《靈樞懸解》~ 卷八 (1)
卷八 (1)
1. 九宮八風（六十）
太乙常以冬至之日居葉蟄之宮四十六日，明日居天留四十六，明日居倉門四十六日，明日居陰洛四十五日，明日居天宮四十六日，明日居玄委四十六日，明日居倉果四十六日，明日居新洛四十五日，明日復居葉蟄之宮，曰冬至矣。太乙日遊，以冬至之日居葉蟄之宮，數所在日，從一處至九日，復反於一，常如是無已，終而復始。
白話文：
太乙星君在冬至那一天居住在葉蟄宮殿四十六天，之後在「天留」四十六天，再在「倉門」四十六天，接著在「陰洛」四十五天，然後在「天宮」四十六天，再在「玄委」四十六天，接下來在「倉果」四十六天，最後在「新洛」四十五天，最後又回到「葉蟄」宮殿，這就是冬至。
太乙星君每天遊歷，從冬至開始居住在葉蟄宮殿，每到一個地方，從第一天到第九天，然後又回到第一天，永遠如此，循環往復。
太乙即北極（中宮天極星，其一明者，太乙之所居也）。北極居中不動，而鬥之七星，環運於外（北極，天之樞也。《論語》：譬如北辰，居其所而眾星拱之）。自一至四為魁，自五至七為杓，斗杓旋指十二辰，以立月建。正月指寅，二月卯，三月辰，四月巳，五月午，六月未，七月申，八月酉，九月戌，十月亥，十一月子，十二月醜。一歲八節，太乙移居八宮，周歲三百六十六日，分屬八宮，每宮得四十六日。
白話文：
太乙就是北極星（中宮天極星，其中最亮的那顆星，就是太乙星的住所）。北極星位於中央不動，而北斗七星環繞其外（北極星，是天空的樞紐。《論語》：就像北極星一樣，居於它的位置，而其他星星都拱衛著它）。從第一顆星到第四顆星稱為魁，從第五顆星到第七顆星稱為杓，北斗杓柄指向十二個時辰，用來確定月曆。正月指向寅時，二月指向卯時，三月指向辰時，四月指向巳時，五月指向午時，六月指向未時，七月指向申時，八月指向酉時，九月指向戌時，十月指向亥時，十一月指向子時，十二月指向醜時。一年有八個節氣，太乙星會移居到八個宮位，一年三百六十六天，分屬八個宮位，每個宮位佔四十六天。
冬至之日，居葉蟄之宮四十六日，即坎宮也。明日（四十六日之明日，自立春日始）居天留四十六日，即艮宮也。明日（春分）居倉門四十六日，即震宮也。明日（立夏）居陰洛四十五日，即巽宮也。明日（夏至）居天宮四十六日，即離宮也。明日（立秋）居玄委四十六日，即坤宮也。
白話文：
冬至這一天，陽氣潛伏在坎宮（腎臟）四十六天。第二天（自立春日開始），陽氣進入艮宮（肝膽）四十六天。第二天（春分），陽氣進入震宮（肝）四十六天。第二天（立夏），陽氣進入巽宮（膽）四十五天。第二天（夏至），陽氣進入離宮（心）四十六天。第二天（立秋），陽氣進入坤宮（脾胃）四十六天。
明日（秋分）居倉果四十六日，即兌宮也。明日（立冬）居新洛四十五日，即乾宮也。乾為天門，巽為地戶，天不足西北，地不足東南，故兩宮止四十五日。合之中央招搖，是為九宮。太乙按節移居，周而復始。
白話文：
明天（秋分）居住在倉果 46 天，也就是兌宮。明天（立冬）居住在新洛 45 天，也就是乾宮。乾代表天門，巽代表地戶，天以西北為不足，地以東南為不足，因此這兩個宮位只停留 45 天。加上中央的招搖，這就是九宮。太乙會根據季節變換居處，循環往復。
