起，仰天而噓：夫聞清商而謂角，非徽弦之過，聽者之不聰也。見和璧而曰石，非瓊瑤之賤，視者之不明也。世皆寶瓴甋而憎琬璞，重笳拍而棄鍾呂，又何詫乎子之舌讕讕而口詝詝。
白話文：
玉楸子站起身，仰頭深吸一口氣說：「聽到清亮的調子說是角音，不是樂器彈錯了，而是聽的人不聰明。看見和氏璧說成是石頭，不是美玉不值錢，而是看的人不明智。世人都把瓦罐當寶貝，卻討厭美玉；重視管絃絲竹，卻拋棄了鐘聲和編鐘，哪能怪你的話說得含糊不清、吞吞吐吐呢？」
厥初生民，風淳氣平，渾固敦龐，人鮮疾病。五子相蕩，二氣初競，夭札疵癘，楛窳厥性。乃有黃帝，運起天鍾，傳經玉版，示藥昆峰。道遵岐伯，業受雷公，向天老而問鳳，驅黃神以馭龍，補造化之缺漏，濟民物之傷殘，功與天地相併，朮與鬼神通玄，遐哉邈矣，不可得而述殫。
白話文：
上古時代，民風淳樸，氣候調和，人民體質強健，很少疾病。後來，人與人之間開始爭競，導致疾病產生。
於是，黃帝出現了，他運用天地的力量，傳授醫經，教導人們使用草藥。他遵循岐伯的教導，學習雷公的醫術，向天老請教，召喚黃帝神驅使飛龍，彌補人體的缺陷，救助受傷的人們。
他的功績與天地並重，醫術與鬼神相通。他的偉業浩瀚無邊，難以盡述。
無何鼎湖一去，攀髯長號，云迷大谷，鬼哭秋郊，黎丘晝市，裊鶹夜咷。人誤藥術，家習圭刀，雙目戢戢，眾口呶呶。聆其議論，則風飛雲逸，溯厥指歸，則煙籠霧飄，無不齒有刃而舌有劍，胸有斧而手有刀。似此悠悠，何足談悉，遙望前修，慨而嘆矣。關情玉機，阻雋靈蘭，如墨如漆，亦幾千年，誰從此日，握要鉤玄，相煦以懊，相濯以寒。
白話文：
自從鼎湖一別，不禁長嘆悲鳴，大谷中雲霧迷漫，秋郊中傳來鬼哭狼嚎聲，黎丘的集市在白天舉行，到了夜晚卻一片寂靜。世人誤入歧途，竟以行醫為業，習練手術，眾人眼神閃爍、話語嘈雜。聆聽他們的議論，像風雲般飄忽不定；探究他們的用意，宛如煙霧般朦朧不清。無一人不口齒伶俐、言辭犀利，心中藏著利斧，手中握著尖刀。如此不道德的行為，實在令人不齒。舉目遙望前賢，不禁感慨萬千。自古以來，醫者仁心，濟世救人，而今卻是阻礙賢才，禍害蒼生，漆黑一片，已延續千年。誰能從今日起，掌握醫術真諦，相互扶持，相互勸慰，滌清醫界污垢？
至於僕者，丘園散誕，松菊徘徊，慕仲長統之樂志，企趙元叔之壯懷，曉云西去，夜月東來，揮落葉哀鴻之曲，傾梅花寒雪之杯，既息心以遺累，復違俗而舒襟，良無求於富貴，亦何羨乎盧文。乃偶攖末疾，見誤庸醫，夷然太息，鍵戶深思，澄心凝慮，六年於茲。當其午夜篝燈，心源默闢，擢筆靈飛，撫幾神驀，砉然天開，磔然理易，於是鑿先聖未雕之璞，探千秋永墜之奇，騰幽振微，破險開迷，閎言眇旨，磅礴陸離。不知茲固不足以揚天地之大化，繼古聖之匡維，衷群言之淆亂，回蒼生之顛沛也。
白話文：
至於我這個隱居山林的人，常在田園間漫步，與松菊相伴，仰慕仲長統超然物外的志趣，嚮往趙元叔豪邁的胸襟。清晨看著雲霞向西飄散，夜晚仰望月亮從東方升起。揮筆寫下哀鴻飛落落葉的樂章，舉杯暢飲梅花盛開時落雪的寒意。既已放下煩心事，忘卻世間禮法，也沒有追求富貴的心願，又何必羨慕盧文呢？然而，我偶然染上了點小病，卻被庸醫誤診誤治。於是我長嘆一聲，關起門來深思，澄清心緒，專心思考，直到現在已經六年了。每當午夜點起燈火，我的心扉就會默默開啟，提筆揮灑，思緒泉湧，靈感如泉水般流出。不知不覺中，天機大開，理路豁然開朗。於是，我開拓了先賢們未曾探索的領域，發掘了千年來鮮為人知的奧祕。我發揚幽微，震動困頓，打破險阻，消除迷惘，言辭恢弘，旨意深遠，氣勢磅礴，色彩斑斕。但我不知這些是否足以闡明天地間的巨大變化，繼承古聖人的教誨，澄清紛亂的言論，挽救百姓的流離失所。
嗚呼！玄風既邈，大道遂淪，世憎其璞，人惡其真，率信耳而疑目，咸譽古而疵今。季主揲卦，賈生有居鄙之誚，子云著書，劉子發覆瓿之言，故孟堅寄慨於《賓戲》之作，景純述意於《客傲》之篇。縱受嗤於一世，終留譽於萬年，彼流俗之謠諑，亦何屑而論旃。
白話文：
唉！太古以來的深奧玄妙之風已經久遠，大道也就衰落了。世人憎惡它的質樸，厭惡它的真實，寧可聽信流言而不相信自己的眼睛，都稱讚古代而貶低現代。漢朝末期的季主鑽研易經，賈誼因此受到「居鄙」的譏笑；揚雄著書立說，劉向卻說他的書只能用來蓋甕。所以班固在《賓戲》一書中寄託感慨，葛洪也在《神仙傳》中抒發志向。縱然受到世人的嘲笑，但他們終究會在萬世中流芳百世。那些世俗的流言蜚語，又何必去計較呢？
今子失轡於康莊之路，熏心於榮利之場，雖目動而言肆，實墨明而狐蒼。乃欲持眇見以訾大道，是何異乘車鼠穴而欲窮章臺之廣狹，企足蟻封而欲測渤海之渺茫也，不亦妄歟！
白話文：
現在你迷失在平坦的大道上，在名利場中沈迷，雖然表面上看起來活躍且言辭放縱，但實際上卻是不明事理、盲目行事。竟然想用淺薄的見解來批評高深的醫道，這就好比是坐在鼠洞里的老鼠想要瞭解章台的寬廣，或者是站在螞蟻堆上的螞蟻想要測量渤海的浩瀚，這不是太荒謬了嗎！