《靈樞懸解》~ 卷四 (15)
卷四 (15)
1. 逆順肥瘦（三十一）
黃帝問於岐伯曰：余願聞持針之數，內針之理，縱舍之意，擀皮開腠理奈何？脈之曲折，出入之處，焉至而出？焉至而止？焉至而徐？焉至而疾？焉至而入？六腑之腧於身者，余願盡聞少序別離之處，離而入陰，別而入陽，此何道而從行？願盡聞其方。岐伯曰：帝之所問，針道畢矣。
黃帝曰：願卒聞之。岐伯曰：手太陰之脈，出於大指之端，內屈，循白肉際，至本節之後，太淵，留以憺，外屈，上於本節下，內屈，與陰諸絡會於魚際，數脈並注，其氣滑利，伏行壅骨之下，外屈，出於寸口而行，上至於肘內廉，入於大筋之下，內屈，上行臑陰，入腋下，內屈，走肺，此順行逆數之曲折也。
心主之脈，出於中指之端，內屈，循中指內廉以上，留於掌中，伏行兩骨之間，外屈，出兩筋之間，骨肉之際，其氣滑利，上二寸，外屈，出兩筋之間，至肘內廉，入於小筋之下，留兩骨之會，上入於胸中，內絡於心脈。
焉至而出，脈之所出也。所出為井。焉至而止，脈之所結也（詳見「根結」）。焉至而徐，脈之所行也（所行為經）。焉至而疾，脈之所溜也（所溜為滎）。焉至而入，脈之所入也（所入為合）。大指之端，少商，井也。內屈，循白肉際，至本節之後太淵，俞也。留以瘑，氣停留而瘑蕩，如水波之動搖也。
外屈，上於本節下，內屈，與陰諸絡會於魚際，滎也。諸陰皆會於此，數脈並注，其氣滑利，伏行掌後高骨之下（壅骨即高骨也）。外屈。出於寸口，而行經渠，經也。上至肘內廉，入於大筋之下，尺澤，合也。由此上行臑陰（臂內嫩肉曰臑，）。入腋下而走肺。手之三陰，從胸走手為順，此則從手逆數而至於胸，此順行逆數之屈折也。
中指之端，中衝，井也。掌中，勞宮，滎也。兩骨，兩筋骨肉之際，大陵，俞也。兩筋之間，間使，經也。肘內廉，小筋之下，兩骨之會，曲澤，合也。由此上入於胸內，絡於心脈。此亦手心主順行逆數之曲折也。
黃帝曰：手少陰之脈獨無腧何也？岐伯曰：少陰，心脈也，心者，五臟六腑之大主也，精神之所舍也，其臟堅固，邪弗能容也，容之則心傷，心傷則神去，神去則死矣，故諸邪之在於心者，皆在於心之包絡，包絡者，心主之脈也，故獨無腧焉。
黃帝曰：少陰獨無腧者不病乎？岐伯曰：其外經病而臟不病，故獨取其經於掌後銳骨之端，其餘脈出入曲折，行之徐疾，皆如手厥陰心主之脈也，故「本輸」者，皆因其氣之虛實徐疾以取之。是為因沖而瀉，因衰而補，如是者，邪氣得去，真氣堅固，是謂因天之序。
掌後銳骨之端，神門，俞也，少陰經病而藏不病，故獨取其經於掌後銳骨之端神門一俞，所以治經病也。其餘脈之出入曲折，行之徐疾，皆如手厥陰心主之脈行，故「本輸」一篇，心之五腧取於心主者，皆因其氣之虛實徐疾相同，是以取之也。沖，盛滿也。「本輸」所載少陰之腧，皆心主之腧，是少陰無腧也。
白話文：
黃帝問岐伯說：「我想要了解持針的技巧、針刺入體內的原理、放針的用意，以及如何使皮膚鬆開、毛孔張開的方法？還有脈絡彎曲走向、氣的出入之處，從哪裡開始，又在哪裡停止？在哪裡氣流緩慢，又在哪裡氣流快速？從哪裡進入？六腑在身體上的俞穴，我希望詳細聽您講述各穴位之間的區別，以及它們如何分開而進入陰經，又如何分開而進入陽經，這些道理是什麼？希望您能全部告訴我。」
岐伯說：「您所問的，已經把針灸的道理都問完了。」
黃帝說：「我希望您能詳細地告訴我。」
