《外經微言》~ 八卷 (4)
八卷 (4)
1. 風寒殊異篇
風后問於岐伯曰：冬傷於寒與春傷於寒，有異乎？岐伯曰：春傷於寒者，風也，非寒也。風后曰：風即寒也，何異乎？岐伯曰：冬日之風則寒，春日之風則溫。寒傷深，溫傷淺。傷深者入少陽而傳裡，傷淺者入少陽而出表，故異也。風后曰：傳經乎？岐伯曰：傷冬日之風則傳，傷春日之風則不傳也。
風后曰：其不傳何也？岐伯曰：傷淺者，傷在皮毛也。皮毛屬肺，故肺受之，不若傷深者，入於營衛也。風后曰：春傷於風，頭痛鼻塞，身亦發熱，與冬傷於寒者何無異也。岐伯曰：風入於肺，鼻為之不利，以鼻主肺也。肺既受邪，肺氣不宣，失清肅之令，必移邪而入於太陽矣。
膀胱畏邪，堅閉其經，水道失行，水不下泄，火乃炎上，頭即痛矣。夫頭乃陽之首也，既為邪火所據，則一身之真氣皆與邪爭，而身乃熱矣。風后曰：肺為胃之子，肺受邪，宜胃來援，何以邪入肺而惡熱口渴之症生，豈生肺者轉來刑肺乎？岐伯曰：胃為肺之母，見肺子之寒，必以熱救之。
夫胃之熱，心火生之也，胃得心火之生，則胃土過旺，然助胃必克肺矣，火能刑金，故因益而反損也。風后曰：嘔吐者何也？岐伯曰：此風傷於太陰也。風在地中，土必震動，水泉上溢則嘔吐矣。散風而土自安也。風后曰：風邪入太陽頭痛，何以有痛不痛之殊也。岐伯曰：肺不移風於太陽則不痛耳。
風后曰：風不入於太陽，頭即不痛乎？岐伯曰：肺通於鼻，鼻通於腦，風入於肺，自能引風入腦而作頭痛。肺氣旺，則風入於肺而不上走於腦，故不痛也。風后曰：春傷於風，往來寒熱，熱結於裡，何也？岐伯曰：冬寒入於太陽，久則變寒；春風入於太陽，久則變熱。寒則動，傳於臟；熱則靜，結於腑。
寒在臟，則陰與陽戰而發熱，熱在腑，則陽與陰戰而發寒，隨臟腑之衰旺，分寒熱之往來也。風后曰：傷風自汗何也？岐伯曰：傷寒之邪，寒邪也；傷風之邪，風邪也。寒邪入胃，胃惡寒而變熱；風邪入胃，胃喜風而變溫，溫則不大熱也。得風以揚之，火必外泄，故汗出矣。
風后曰：春傷於風，下血譫語，一似冬傷於寒之病，何也？岐伯曰：此熱入血室，非狂也。傷於寒者，熱自入於血室之中，其熱重；傷於風者，風祛熱入於血室之內，其熱輕也。風后曰：譫語而潮熱者何也？岐伯曰：其脈必滑者也。風后曰：何也？岐伯曰：風邪入胃，胃中無痰，則發大熱，而譫語之聲高；胃中有痰，則發潮熱而譫語之聲低。潮熱發譫語，此痰也，滑者痰之應也。
風后曰：春傷於風，發厥，心下悸，何也？岐伯曰：傷於寒者邪下行，傷於風者邪上衝也。寒乃陰邪，陰則走下：風乃陽邪，陽則升上。治寒邪先定厥，後定悸；治風邪先定悸，後定厥，不可誤也。風后曰：傷於風而發熱，如見鬼者，非狂乎？岐伯曰：狂乃實邪，此乃虛邪也。
白話文：
在[風寒殊異篇]中，風後向岐伯提問：冬天受寒和春天受寒，有什麼不同嗎？岐伯回答：春天受寒，實際上是受風，不是真正的寒。風後疑惑：風就是寒，有何不同呢？岐伯解釋：冬天的風夾帶寒意，春天的風則帶溫暖。寒氣傷人深入，風則傷人淺層。傷深的人，寒氣進入少陽經，進一步影響內臟；傷淺的人，風氣進入少陽經，但隻影響表面，所以兩者不同。
風後追問：那風寒會不會沿經絡傳播呢？岐伯答：受冬天風寒會傳播，受春天風寒則不會。
