黃元御

《靈樞懸解》~ 卷七 (1)

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卷七 (1)

1. 卷七

2. 外候

3. 五變(五十二)

黃帝問於少俞曰:余聞百疾之始期也,必生於風雨寒暑,循毫毛而入腠理,或復還,或留止,或為風厥汗出,或為消癉,或為寒熱,或為留痹,或為積聚,奇邪淫泆,不可勝數,願聞其故。夫同時得病,或病此,或病彼,意者天之為人生風乎,何其異也?少俞曰:夫天之生風者,非以私百姓也,其行公平正直,犯者得之,避者得無殆,非求人而人自犯之。黃帝曰:一時遇風,同時得病,其病各異,願聞其故。

少俞曰:善乎哉問!請論以比匠人。匠人磨斧斤,礪刀削,研材木。木之陰陽,尚有堅脆,堅者不入,脆者皮弛,及其交節,而缺斤斧焉。夫一木之中,堅脆不同,堅者則剛,脆者易傷,況其材木之不同,皮之厚薄,汁之多少,而各異那。夫木之早花先生葉者,遇春霜烈風,則花落而葉萎。

久曝大旱,則脆木薄皮者,枝條汁少而葉萎。久陰淫雨,則薄皮多汁者,皮潰而漉。卒風暴起,則剛脆之木,枝折杌傷,秋霜疾風,則剛脆之木,根搖而葉落。凡此五者,各有所傷,況於人乎!黃帝曰:以人應木奈何?少俞答曰:木之所傷也,皆傷其枝,枝之剛而堅,未成傷也。人之有常病也,亦因其骨節皮膚腠理之不堅固者,邪之所舍也,故常為病也。

杌,音兀。

風厥、汗出、消癉、留痹、積聚,是為風邪五變。斧斤、刀削,皆匠人之利器也,「檀弓」:宋之斤,魯之削。枝折機傷,木無枝曰杌。

黃帝曰:人之善病風厥漉汗者,何以候之?少俞答曰:肉不堅,腠理疏,則善病風。黃帝曰:何以候肉之不堅也?少俞答曰:䐃肉不堅而無分理者,粗理,粗理而皮不致者,腠理疏。此言其渾然者。

肉之聚處曰䐃,即臀肉也,此肌肉之本,䐃肉不堅,則其餘肉必不堅也。此言其渾然者,渾舉其大概而言之也。

黃帝曰:人之善病消癉者,何以候之?少俞答曰:五臟皆柔弱者,善病消癉。黃帝曰:何以知五臟之柔弱也?少俞答曰:夫柔弱者,必有剛強,剛強多怒,柔者易傷也。黃帝曰:何以候柔弱之與剛強?少俞答曰:此人薄皮膚而目堅固以深者,長沖直揚,其心剛,剛則多怒,怒則氣上逆,胸中蓄積,血氣逆留,臗皮充肌,血脈不行,轉而為熱,熱則消肌膚,故為消癉。此言其人暴剛而肌肉弱者也。

臗,同寬。

消癉,即消渴(癉,熱也)。仲景《傷寒》、《金匱》:厥陰之為病,消渴。肝為風木,風燥亡津,是以病渴。柔弱者,必有剛強,柔弱者,肺,剛強者,肝也,肝氣剛強則怒,肺氣柔弱則易傷消癉也。長沖直揚(「論勇」作長衡直揚)。長沖,目珠突露也,直揚,直眉也(《詩》:揚且之晰也,《注》:眉上橫也)。臗皮充肌,血氣壅阻,而皮肉充塞也。

白話文:

黃帝問少俞說:「我聽說各種疾病的開端,一定是因為風、雨、寒、暑等外在因素,從細微的毛孔進入皮膚,有的會好轉,有的會停留在體內。有的會變成風厥,出現出汗的症狀;有的會變成消癉,身體消瘦;有的會變成寒熱交替;有的會變成停留在身體某處的麻痺;有的會變成積聚的腫塊。奇怪的邪氣侵入身體,變化多端,數也數不清,我想知道其中的原因。同樣時間生病,有的人會得這種病,有的人會得那種病,難道是天生就讓人生病嗎?為什麼會有這麼多不同呢?」