太乙移日，天必應之以風雨，以其日風雨則吉，歲美民安少病矣，先之則多雨，後之則多旱。太乙在冬至之日有變，佔在君，太乙在春分之日有變，佔在相，太乙在中宮之日有變，佔在吏，太乙在秋分之日有變，佔在將，太乙在夏至之日有變，佔在百姓。所謂有變者，太乙居五宮之日病風折樹木，揚沙石。
白話文：
太乙星變換位置的那一天，上天必定以風雨回應。在那一天出現風雨，就是吉祥的徵兆，那一年將會風調雨順，百姓安居樂業，疾病減少。如果風雨出現在太乙星變換位置的前一天，則多雨；如果出現在後一天，則多旱。
太乙星在冬至日發生變化，徵兆與君主有關；春分日發生變化，徵兆與宰相有關；在中宮日發生變化，徵兆與官吏有關；秋分日發生變化，徵兆與將領有關；夏至日發生變化，徵兆與百姓有關。
所謂的變化，是指太乙星在駐守五宮期間，會引發大風，摧折樹木，揚起沙石。
各以其所主占貴賤，因視風所來而占之。風從其所居之鄉來，為實風，主生，長養萬物，從其沖後來，為虛風，傷人者也，主殺，主害。謹候虛風而避之，故聖人日避虛邪之道，如避石矢然，邪弗能害，此之謂也。
白話文：
不同的風向主宰著人的貴賤，因此要根據風的來源來占卜。從所在方位吹來的風，稱為實風，代表生長，滋養萬物。從反方向吹來的風，稱為虛風，會傷人，代表死亡和災害。要時刻注意虛風並避開它，所以聖人說要避開邪氣就像避開飛來的石箭一樣，這樣邪氣就無法傷害人，這就是它的道理。
冬至、夏至、春分、秋分，四正之宮，合之中宮，是謂五宮。風自其所居之鄉來，如冬至之北風，夏至之南風，春分之東風，秋分之西風是也。從其沖後來，謂從其對面來，如冬之南風，夏之北風是也。
白話文：
冬至、夏至、春分、秋分，這四個正宮，再加上中央宮，稱為「五宮」。
風從它們所在的方位吹來。比如，冬至的北風，夏至的南風，春分的東風，秋分的西風。
而「從其沖後來」，意思是從它們的對面吹來。比如，冬天的南風，夏天的北風。
是故太乙入徒，立於中宮，以朝八風，以占吉凶也。風從南方來，名曰大弱風，其傷人也，內舍於心，外在於脈，其氣主為熱。風從西南方來，名曰謀風，其傷人也，內舍於脾，外在於肌，其氣主為弱。風從西方來，名曰剛風，其傷人也，內舍於肺，外在於皮膚，其氣主為燥。
白話文：
因此，太乙神進駐人之身，佇立在人體中央部位，面對著八個方位，以此來占卜吉凶。
風從南方吹來，稱為「大弱風」，它對人體的傷害，內在藏於心臟，外在表現在脈搏上，其氣候特徵為炎熱。
風從西南方吹來，稱為「謀風」，它對人體的傷害，內在藏於脾臟，外在表現在肌肉上，其氣候特徵為潮濕。
風從西方吹來，稱為「剛風」，它對人體的傷害，內在藏於肺臟，外在表現在皮膚上，其氣候特徵為乾燥。
風從西北方來，名曰折風，其傷人也，內舍於小腸，外在於手太陽脈，脈絕則溢，脈閉則結不通，善暴死。風從北方來，名曰大剛風，其傷人也，內舍於腎，外在於骨與肩背之膂筋，其氣主為寒。風從東北方來，名曰凶風，其傷人也，內舍於大腸，外在於兩脅腋骨下及肢節。
白話文：