風後再問：為何不傳播？岐伯解釋：受風淺層，隻影響皮毛。皮毛歸肺管理，所以肺會受影響，但不像受深層寒氣，會影響營衛系統。
風後質疑：春天受風，頭痛鼻塞，身體發熱，和冬天受寒有何不同？岐伯解釋：風進入肺部，影響鼻子功能，因為鼻子反映肺的健康。肺受邪氣影響，肺氣不能正常運行，失去清肅的特性，邪氣必然影響太陽經。
膀胱畏邪，封閉其經絡，水液運行失常，水分無法排出，火氣上炎，頭就會痛。頭部是陽氣的集中處，一旦被邪火佔據，全身正氣都會與邪氣抗爭，導致身體發熱。
風後又問：肺是胃的子，肺受邪，胃應該支援，為什麼肺受風，反而出現惡熱口渴的症狀，難道生肺的反而來傷害肺嗎？岐伯回答：胃是肺的母，看到肺子受寒，必然用熱來救助。
胃的熱是由心火產生，胃得到心火的支持，胃的功能過強，但這同時也會抑制肺。火剋金，因此過度的幫助反而造成損傷。
風後再問：為何會有嘔吐的症狀？岐伯回答：這是風邪影響太陰經。風在地下，土壤震動，水氣上升，就導致嘔吐。去除風邪，身體自然平穩。
風後問：風邪進入太陽經導致頭痛，為何有的人頭痛，有的卻沒有？岐伯回答：如果肺不將風邪引入太陽經，就不會頭痛。
風後又問：如果風不進入太陽經，頭就不會痛嗎？岐伯回答：肺連接鼻，鼻又連接腦，風進入肺，會引風進入腦，導致頭痛。如果肺氣旺盛，即使風進入肺，也不會往上進入腦部，所以不會頭痛。
風後問：春天受風，會有寒熱交錯的症狀，熱氣在裡，這是為什麼？岐伯解釋：冬天的寒氣進入太陽經，久而久之變成寒；春天的風進入太陽經，久而久之變成熱。寒氣會讓身體活動，傳到臟器；熱氣則讓身體靜止，聚集在腑。
寒氣在臟器，陰陽交戰，導致發熱；熱氣在腑，陽陰交戰，導致發寒。根據臟腑的強弱，決定寒熱的交替。
風後問：受風後自汗，這是為什麼？岐伯回答：受寒的邪氣，是寒邪；受風的邪氣，是風邪。寒邪進入胃，胃怕寒而變熱；風邪進入胃，胃喜歡風而變溫，溫度不會太高。得到風的吹拂，火氣就會外泄，所以會出汗。
風後問：春天受風，下血胡言，看起來像冬天受寒的病症，這是為什麼？岐伯回答：這是熱氣進入血室，並非精神失常。受寒的人，熱氣自己進入血室，熱度較重；受風的人，風驅使熱氣進入血室，熱度較輕。
風後問：胡言且潮熱，這是為什麼？岐伯回答：脈象一定滑。風後再問：為什麼？岐伯解釋：風邪進入胃，如果胃中無痰，就會發高燒，胡言聲音高亢；如果胃中有痰，就會發潮熱，胡言聲音低沉。潮熱伴隨胡言，這是痰造成的，滑的脈象反映痰的存在。
風後問：春天受風，發生厥逆，心悸，這是為什麼？岐伯回答：受寒的人，邪氣往下走；受風的人，邪氣往上沖。寒是陰邪，陰邪向下；風是陽邪，陽邪向上。治療寒邪，先控制厥逆，再控制心悸；治療風邪，先控制心悸，再控制厥逆，不可弄錯。
風後問：受風發熱，好像見鬼，這是精神失常嗎？岐伯回答：精神失常是實邪造成，這是虛邪。實邪從太陽經來，邪氣旺盛難以抑制；虛邪從少陰經來，邪氣旺盛但將要衰退。實邪，火氣逼迫心神往外，神智不能留在心中；虛邪，火氣引導肝魂往外，魄不能留在肺中。
陳士鐸總結：風和寒不同，所以討論也要區別對待，人們應該細心觀察。