《靈樞懸解》~ 卷一 (7)
卷一 (7)
1. 九針論（三）
黃帝曰：余聞九針於夫子，眾多博大矣，徐猶不能寤，敢問九針焉生？何因而有名？岐伯曰：九針者，天地之大數也，始於一而終於九，故曰一以法天，二以法地，三以法人，四以法時，五以法音，六以法律，七以法星，八以法風，九以法野。黃帝曰：以針應九之數奈何？岐伯曰：夫聖人之起天地之數也，一而九之，故以立九野，九而九之，九九八十一，以起黃鐘數焉，以針應數也。
一者天也，天者陽也，五臟之應天者肺，肺者五臟六腑之蓋也，皮者肺之合也，人之陽也，故為之治針，必以大其頭而銳其末，令無得深入而陽氣出。二者地也，人之所以應土者肉也，故為之治針，必筒其身而圓其末，令無得傷肉分，傷則氣得竭。三者人也，人之所以成生者血脈也，故為之治針，必大其身而圓其末，令可以按脈勿陷，以致其氣，令邪氣獨出。
四者時也，時者四時八風之客於經絡之中，為痼病者也，故為之治針，必筒其身而鋒其末，令可以瀉熱出血，而痼病竭。五者音也，音者冬夏之分，分於子午，陰與陽別，寒與熱爭，兩氣相搏，合為癰膿者也，故為之治針，必令其未如劍鋒，可以取大膿。六者律也，律者調陰陽四時而合十二經脈，虛邪客於經絡而為暴痹者也，故為之治針，必令尖大如犛，且圓且銳，中身微大，以取暴氣。
七者星也，星者人之七竅，邪之所客於經而為痛痹，舍於經絡者也，故為之治針，令尖如蚊虻喙，靜以徐往，微以久留，正氣因之，真邪俱往，出針而養者也。八者風也，風者人之股肱八節也，八正之虛風，八風傷人，內舍於骨解腰脊關節腠理之間，為深痹也，故為之治針，必長其身，鋒其末，可以取深邪遠痹。
九者野也，野者人之節解皮膚之間也，淫邪流溢於身，如風水之狀，而溜不能過於機關大節者也，故為之治針，令尖如挺，其鋒微圓，以取大氣之不能過於關節者也。
骨解，骨節也。
黃帝曰：針之長短有數乎？岐伯曰：一曰鑱針者，取法於巾針，去末寸半，卒銳之，長一寸六分，主熱在頭身也。二曰員針，取法於絮針，筒其身而卵其鋒，長一寸六分，主治分間氣。三曰鍉針，取法於黍粟之銳，長三寸半，主按脈取氣，令邪出。四曰鋒針，取法於絮針，筒其身，鋒其末，長三寸六分，主癰熱出血。
五曰鈹針，取法於劍鋒，廣二分半，長四寸，主大癰膿，兩熱爭者也。六曰員利針，取法於犛針，微大其末，反小其身，令可深入內也，長一寸六分，主取癰痹者也。七曰毫針，取法於毫毛，長三寸六分，主寒熱痛痹在絡者也。八曰長針，取法於綦針，長七寸，主取深邪遠痹者也。
九曰大針，取法於鋒針，其鋒微圓，長四寸，主取大氣不出關節者也。針形畢矣。此九針大小長短法也。九者，經巽之理，十二經脈陰陽之病也。
白話文：
黃帝問道：「我從老師您那裡聽聞九針的道理，內容既多又廣，我還是不能完全領悟，請問這九針是怎麼產生的？又是因為什麼而有這些名稱呢？」
岐伯回答說：「九針的道理，是依循天地之間最大的規律而來的，從一開始到九結束。所以說，一是效法天，二是效法地，三是效法人，四是效法時令，五是效法音律，六是效法律度，七是效法星辰，八是效法風，九是效法原野。」
黃帝問道：「用針來對應這九個數字，是怎麼做的呢？」
岐伯說：「聖人創立天地數理時，由一開始累加到九，所以用來建立九野。九再乘以九，得到八十一，用來建立黃鐘律的數理。用針也是對應這些數字的道理。