從西北方刮來的風，叫做折風。它傷人時，從小腸入侵身體，從手太陽經脈展現出來。如果脈絡斷絕，就會導致血溢；如果脈絡阻塞，就會造成氣血不通，容易突然死亡。
從北方刮來的風，叫做大剛風。它傷人時，從腎臟入侵身體，從筋骨和肩背的筋脈展現出來。它的氣質主寒。
從東北方刮來的風，叫做兇風。它傷人時，從大腸入侵身體，從兩邊腋窩下的骨頭和四肢展現出來。
風從東方來，名曰嬰兒風，其傷人也，內舍於肝，外在於筋紐，其氣主為身濕。風從東南方來，名曰弱風，其傷人也，內舍於胃，外在於肌肉，其氣主體重。此八風皆從其虛之鄉來，乃能病人。三虛相摶，則為暴病卒死，兩實一虛，病則為淋露寒熱，犯其雨濕之地，則為痿，故聖人避風如避石矢焉。其有三虛，而偏中於風邪，則為擊僕偏枯矣。
白話文：
風從東方吹來，稱為嬰兒風，侵襲人體時會影響肝臟，外在則影響筋脈，其氣候的特徵是使人體潮濕。風從東南方吹來，稱為弱風，侵襲人體時會影響胃，外在則影響肌肉，其氣候的特徵是使人體沉重。這八種風都是從人體虛弱的地方侵襲而來，才會導致疾病。如果身體有三處虛弱的地方同時受到風邪侵襲，就會導致暴病猝死。如果身體有兩處強健，一處虛弱，就會導致淋露寒熱之類的疾病。如果在風雨潮濕的地帶活動，就會導致痿病。因此，賢明的人避風就像避開飛石和箭矢一樣。如果人體有三處虛弱，而正好被風邪侵襲，就會導致半身不遂。
風從南方來，謂冬至四十六日，八風皆然，故曰從其虛之鄉來。三虛，義詳「歲露論」，乘年之衰，逢月之空，失時之和也。摶，聚也，謂三虛相合也。淋露，淋帶之證也。
白話文：
風從南方而來，是指冬至後四十六天，八風皆是如此，所以說風從虛弱的地方吹來。三虛，詳見「歲露論」，就是隨著年運衰弱、遇到空虛的月份、失去時節的調和。摶，聚合的意思，指三虛相合。淋露，指淋帶病症。
2. 歲露論（六十一）
黃帝問於少師曰：余聞四時八風之中人也，故有寒暑，寒則皮膚急而腠理閉，暑則皮膚緩而腠理開，賊風邪氣，因得以入乎？將必須八正虛邪，乃能傷人乎？少師答曰：不然。賊風邪氣之中人也，不得以時，然必因其開也，其入深，其內極病，其病人也卒暴，因其閉也，其入淺以留，其病人也徐以遲。
白話文：
黃帝問少師：「我聽說四時八風會進入人體，所以會產生寒暑。寒冷時，皮膚緊縮，毛孔閉合；炎熱時，皮膚鬆弛，毛孔打開。疾病的風邪會趁虛而入嗎？還是必須人體正氣虛弱，邪氣才會致病？」
少師回答：「不是這樣的。疾病的風邪進入人體，並非一定在特定時節，而是在人體毛孔打開的時候。如果風邪侵入深處，很快就會爆發疾病。而如果風邪入侵淺層並停留，疾病會發展得較慢。」
黃帝曰：有寒溫和適，腠理不開，然有卒病者，其故何也？少師答曰：帝弗知邪入乎？雖平居，其腠理開閉緩急，其故常有時也。黃帝曰：可得聞乎？少師曰：人與天地相參也，與日月相應也。故月滿則海水西盛，人血氣積，肌肉充，皮膚致，毛髮堅，腠理郄，煙垢著，當是之時，雖遇賊風，其入淺不深。
白話文：
黃帝問：「有些人平時寒暖適應，腠理沒有閉塞的問題，為什麼還是會突然生病呢？」少師回答：「陛下不知道風邪入侵的原因嗎？即使在健康的時候，腠理的開合速度也不總是相同的，這是有規律的。」黃帝說：「說說看。」少師說：「人體與天地相呼應，與日月相應和。所以當月亮滿了的時候，海水向西流動，人體的血氣也會充盈，肌肉結實，皮膚緊致，毛髮堅固，腠理緻密，汗垢積聚。這個時候，即使遇到寒風，也不會深入體內。」
