《靈樞懸解》~ 卷七 (4)
卷七 (4)
1. 五音五味（五十七）
右徵與少徵，調右手太陽上。左商與左徵，調左手陽明上。少徵與太宮，調左手陽明上。右角與太角，調右足少陽下。太徵與少徵，調左手太陽上。眾羽與少羽，調右足太陽下。少商與右商，調右手太陽下。桎羽與眾羽，調右足太陽下。少宮與太宮，調右足陽明下。判角與少角，調右足少陽下。
白話文：
右手無名指（徵）和左手小指（少徵），按摩右手太陽經上。
左手食指（商）和左手無名指（徵），按摩左手陽明經上。
左手無名指（少徵）和左手中指（太宮），按摩左手陽明經上。
右手小指（角）和右手無名指（太角），按摩右足少陽經下。
左手食指（太徵）和左手無名指（少徵），按摩左手太陽經上。
右足小指（羽）和右足環指（少羽），按摩右足太陽經下。
右手食指（商）和右手無名指（少商），按摩右手太陽經下。
右足小指（羽）和右足無名指（眾羽），按摩右足太陽經下。
右足中指（宮）和右足食指（太宮），按摩右足陽明經下。
右足無名指（角）和右足小指（少角），按摩右足少陽經下。
釱商與上商，調右足陽明下。釱商與上角，調左足太陽下。太宮與上角，同右足陽明上。左角與太角，同左足陽明上。少羽與太羽，同右足太陽下。左商與右商，同左足陽明上。加宮與太宮，同左足少陽上。質判與太宮，同左手太陽下。判角與太角，同左足少陽下。太羽與太角，同右足太陽上。
白話文：
- 徵商和上商，調整右腳陽明穴位。
- 徵商和上角，調整左腳太陽穴位。
- 太宮和上角，調整右腳陽明穴位。
- 左角和太角，調整左腳陽明穴位。
- 少羽和太羽，調整右腳太陽穴位。
- 左商和右商，調整左腳陽明穴位。
- 加宮和太宮，調整左腳少陽穴位。
- 質判和太宮，調整左手太陽穴位。
- 判角和太角，調整左腳少陽穴位。
- 太羽和太角，調整右腳太陽穴位。
太角與太宮，同右足少陽上。右徵、質徵、少徵、上徵、判徵。右角、釱角、上角、太角、判角。右商、少商、釱商、上商、左商。少宮、上宮、太宮，加宮、左宮。眾羽、桎羽、上羽、太羽、少羽。上徵與右徵同，穀麥，畜羊，果杏，手少陰，髒心，色赤，味苦，時夏。上羽與太羽同，谷大豆，畜彘，果慄，足少陰，臟腎，色黑，味鹹，時冬。
白話文：
**太角和太宮：**同樣在足少陽經的右邊。
右徵、質徵、少徵、上徵、判徵： 右邊的五徵音。 右角、釱角、上角、太角、判角： 右邊的五角音。 右商、少商、釱商、上商、左商： 右邊的五商音。 少宮、上宮、太宮，加宮、左宮： 五宮音，其中太宮屬於足少陽經的右邊。
眾羽、桎羽、上羽、太羽、少羽： 五羽音，其中太羽屬於足少陰經。
上徵與右徵相同：
- 穀物：小麥
- 畜養：羊
- 水果：杏
- 經絡：手少陰經
- 臟腑：心
- 顏色：紅色
- 味道：苦
- 時令：夏季
上羽與太羽相同：
- 穀物：大豆
- 畜養：豬
- 水果：板栗
- 經絡：足少陰經
- 臟腑：腎
- 顏色：黑色
- 味道：鹹
- 時令：冬季
上宮與太宮同，谷稷，畜牛，果棗，足太陰，臟脾，色黃，味甘，時季夏。上商與右商同，谷黍，畜雞，果桃，手太陰，臟肺，色白，味辛，時秋。上角與太角同，谷麻，畜犬，果李，足厥陰，臟肝，色青，味酸，時春。
此明「陰陽二十五人」之義。文多錯誤，難可強解。
白話文：
上宮與太宮（脾經）
- 食物：穀物、小米
- 動物：牛
- 水果：棗子
- 經絡：足太陰脾經
- 臟腑：脾
- 顏色：黃色
- 味道：甘味
- 季節：夏季
