《靈樞懸解》~ 卷三 (6)

1. 經脈（二十）

膽足少陽之脈，起於目銳眥，上抵頭角，下耳後，循頸，行手少陽之前，至肩上，卻交出手少陽之後，入缺盆。其支者，從耳後入耳中，出走耳前，至目銳眥後。其支者，別銳眥，下大迎，合於手少陽，抵於䪼，下加頰車，下頸，合缺盆，以下胸中，貫膈，絡肝，屬膽，循脅裡，出氣街，繞毛際，橫入髀厭中。

其直者，從缺盆下腋，循胸，過季脅，下合髀厭中，以下循髀陽，出膝外廉，下外輔骨之前，直下抵絕骨之端，下出外踝之前，循足跗上，入小指次指之間。其支者，別跗上，入大指之間，循大指岐骨內，出其端，還貫爪甲，出三毛。是動則病口苦，善太息，心脅痛，不能轉側，甚則面微有塵，體無膏澤，足外反熱，是為陽厥。

是主骨所生病者，頭痛頷痛，目銳眥痛，缺盆中腫痛，腋下腫，馬刀挾癭，汗出振寒，瘧，胸脅肋髀膝外至脛絕骨外踝前及諸節皆痛，小指次指不用。為此諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經取之。盛者，人迎大一倍於寸口，虛者，人迎反小於寸口也。

膽足少陽之脈，起於目銳眥，足少陽之童子髎也。上抵頭角，下耳後，循頸，行手少陽之前，至肩上，卻交出手少陽之後，入缺盆。其支者，從耳後入耳中，出走耳前，至目銳眥後。其支者，別銳眥，下大迎（足陽明穴），合於手少陽，抵於䪼，下加頰車（足陽明穴），下頸，合缺盆，以下胸中，貫膈，絡肝，少陽與厥陰為表裡也。

屬膽，循脅裡（足三陽自頭走足，陽明行身之前，太陽行身之後，少陽行身之側），出氣街（足陽明穴），繞毛際，橫入髀厭中（即髀樞）。其直者，從缺盆下腋，循胸，過季脅，下合髀厭中，以下循髀陽，出膝外廉，下外輔骨之前（少陽在中。外輔骨，膝外高骨），直下抵絕骨之端（外踝上骨際），下出外踝之前，循足跗上，入小指次指之間，足少陽之竅陰也。

其支者，別跗上，入大指之間，循大指岐骨內，出其端，還貫爪甲，出三毛，而交於足厥陰經。馬刀挾癭，瘰癧腫硬，如癭瘤歷絡累生，旁挾胸脅，彎如馬刀，少陽上逆之病也。經氣壅塞，故生此證。

肝足厥陰之脈，起於大指叢毛之際，上循足跗上廉，去內踝一寸，上踝八寸，交出太陰之後，上膕內廉，循股陰，入毛中，過陰器，抵少腹，挾胃，屬肝，絡膽，上貫膈，布脅肋，循喉嚨之後，上入頏顙，連目系，上出額，與督脈會於巔。其支者，從目系下頰裡，環唇內。其支者，復從肝別貫膈，上注肺。

是動則病腰痛不可以俯仰，丈夫㿉疝，婦人少腹腫，甚則嗌乾，面塵脫色。是主肝所生病者，胸滿，嘔逆，飧泄，狐疝，遺溺，閉癃。為此諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經取之。盛者，寸口大一倍於人迎，虛者，寸口反小於人迎也。

白話文：

【經脈（二十）】

膽足少陽經的循行路線：
起始於眼角外側（瞳子髎穴），向上行至頭角，再向下繞至耳後，沿頸部走在手少陽三焦經前方，至肩上後向後交會於手少陽後方，進入鎖骨上窩（缺盆）。
分支一：從耳後進入耳中，再出走耳前，回到眼角外側後方。
分支二：從眼角外側分出，向下至大迎穴（足陽明經），與手少陽經會合，向下經過顴部，再至頰車穴（足陽明經），沿頸部下緣與缺盆會合，向下進入胸腔，穿過橫膈，聯絡肝臟，歸屬於膽腑，沿肋部內側下行，出於氣衝穴（足陽明經），繞過陰毛邊緣，橫向進入髖關節（髀厭）。
主幹：從缺盆下行至腋下，沿胸側經過季脅部，向下與髖關節會合，再沿大腿外側下行，經過膝蓋外側，向下至腓骨前緣，直達外踝上方骨際（絕骨），再下行至外踝前，沿足背進入第四、第五腳趾之間（足竅陰穴）。
另一分支：從足背分出，進入大腳趾與次趾之間，沿大腳趾內側骨縫，出趾端，再回貫趾甲，出於趾背毫毛處，與足厥陰經相接。

膽經異常的病症：
若經氣變動，會出現口苦、頻歎氣、胸脅疼痛無法轉側，嚴重時面色灰暗如蒙塵、皮膚枯槁無光澤、足外側發熱（稱為「陽厥」）。
若膽腑病變影響所主之骨，會出現頭痛、下頷痛、眼外角痛、缺盆腫痛、腋下腫塊（如「馬刀挾癭」結核）、冒冷汗怕冷、瘧疾，以及胸脅、髖部、膝外至小腿、外踝前與各關節疼痛，第四腳趾活動不便。
治療原則：實證用瀉法，虛證用補法，熱證速刺，寒證留針，氣血下陷用灸法，不實不虛則取本經調理。實證時「人迎脈」比「寸口脈」大一倍；虛證則「人迎脈」反比「寸口脈」小。

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肝足厥陰經的循行路線：
起始於大腳趾背毫毛處（大敦穴），沿足背上緣至內踝前一寸，再上行八寸，交會於足太陰脾經後方，上至膝窩內側，沿大腿內側進入陰毛中，環繞生殖器，至少腹，夾胃旁，歸屬肝臟，聯絡膽腑，向上穿過橫膈，布於脅肋，再沿喉嚨後上行至鼻咽部（頏顙），連接目系，上至額部，與督脈會於頭頂。
分支一：從目系下行至頰內，環繞唇內。
分支二：從肝臟分出，穿過橫膈，向上注入肺臟。

肝經異常的病症：
若經氣變動，會腰痛無法俯仰，男性易患疝氣，女性少腹腫脹，嚴重時咽乾、面色晦暗無華。
若肝臟病變，會胸脅脹滿、嘔吐、腹瀉、狐疝（時隱時現的疝氣）、遺尿或小便不通。
治療原則同膽經：實證瀉之，虛證補之，熱證疾刺，寒證留針，氣血下陷灸之，不實不虛取本經調理。實證時「寸口脈」比「人迎脈」大一倍；虛證則「寸口脈」反比「人迎脈」小。