至其月郭空，則海水東盛，人氣血虛，其衛氣去，形獨居，肌肉減，皮膚縱，腠理開，毛髮殘，煙垢落，當是之時，遇賊風則其入深，其病人也卒暴。黃帝曰：其有卒然暴病暴死者何也？少師答曰：三虛者，其死暴疾也。得三實者，邪不能傷人也。黃帝曰：願聞三虛。少師曰：乘年之衰，逢月之空，失時之和，因為賊風所傷，是謂三虛。
白話文：
當月亮形狀空無一物時，海水向東奔流，人的氣血虧虛，保護人體的衛氣耗盡，身體孤立無援，肌肉消瘦，皮膚鬆弛，毛孔張開，毛髮枯萎，皮膚暗沉，此時若遇上惡風邪氣，便會深入身體，病人會突然發作。黃帝問：有哪些人會突然發病或暴死的？少師回答：三虛之人，會突然暴病而亡。獲得三實之人，邪氣無法傷身。黃帝說：希望聽一聽三虛的說法。少師說：在年歲衰老、月相空虛、時令不和的時候，若受到惡風邪氣的侵襲，這就是三虛。
故論不知三虛，工反為粗。黃帝曰：願聞三實。少師曰：逢年之盛，遇月之滿，得時之和，雖有賊風邪氣，不能危之也。黃帝曰：善乎哉論！明乎哉道！請藏之金匱，命曰三實。然此一夫之論也，願聞歲之所以皆同病者，何因而然？少師曰：此八風之候也。黃帝曰：候之奈何？少師曰：候此者，常以冬至之日，太乙立於葉蟄之宮，其至也，天必應之以風雨者矣。風雨從南方來者，為虛風，賊傷人者也。
白話文：
如果不瞭解三虛，治療反而會更加粗糙。黃帝說：希望能聽到三實。少師說：在最好的年歲，遇到最圓滿的月亮，得到最適合的時機，即使有邪風瘟氣，也不能造成危險。黃帝說：您的論述真是太精闢了！您對道的理解真是明晰啊！請把這些內容收錄在《金匱要略》中，稱之為「三實」。然而，這只是一個人的論述，希望聽到為什麼一年中所有人都會得同樣的病的原因。少師說：這是八風所造成的季節性疾病。黃帝說：要如何觀察這些時令呢？少師說：觀察這些季節性疾病，通常在冬至這一天，太乙神星會出現在蟄藏萬物的宮殿中，當它到來時，上天一定會降下風雨。從南方而來的風雨，稱為虛風，會使人生病。
其以夜半至也，萬民皆臥，而弗犯也，故其歲民少病。其以晝至者，萬民懈惰，而皆中於虛風，故萬民多病。虛邪入客於骨而不發於外，至其立春，陽氣大發，腠理開，因立春之日風從西方來，萬民又皆中於虛風，此兩邪相傳，經氣結代者矣。故諸逢其風而遇其雨者，命曰遇歲露焉。
白話文：
這種風氣在半夜到來，人們都已經睡覺，所以不受到侵害，因此這一年人們很少生病。這種風氣在白天到來，人們就會懈怠懶惰，並且都會受到空隙之風侵襲，因此人們會生病。空虛邪惡之氣進入人體後侵襲骨頭但不發作在外。等到立春這一天，陽氣大發，人體毛孔打開，由於立春之日，風從西方吹來，人們又都再次受到空隙之風侵襲。這兩種邪氣相互傳遞，經氣結在一起代代相傳。所以，凡是遇到這種風氣並且又遭遇雨水的人，就叫做遇到歲露。
因歲之和，而少賊風者，民少病而少死，歲多賊風邪氣，寒溫不和，則民多病而死矣。黃帝曰：虛邪之風，其所傷貴賤何如？候之奈何？少師曰：正月朔日，太乙居天留之宮，其日西北風，不雨，人多死矣。正月朔日，平旦北風，春，民多死。正月朔日，平旦北風行，民病多者，十有三也。