上商與右商（肺經）
- 食物：黍
- 動物：雞
- 水果：桃子
- 經絡：手太陰肺經
- 臟腑：肺
- 顏色：白色
- 味道：辛味
- 季節：秋季
上角與太角（肝經）
- 食物：麻
- 動物：狗
- 水果：李子
- 經絡：足厥陰肝經
- 臟腑：肝
- 顏色：青色
- 味道：酸味
- 季節：春季
2. 口問（五十八）
黃帝閒居，闢左右而問於岐伯曰：余已聞《九針》之經，論陰陽逆順六經已畢，願得口問。岐伯避席再拜曰：善乎哉問也，此先師之所口傳也。黃帝曰：願聞口傳。岐伯答曰：夫百病之始生也，皆生於風雨寒暑，陰陽喜怒，飲食居處，大驚卒恐，則血氣分離，陰陽破散，經絡厥絕，脈道不通，陰陽相逆，衛氣稽留，經脈虛空，血氣不次，乃失其常。論不在經者，請道其方。
血氣不次，錯亂不循次序也。
白話文：
黃帝在悠閒時，請左右的人退下，詢問岐伯說：「我已經聽過《九針》經文，論述陰陽逆順六經的內容已經講完了，希望能夠當面請教。」岐伯離開座位，再拜後說：「這是很好的問題，這是先師們口耳相傳的內容。」黃帝說：「希望聽取口傳的內容。」岐伯回答說：「所有疾病的起因，都是由風寒暑濕、陰陽喜怒、飲食居處、突然驚嚇恐懼所致，這些因素會導致血氣分離、陰陽破散、經絡閉塞、脈道不通，陰陽相背，衛氣滯留，經脈空虛，血氣運行失常，從而導致疾病。關於不在《九針》經中記載的疾病，請另行詢問其治療方法。」
黃帝曰：人之欠者，何氣使然？岐伯答曰：衛氣晝日行於陽，夜半則行於陰，陰者主夜，夜者臥，陽者主上，陰者主下，陰氣積於下，陽氣未盡，陽引而上，陰引而下，陰陽相引，故數欠。陽氣盡，陰氣盛，則目瞑，陰氣盡而陽氣盛，則寤矣。瀉足少陰，補足太陽。
白話文：
黃帝問：人為什麼會打哈欠？
岐伯回答：人體內的正氣（衛氣）白天在陽經中運行，到了半夜後就會轉行到陰經中運行。陰經主宰夜晚，人應在夜間入睡。陽經主宰白天，人應在白天活動。陰氣會積聚在下焦（身體下半部），陽氣則在上焦（身體上半部）。當陽氣未盡時，陽氣會上行，陰氣會下行，陰陽相引，所以會打哈欠。等到陽氣用盡，陰氣旺盛，人就會閉目入睡。而當陰氣用盡，陽氣旺盛，人就會醒來。治療打哈欠的方法是瀉足少陰經，補太陽經。
欠者，張口呵氣也。衛氣晝行於陽，夜行於陰，陽動則寤，陰靜則寐。日暮陽衰，而未至遽盡，陰引而下，陽引而上，陰陽相引，故數欠伸。陽盡陰盛，蟄藏得政，則目瞑，陰盡陽盛，生髮當令，則人寤。瀉足少陰，補足太陽，陽旺而陰不能引，則欠止矣。
白話文：
打哈欠：
打哈欠就是張開嘴呼氣。人體的衛氣白天從陽經運行，晚上從陰經運行。陽氣活動時人就會醒來，陰氣安靜時人就會睡著。
傍晚時分，陽氣衰退，但還沒有完全消失。這時陰氣下降，陽氣上升，陰陽相交，所以會頻繁打哈欠。
陽氣耗盡而陰氣旺盛時，陰氣就會控制身體，人就會閉上眼睛入睡。相對地，陰氣耗盡而陽氣旺盛時，陽氣就會生髮，人就會醒來。
治療打哈欠的方法是瀉足少陰經，補足太陽經。這樣可以讓陽氣旺盛，而陰氣無法引動，打哈欠就會停止。
黃帝曰：人之噦者，何氣使然？岐伯曰：谷入於胃，胃氣上注於肺，今有故寒氣與新穀氣俱還入於胃，新故相亂，真邪相攻，氣並相逆，復出於胃，故為噦。補手太陰，瀉足少陰。
白話文：
黃帝問：人的嘔吐是由什麼氣引起的？
岐伯回答：食物進入胃中，胃氣上升至肺部。現在，有一些寒氣和新進的穀物之氣同時來到胃裡，新舊之氣混亂，真氣和邪氣相互攻擊，氣息上下逆行，於是從胃中嘔吐出來。
治療方法是補益手太陰肺經，瀉清足少陰腎經。
