《靈樞懸解》~ 卷四 (5)
卷四 (5)
1. 根結（二十六）
岐伯曰：天地相感，寒暑相移，陰陽之道，孰少孰多？陰道偶，陽道奇，發於春夏，陰氣少，陽氣多，陰陽不調，何補何瀉？發於秋冬，陽氣少，陰氣多，陰氣盛而陽氣衰，故莖葉枯槁，濕雨下歸，陰陽相移，何瀉何補？奇邪離經，不可勝數，不知根結，五臟六腑，折關敗樞，開闔而走，陰陽大失，不可復取。九針之玄，要在終始，故能知終始，一言而畢，不知終始，針道咸絕。
天地相感，寒暑相移，陰陽之道，孰少孰多？陰道偶（雙數為偶，如二、四、六、八、十），陽道奇（單數為奇，如一、三、五、七、九）。春夏陽旺，發於春夏，陰氣少，陽氣多，此當何補何瀉？秋冬陰旺，發於秋冬，陽氣少，陰氣多，陰氣盛而陽氣衰，故莖葉枯槁，不沾天地之澤，濕雨下歸其根（濕生於地，雨降於天），陰陽相移（前盛今衰，前衰今盛），此當何補何瀉？陰陽變化，奇邪離經（離常）。淫泆流衍，不可勝數，然病機雖繁，悉有根結（根，始。
結，終）。不知根結，五臟六腑，折關敗樞，開闔而走，陰陽大失，不可復取。九針之玄，其要全在終始，終始即根結也，故能知終始，一言而畢，得其要也，不知，終始，針道咸絕，失其要也。
太陽根於至陰，結於命門，命門者，目也。陽明根於厲兌，結於顙大，顙大者，鉗耳也。少陽根於竅陰，結於窗籠，窗籠者，耳中也。太陽為開，陽明為闔，少陽為樞。開折則皮肉節瀆而暴病起矣，故暴病者，取之太陽，視有餘不足。瀆者，皮肉宛焦而弱也。闔折則氣無所止息而痿疾起矣，故痿疾者，取之陽明，視有餘不足。
無所止息者，真氣稽留，邪氣居之也。樞折即骨繇而不安於地，故骨繇者，取之少陽，視有餘不足。骨繇者，節緩而不收也，所謂骨繇者，搖故也。當窮其本也。
太陽根於至陰（太陽井穴，在足小指），結於命門，命門者，目內眥之睛明也（穴名）。陽明根於厲兌（陽明井穴，在足次指），結於顙大（大迎在頑顙之上，故日顙大），顙大者，鉗耳下之大迎也（穴名。鉗耳，猶言挾耳也）。少陽根於竅陰（少陽井穴，在足名指），結於窗籠，窗籠者，耳中之聽宮也（穴名。
聽宮在耳前，手太陽穴，足少陽之所會也）。太陽，陽之將衰，在表，為開，陽明，陽之正盛，在裡，為闔，少陽，未盛未衰，在中，為樞（表裡之半）。故開折則表陽不固，皮肉節瀆而暴病起矣（風寒外感）。故暴病者，取之太陽（仲景《傷寒》太陽經病是也），視其有餘不足，以為補瀉。
節瀆者，皮肉宛焦而軟弱也（《難經》：手太陰氣絕，則津液去，皮節傷。節瀆，節節傷敗也。宛、菀同）。闔折則里陽不運，中氣無所止息而痿疾起矣，故痿疾者，取之陽明（義詳《素問·痿論》），視其有餘不足，以為補瀉。無所止息者，真氣稽留不布（中氣壅阻，不能四達，是無所歸宿也），而邪氣居之也。
白話文：
岐伯說：天地之間的陰陽相互感應，寒冷與暑熱也因此交替變化，陰陽這兩種能量的運行，究竟是哪一方多，哪一方少呢？陰氣的特性是偶數（雙數），陽氣的特性是奇數（單數）。如果在春夏季節發病，是因為陰氣不足而陽氣過盛，這種陰陽失調的情況，應該如何補益或宣洩呢？如果在秋冬季節發病，是因為陽氣不足而陰氣過盛，陰氣強盛而陽氣衰弱，所以草木會枯萎凋零，雨水也會回歸地面，這是陰陽之間的轉移變化，又應該如何宣洩或補益呢？病邪變化多端，脫離正常經絡的病邪更是數不清，如果不知道疾病的根本原因，就會導致五臟六腑的功能失常，關節樞紐損壞，正常的開闔功能錯亂，造成陰陽嚴重失調，就難以恢復了。使用九針的奧妙，關鍵就在於明白疾病的起始與終結，所以能夠掌握疾病的起始終結，就能一語道破病機所在；如果不知道疾病的起始終結，那針灸的治療效果就會完全消失。