第一，一代表天，天屬陽。五臟中對應天的是肺，肺是五臟六腑的覆蓋。皮膚是肺的表象，是人體的陽氣所在。所以用來治療的針，必須頭大而尾尖，使它不能深入，讓陽氣可以散發出來。
第二，二代表地，人體中對應地的是肌肉。所以用來治療的針，必須針身圓筒狀，針尖圓鈍，避免傷害肌肉組織，否則會使氣散失。
第三，三代表人，人賴以生存的是血脈。所以用來治療的針，必須針身較大，針尖圓鈍，可以按壓脈搏而不會刺入，使氣可以順暢運行，讓邪氣得以排出。
第四，四代表時令，時令是指四季八風侵襲經絡，導致頑固疾病的情況。所以用來治療的針，必須針身圓筒狀，針尖鋒利，可以瀉熱出血，使頑固疾病得以消除。
第五，五代表音律，音律是指冬夏交替、陰陽轉變、寒熱交爭，兩種氣交搏而形成癰膿的情況。所以用來治療的針，必須針尖像劍鋒一樣鋒利，可以取出大膿。
第六，六代表法律，法律是用來調和陰陽、順應四季、協調十二經脈。當虛邪侵入經絡導致急性麻痹時，所以用來治療的針，必須針尖像牛尾一樣尖且圓，針身中間略粗，可以用來取出暴發的氣。
第七，七代表星辰，星辰是指人體的七竅，邪氣侵入經絡並導致疼痛麻痹時，邪氣會停留在經絡中。所以用來治療的針，必須針尖像蚊子或虻的喙一樣尖細，慢慢地刺入，輕輕地停留，使正氣得以發揮作用，而邪氣得以消除，出針後要好好調養。
第八，八代表風，風是指人體四肢八個關節。當八正之虛風、八風侵入人體，會停留在骨骼、關節、腰脊、肌肉紋理之間，導致深層麻痹。所以用來治療的針，必須針身較長，針尖鋒利，可以取出深部的邪氣和遠處的麻痹。
第九，九代表原野，原野是指人體的關節和皮膚之間。當邪氣在身體流竄，像風水一樣蔓延，但無法通過關節大節時，所以用來治療的針，必須針尖像矛頭一樣尖，但鋒芒略圓，可以用來取出被阻擋在關節外的大氣。」
「骨解」是指骨頭的關節。
黃帝問道：「針的長短有一定標準嗎？」
岐伯說：「第一種叫鑱針，是仿照巾針製成的，去除末端一寸半，使針尖銳利，長一寸六分，主要治療頭部和身體的熱症。
第二種叫員針，是仿照絮針製成的，針身圓筒狀，針尖像卵形，長一寸六分，主要治療肌肉組織間的氣病。
第三種叫鍉針，是仿照黍粟的尖端製成的，長三寸半，主要用來按壓脈搏取氣，使邪氣排出。
第四種叫鋒針，是仿照絮針製成的，針身圓筒狀，針尖鋒利，長三寸六分，主要治療癰腫發熱出血的症狀。
第五種叫鈹針，是仿照劍鋒製成的，寬二分半，長四寸，主要治療大癰膿、兩種熱邪交爭的情況。
第六種叫員利針，是仿照犛針製成的，針尖略粗，針身較細，使其可以深入，長一寸六分，主要用來取出癰腫和麻痹的病邪。
第七種叫毫針，是仿照毫毛製成的，長三寸六分，主要治療經絡中寒熱、疼痛、麻痹等症狀。
第八種叫長針，是仿照綦針製成的，長七寸，主要用來取出深部的邪氣和遠處的麻痹。
第九種叫大針，是仿照鋒針製成的，針尖略圓，長四寸，主要用來取出無法通過關節的大氣。針的形狀就講完了。以上就是九針的大小長短以及使用方法。
九針的道理，是順應自然規律的，用於治療十二經脈陰陽失調的疾病。
巾針、絮針、犛針、綦針、鋒針，都是古代針的名稱。巽，是指順應。九針的道理，是順應自然規律的，這裡已經全部說明，主要用來治療十二經脈陰陽失調的疾病。」