岐伯說：「手太陰肺經的脈氣，從大拇指的指尖發出，向內彎曲，沿著白色肉與皮膚的交界處，到第一指節之後的太淵穴，會在這裡停留舒緩一下；然後向外彎曲，到第一指節下方，再向內彎曲，與陰經的絡脈在魚際穴匯合，多條脈絡的氣都注入這裡，氣流滑順暢通，潛伏在腕骨下方運行；接著向外彎曲，從寸口出來繼續運行，向上到手肘內側，進入大筋之下，再向內彎曲，向上運行到上臂內側，進入腋下，接著向內彎曲，進入肺部。這就是脈氣順行和逆向推算的彎曲走向。
心包經的脈氣，從中指的指尖發出，向內彎曲，沿著中指的內側邊緣向上，停留在手掌中，潛伏在兩塊骨頭之間運行；然後向外彎曲，從兩條筋之間出來，走到骨頭和肌肉的交界處，這裡氣流滑順暢通；再向上兩寸，向外彎曲，從兩條筋之間出來，到達手肘內側，進入小筋之下，停留在兩塊骨頭的交會處，向上進入胸部，與心脈相連。
脈氣從哪裡出來，那個地方就是脈氣的起始點（起點為井穴）。從哪裡停止，那個地方就是脈氣的聚集點（終點詳見「根結」）。脈氣在哪裡運行緩慢，那地方就是脈氣所經過的地方（經過處為經穴）。脈氣在哪裡運行快速，那地方就是脈氣流注的地方（流注處為滎穴）。脈氣在哪裡進入，那地方就是脈氣匯入的地方（匯入處為合穴）。大拇指的指尖，少商穴，是井穴；向內彎曲，沿著白色肉與皮膚交界處，到第一指節後的太淵穴，是俞穴；在這裡停留舒緩，氣停留震盪，就像水波一樣波動。
向外彎曲，到第一指節下方，再向內彎曲，與陰經的絡脈在魚際穴匯合，這裡就是滎穴。陰經的脈氣都在這裡匯合，多條脈絡的氣都注入這裡，氣流滑順暢通，潛伏在掌後高骨之下（壅骨就是高骨）。向外彎曲，從寸口出來，運行到經渠穴，這裡就是經穴；向上到手肘內側，進入大筋之下，尺澤穴，是合穴；從這裡向上運行到上臂內側（手臂內側柔軟的肉稱為臑）；進入腋下而進入肺部。手部的三條陰經，都是從胸部走向手部，這是順向；而這裡的描述是從手部逆向推算到胸部，這就是順行逆數的彎曲走向。
中指的指尖，中衝穴，是井穴；手掌中，勞宮穴，是滎穴；兩塊骨頭之間，兩條筋和骨肉的交界處，大陵穴，是俞穴；兩條筋之間，間使穴，是經穴；手肘內側，小筋之下，兩塊骨頭的交匯處，曲澤穴，是合穴；從這裡向上進入胸部，與心脈相連。這也是手心包經順行逆數的彎曲走向。
黃帝說：「為什麼手少陰心經沒有俞穴呢？」
岐伯說：「少陰心經是心脈，心是五臟六腑的主宰，是精神所寄託的地方，它的臟器堅固，邪氣無法侵入；如果侵入，就會傷害心，心受傷則精神離去，精神離去就會死亡。所以，所有侵入心的邪氣，都滯留在心包絡上，而心包絡就是心包經的脈絡，因此心經本身沒有俞穴。」
黃帝問：「少陰心經沒有俞穴，難道就不會生病嗎？」
岐伯說：「它的經絡生病，但臟器本身不會生病，所以只取其經絡在掌後銳骨末端的穴位，其餘脈絡的出入彎曲，氣的運行快慢，都與手厥陰心包經的脈絡相同，所以《本輸》這篇中所說的取穴方法，都是根據氣的虛實緩急來選取的。也就是說，氣盛時要瀉，氣衰時要補，這樣做，邪氣就能去除，真氣就能堅固，這就是順應自然的規律。」
掌後銳骨的末端，神門穴，是俞穴，少陰心經的經絡生病但臟腑沒病，所以只取其掌後銳骨末端的神門穴來治療經絡的病。其餘脈絡的出入彎曲，氣的運行快慢，都與手厥陰心包經的脈絡運行相同，所以《本輸》這篇中，心的五腧穴取自心包經的穴位，都是因為它們的氣的虛實緩急相同，所以才這樣選取的。沖，是盛滿的意思。《本輸》所記載的少陰經的腧穴，都是心包經的腧穴，所以說少陰經本身是沒有腧穴的。