少俞說:「上天產生風,並不是針對特定的人,風的運行是公平公正的,觸犯的人就會受到影響,避開的人就能安然無恙,並不是上天要讓人得病,而是人自己去招惹的。」

黃帝說:「同時間遇到風,同時間生病,但得的病卻各不相同,我想知道其中的原因。」

少俞說:「你問得很好!讓我用木匠來比喻說明。木匠磨斧頭、磨刀子,削木頭、研究木材,木材有陰陽之分,有堅硬和脆弱之分,堅硬的砍不進去,脆弱的就容易破皮,遇到木頭的節點,斧頭和刀子就容易損壞。即使是同一棵樹,也會有堅硬和脆弱的地方,堅硬的地方剛硬,脆弱的地方容易受傷,何況是不同的木材,樹皮的厚薄、汁液的多少都不一樣,所以差異很大。早開花先生葉的樹木,遇到春霜和強風,花就會凋落,葉子也會枯萎。長時間曝曬在大太陽下,脆弱的樹木、薄皮的樹木,枝條會汁液不足,葉子枯萎。長時間陰雨連綿,薄皮多汁的樹木,樹皮會潰爛。突然颳起強風,剛硬和脆弱的樹木,枝條會折斷,樹幹會受傷。秋霜和強風,會讓剛硬和脆弱的樹木根部搖晃,葉子掉落。這五種情況,樹木都會受到損傷,何況是人呢!」

黃帝說:「把人比作樹木,要如何解釋呢?」

少俞回答說:「樹木受傷,都是傷到枝條,枝條堅硬的,還不會立即受傷。人之所以會生病,也是因為骨骼、關節、皮膚、毛孔等部位不夠堅固,邪氣就容易停留在這些地方,所以才會生病。」

黃帝說:「容易得風厥、出汗這些病的人,要如何判斷呢?」

少俞回答說:「肌肉不結實、毛孔粗鬆的人,就容易得風病。」

黃帝問:「要如何判斷肌肉是否結實呢?」

少俞回答說:「臀部的肌肉不結實、沒有紋理的,就是肌肉粗糙,肌肉粗糙又皮膚不細緻的,就是毛孔粗鬆。這是指整體而言的情況。」

黃帝問:「容易得消癉病的人,要如何判斷呢?」

少俞回答說:「五臟都虛弱的人,就容易得消癉病。」

黃帝問:「要如何知道五臟是否虛弱呢?」

少俞回答說:「虛弱的人,一定有剛強的一面,剛強的人容易發怒,虛弱的人容易受傷。

黃帝問:「要如何判斷一個人是虛弱還是剛強呢?」

少俞回答說:「這個人皮膚薄、眼睛卻很堅定深邃,個性衝動直接,這種人心性剛強,剛強就容易發怒,發怒就會氣往上衝,氣積在胸中,導致血氣逆流,停留在體內,使臀部皮膚下的肌肉變得腫脹,氣血運行不暢,轉而化為熱,熱就會消耗肌肉,所以就形成了消癉病。這說的是個性暴躁剛烈但肌肉虛弱的人。」

消癉,就是消渴(癉,是熱的意思)。《傷寒論》、《金匱要略》中說:厥陰的病,就會出現消渴。肝屬風木,風乾燥耗損津液,因此導致口渴。虛弱的人一定有剛強的一面,虛弱的是肺,剛強的是肝。肝氣剛強就會發怒,肺氣虛弱就容易傷而造成消癉。所謂的「長沖直揚」,指的是眼珠突出,眉毛直立上揚。臀部皮膚肌肉腫脹,是血氣阻塞的緣故,使得皮膚肌肉充塞起來。