《運氣易覽》~ 序 (1)
序 (1)
1. 序
運氣者，以十干合而為木、火、土、金、水之五運，以十二支對而為風、寒、暑、濕、燥、火之六氣。十干合者，如甲己二年合為土運，乙庚二年合為金運，丙辛二年合為水運，丁壬二年合為木運，戊癸二年合為火運是也。
十二支對者，如子與午對，二年俱為君火之氣；醜與未對，二年俱為濕土之氣；寅與申對，二年俱為相火之氣；卯與酉對，二年俱為燥金之氣；辰與戌對，二年俱為寒水之氣；巳與亥對，二年俱為風木之氣是也。運與氣相交媾，干與支相臨遇。運五氣六不相偶合，蓋君火居尊，故不立運，而運只有五。
戊癸火運乃相火之位。經曰：君火以名，相火以位是也。故六氣不加於君火。是以運則五年一周，氣則六期環會，六十年間運有太過，有不及，有平運，又有大運、主運、客運。假如甲年陽土為太過，陰年己土為不及，司天與運同氣為平，太過遇司天克之，或不及遇年支與之相合，名曰歲會。值月干與之相符，或交初氣，日乾、時干與之相合，名曰干德符，皆得謂之平運。
物生脈應，無相先後焉。大運者，乃當年年干通主一年之運也。主運者，每年皆以木運從大寒日始，以次相生，至水而終。每運各主七十三日，年年如是者。客運，假如甲年即以土起，運亦從大寒日始，以次相生而終，亦每運各主七十三日，逐年更替者。今醫所用大運而已，主運、客運不過論其理宜有是耳。
其六氣有司天，有在泉，有正化，有對化，亦有主氣，有客氣。假如當年年支是子，子午皆少陰君火司天，子為對化，午為正化。對司化令之虛，正司化令之實，其餘支辰例皆效此。此又以子、午、卯、酉為一律，子午二歲君火司天，則必卯酉燥金在泉。若卯酉二歲燥金司天，則必子午君火在泉。
其他寅申巳亥為一律，辰戌丑未為一律，司天、在泉例皆同也。主氣者，每年皆以木氣從大寒日始，以次相生，至水氣而終。每氣各主六十日有奇，千載不易。客氣以當年年支從第三支起運，假如子年，子後第三支是戌，戌屬水，就以水氣從大寒日始，為初之氣，即在泉左間也。木為二之氣，即司天右間也。
火為三之氣，即司天火氣也。土為四之氣，即司天左間也。金為五之氣，即在泉燥金也。水為終之氣，即在泉右間也。每氣也各主六十日有奇，一年一易，故曰客氣。以客加主，客勝主則從，主勝客則逆。又曰司天通主上半年，在泉通主下半年，此客氣之大者，加於主氣之上也。
司天居上，在泉居下，運居其中。或司天克運生運，謂之以上臨下為順，順分生克之殊。或運克司天生司天，謂之以下臨上為逆，逆有大小之異。其中有司天與運同者，名曰天符，（如丁巳丁亥之類。）年支與運合者，名曰歲會，（乙卯丙子之類。）在泉與運同者，名曰同天符，（庚子庚午之類。
白話文：
所謂的「運氣」，是將天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）兩兩相合，產生木、火、土、金、水五種運氣；並將地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）兩兩相對，產生風、寒、暑、濕、燥、火六種氣候。
天干相合，例如甲年和己年這兩年合為土運，乙年和庚年這兩年合為金運，丙年和辛年這兩年合為水運，丁年和壬年這兩年合為木運，戊年和癸年這兩年合為火運。
地支相對，例如子年和午年這兩年都屬於君火之氣；丑年和未年這兩年都屬於濕土之氣；寅年和申年這兩年都屬於相火之氣；卯年和酉年這兩年都屬於燥金之氣；辰年和戌年這兩年都屬於寒水之氣；巳年和亥年這兩年都屬於風木之氣。
運和氣相互作用，天干和地支相互影響。五運和六氣沒有一一對應，因為君火居於尊位，所以不列入五運，因此運只有五種。
戊癸合化火運，實際上是相火的位置。《黃帝內經》說：「以君火命名，以相火定位。」所以六氣不加在君火之上。因此運是五年一個循環，氣是六年一個循環。六十年中，運氣有太過、不及、平和的區別，還有大運、主運、客運的劃分。例如甲年陽土是太過，己年陰土是不及。司天之氣和運氣相同為平和，太過的運氣遇到司天之氣相剋，或者不及的運氣遇到年支相合，就稱為歲會。如果遇到月干相同，或是在交初之氣時，日干、時干和運氣相合，就稱為干德符，這些都可以看作是平和的運氣。
萬物的生長變化與脈象的變化是相應的，沒有先後之分。大運是指當年年干主導的整年運氣。主運是指每年都從大寒日開始的木運，按五行相生的順序，依次到水運結束。每運主導七十三天，年年如此。客運，例如甲年就從土運開始，也是從大寒日開始，按五行相生的順序結束，每運也主導七十三天，每年變換。現在醫生只使用大運，主運和客運只是理論上應該存在。
六氣有司天、在泉、正化、對化，也有主氣、客氣。例如當年年支是子，子和午都屬於少陰君火司天，子為對化，午為正化。對化主管虛弱，正化主管實質，其他地支以此類推。子、午、卯、酉為一類，子午兩年君火司天，卯酉一定是燥金在泉。如果卯酉兩年燥金司天，子午一定是君火在泉。
其他寅申巳亥為一類，辰戌丑未為一類，司天、在泉的規律相同。主氣是指每年都從大寒日開始的木氣，按五行相生的順序，到水氣結束。每氣主導六十多天，千年不變。客氣是以當年年支從第三個地支開始算起，例如子年，子後第三個地支是戌，戌屬水，就以水氣從大寒日開始，為初之氣，也就是在泉的左間。木氣是二之氣，也就是司天的右間。火氣是三之氣，也就是司天的火氣。土氣是四之氣，也就是司天的左間。金氣是五之氣，也就是在泉的燥金。水氣是終之氣，也就是在泉的右間。每氣也主導六十多天，一年一變，所以叫客氣。客氣加在主氣之上，客氣勝過主氣就順應，主氣勝過客氣就相逆。又說司天主管上半年，在泉主管下半年，這是客氣的主要部分，加在主氣之上。
司天在上方，在泉在下方，運氣在中間。如果司天克制運氣或運氣生司天，就稱為上臨下為順，順也有生剋的區別。如果運氣克制司天或司天生運氣，就稱為下臨上為逆，逆也有大小的不同。其中有司天和運氣相同的，稱為天符（例如丁巳年和丁亥年）。年支和運氣相合的，稱為歲會（例如乙卯年和丙子年）。在泉和運氣相同的，稱為同天符（例如庚子年和庚午年）。