天地之間的陰陽相互感應，寒冷與暑熱也因此交替變化，陰陽的運行，究竟是哪一方多，哪一方少呢？陰氣的特性是雙數，陽氣的特性是單數。春夏時節陽氣旺盛，所以春夏發病時，陰氣較少而陽氣較多，這時候應該如何補益或宣洩呢？秋冬時節陰氣旺盛，所以秋冬發病時，陽氣較少而陰氣較多，陰氣強盛而陽氣衰弱，因此草木枯萎，無法吸收天地的滋潤，雨水回歸到根部（濕氣產生於地面，雨水則從天而降），陰陽之間相互轉移（之前旺盛的現在衰弱，之前衰弱的現在旺盛），這種情況又該如何補益或宣洩呢？陰陽的變化，導致病邪脫離正常的經絡，以各種不同的方式擴散蔓延，數也數不清，但是儘管病機繁複，所有的病都有其根源與歸宿。（根，是開始。結，是結束）如果不明白病根所在，就會導致五臟六腑功能紊亂，關節樞紐受損，正常的開闔功能失常，造成陰陽嚴重失調，難以恢復。九針的奧秘，全部在於明白疾病的起始與終結，起始終結也就是疾病的根結，所以能夠了解疾病的起始終結，就能一語道破問題的關鍵；如果不知道疾病的起始終結，針灸的治療方法就會完全失效，因為無法掌握疾病的要點。
太陽經的根源在足小趾的至陰穴，終結於命門穴，而這裡的命門指的是眼睛。陽明經的根源在足次趾的厲兌穴，終結於額頭的大迎穴，而這裡的大迎穴指的是耳朵前方的鉗耳處。少陽經的根源在足無名指的竅陰穴，終結於耳中的聽宮穴，而這裡的聽宮穴指的是耳朵內部。太陽經屬於開，陽明經屬於闔，少陽經屬於樞。如果開的功能失常，就會導致皮膚肌肉的關節鬆弛，而突然發病，所以突然發病的疾病，要從太陽經入手治療，並觀察其氣的餘或不足；關節鬆弛指的是皮膚肌肉鬆軟無力。如果闔的功能失常，就會導致氣無法正常運行，造成痿軟無力的疾病，所以痿軟無力的疾病，要從陽明經入手治療，並觀察其氣的餘或不足。
氣無法正常運行，指的是真氣淤滯，而邪氣趁機侵入。如果樞的功能失常，就會導致骨頭搖晃不穩，所以骨頭搖晃不穩的疾病，要從少陽經入手治療，並觀察其氣的餘或不足；骨頭搖晃不穩指的是關節鬆弛而無力支撐，所謂骨頭搖晃不穩，就是指骨頭不穩固。這時要探究疾病的根本原因。
太陽經的根源在足小趾的至陰穴（太陽經的井穴），終結於命門穴，這裡的命門指的是眼睛內側的睛明穴（穴位名稱）。陽明經的根源在足次趾的厲兌穴（陽明經的井穴），終結於額頭的大迎穴（大迎穴在面頰上方，因此稱為額大），這裡的大迎穴指的是夾在耳下的鉗耳處（穴位名稱，鉗耳，就像耳朵被夾住一樣）。少陽經的根源在足無名指的竅陰穴（少陽經的井穴），終結於耳中的聽宮穴，這裡的聽宮穴指的是耳朵內部的聽宮穴（穴位名稱，聽宮穴在耳朵前方，是手太陽經和足少陽經交會的地方）。太陽經是陽氣即將衰弱的經脈，在外表，屬性為開；陽明經是陽氣正旺盛的經脈，在內裡，屬性為闔；少陽經是陽氣既不旺盛也不衰弱的經脈，介於中間，屬性為樞（介於表與裡之間）。所以，如果開的功能失常，就會導致表面的陽氣不穩固，皮膚肌肉的關節鬆弛，進而引發突然發生的疾病（例如外感風寒）。因此，突然發生的疾病，要從太陽經入手治療（例如《傷寒論》中描述的太陽經病），並觀察其氣的餘或不足，然後再進行補益或宣洩。關節鬆弛，指的是皮膚肌肉鬆軟無力（《難經》記載：手太陰肺經的氣絕，津液會喪失，皮膚的關節也會損傷。節瀆，指關節的損傷）。如果闔的功能失常，就會導致內裡的陽氣運行不暢，中焦之氣無法正常運行，進而引發痿軟無力的疾病，所以痿軟無力的疾病，要從陽明經入手治療（相關說明詳見《素問·痿論》），並觀察其氣的餘或不足，然後再進行補益或宣洩。氣無法正常運行，指的是真氣淤滯，無法正常輸布（中焦之氣阻塞，無法正常運行至身體各處，因此無處歸宿），而邪氣趁機侵入。