白話文：
當一年天氣調和順利，少有疾風侵襲時，民眾較少生病死亡。如果一年中出現許多疾風和異常的天氣氣候，寒冷溫暖不均衡，那麼民眾就容易生病死亡。黃帝問：不正邪惡的妖風，它所傷及的人身份尊貴還是卑微？如何觀察它的徵兆？少師回答：正月初一，太乙星在留宮，這一天刮西北風並且不下雨，民眾會很多人死亡。正月初一清晨刮北風，春天，民眾會很多人死亡。正月初一清晨北風吹拂，民眾的患病率會很高，約有十三分之一。
正月朔日，日中北風，夏，民多死。正月朔日，夕時北風，秋，民多死。終日北風，大病，死者十有六。正月朔日，風從南方來，命曰旱鄉，從西方來，命曰白骨將，國有殃，人多死亡。正月朔日，風從東方來，髮屋，揚沙石，國有大災也。正月朔日，風從東南方行，春有死亡。
白話文：
大年初一的正午如果颳北風，那年夏天民眾會大量死亡。大年初一的傍晚如果颳北風，那年秋天民眾會大量死亡。整天颳北風，會發生大規模的疾病，死亡率高達十分之六。大年初一的風如果是從南方吹來，稱為「旱鄉」，從西方吹來，稱為「白骨將」，國家會遭遇災難，民眾會大量死亡。大年初一的風如果是從東方吹來，會使頭髮凌亂、揚起沙石，國家將發生大災難。大年初一的風如果是從東南方吹來，那年春天會有人死亡。
正月朔日．天溫和不風，糴賤，民不病，天寒而風，糴貴，民多病。此所謂候歲之風，䔲傷人者也。二月醜不風，民多心腹病。三月戌不溫，民多寒熱。四月巳不暑，民多癉病。十月申不寒，民多暴死。諸所謂風者，皆髮屋，折樹木，揚沙石，起毫毛，發腠理者也。郄、隙同。
䔲、殘同。
白話文：
正月初一，如果天氣溫和無風，糧價便宜，百姓不生病。如果天氣寒冷又刮風，糧價昂貴，百姓多生病。這叫做「候歲之風」，會輕微傷害人體。
二月如果風力不大，百姓多有心腹疾病。三月如果溫度不高，百姓多有寒熱病。四月如果天氣不太炎熱，百姓多有瘧疾。十月如果天氣不冷，百姓容易暴死。
凡是所謂的「風」，都會使房屋損毀，樹木折斷，飛揚沙石，豎立毫毛，使皮膚腠理變寬。郄和隙的意思相同。
乘年之衰，如五運陰年，歲氣不及，又遇六氣之邪克之是也。逢月之空，即月郭空也。失時之和，春不溫，夏不熱，秋不涼，冬不寒也。經氣結代，即脈結代，兩邪相合，外束皮毛，經脈壅遏，故病結代（結代者，動而中止也）。旱鄉，南方火位，火旺則旱也。白骨將，西方金位，金主殺，如好殺之將，白骨成丘也。
白話文：
- **年衰遇邪：**在五運中的陰年，大自然的陽氣不夠，又碰巧遇到六氣中的邪氣侵犯，就會生病。
- **月空虛空：**針灸理論中指某些時辰，穴位相對虛弱。
- **時序失調：**春天不暖和，夏天不炎熱，秋天不涼爽，冬天不寒冷，導致經絡氣血運行不順暢。
- **氣機紊亂：**脈搏出現結代（動一動停一停），邪氣聚集在體內，阻滯經脈，引起病症。
- **旱鄉：**位於南方的火位，火氣旺盛就會導致乾旱。
- **白骨將：**象徵著西方的金位，金性主殺伐，因此「白骨將」指戰爭中殺戮導致堆積成山的白骨。