故寒新谷，入於胃中，新故相亂，正邪相攻，氣並相逆，復出於胃，故為噦也。補手太陰，瀉足少陰，肺氣下行，則噦止矣。（水瀉土燥，胃降則肺收矣）
白話文：
所以新米與舊米同時進入胃中，新陳混合，正氣和邪氣相互對抗，氣機相逆，又從胃裡吐出來，所以稱為嘔吐。補強手太陰肺經，瀉掉足少陰腎經，使肺氣下行，那麼嘔吐就會停止。（因為水瀉耗傷土氣，胃氣下降，肺氣就會收斂。）
黃帝曰：人之唏者，何氣使然？岐伯曰：此陰氣盛而陽氣虛，陰氣疾而陽氣徐，陰氣盛而陽氣絕，故為唏。補足太陽，瀉足少陰。
唏，歔欷也，悲嘆歔欷，陰慘之象，故為陰盛陽虛。
白話文：
黃帝問：人打嗝的現象是什麼氣導致的？
岐伯答：這是因為陰氣盛，陽氣虛，陰氣發作快，陽氣發作慢，陰氣盛極而陽氣完全消失，所以會打嗝。治療時要補強太陽經，瀉除足少陰經。
黃帝曰：人之噫者，何氣使然？岐伯曰：寒氣客於胃，厥氣從下上散，復出於胃，故為噫。補足太陰陽明，一曰補眉本也。
寒氣在胃，胃氣上逆，故為噫。噫者，食停而噯氣也，此脾胃之虛，故補足太陰陽明。眉本，足太陽之攢竹也。
白話文：
黃帝問：人打嗝是什麼原因造成的？
岐伯回答：寒氣進入胃部，陰氣從下往上擴散，回到胃部並排出，因此會打嗝。補足脾胃經和胃經，也可以治療打嗝。
黃帝曰：人之嚏者，何氣使然？岐伯曰：陽氣和利，滿於心，出於鼻，故為嚏。補足太陽，榮盾本，一曰眉上也。
白話文：
黃帝問：為什麼人會打噴嚏？
岐伯回答：陽氣調和通暢，充盈於心臟，從鼻子呼出，所以會打噴嚏。補足太陽經的氣血，榮潤其根源，即眉上方的部位。
肺竅於鼻，陽氣和利，滿於心部，不及下行，逆行而上，出於鼻竅，故為嚏。此陽氣不降，補足太陽而榮其眉本，使藏氣得政而陽降於下也。眉上，足太陽之曲差也，亦與攢竹同治。
白話文：
肺部與鼻子相連通，陽氣順暢且旺盛，會充滿於心臟部位，但如果陽氣運作不夠順利，無法往下運行，就會逆行而上，從鼻孔排出體外，這就是打噴嚏。這種陽氣不降的情況，會補充太陽經的能量，並滋養眉毛根部，讓內臟機能運作正常，使陽氣向下運行。眉毛上方屬於足太陽經的曲差穴，與攢竹穴一起治療。
黃帝曰：人之太息者，何氣使然？岐伯曰：憂思則心系急，心系急則氣道約，約則不利，故太息以伸之。補手少陰心主足少陽，留之也。
白話文：
黃帝問：人為什麼會嘆氣？岐伯回答：憂愁思慮時，內心急迫，心急則氣道阻塞，氣道阻塞則不利於健康，所以通過嘆氣來舒緩。補手少陰心經主足少陽膽經，是爲了留住氣。
憂思鬱結，心系急而氣道約，約則氣息不利，故太息以伸出之。補手少陰心主足少陽，留之雙益君相之火，使之下根，陰退濕消，肺胃下行，氣道自開矣。
白話文：
憂慮和思緒鬱結，將思緒放在心上，導致氣道狹窄，狹窄之後氣息運轉不順暢，因此需要長嘆一口氣來舒展氣息。可以補強手少陰心主和足少陽膽經，讓君相之火停留於身體下部，使陰氣退避、濕氣消退，肺胃下降，氣道自然會暢通。
黃帝曰：人之哀而泣涕出者，何氣使然？岐伯曰：心者，五臟六腑之主也，目者，宗脈之所聚也，上液之道也，口鼻者，氣之門戶也，悲哀愁憂則心動，心動則五臟六腑皆搖，搖則宗脈感，宗脈感則液道開，液道開故泣涕出焉。液者，所以灌精濡空竅者也，故上液之道開則泣，泣不止則液竭，液竭則精不灌，精不灌則目無所見矣，故命曰奪精。補天柱，經挾頸。
廉泉，任脈穴。補足少陰，以清胃氣也。
白話文：
寅帝說：為什麼人會流口水？岐伯說：飲食都進入胃裡，胃裡有熱氣就會使胃裡的蟲子活動，蟲子活動就會使胃鬆弛，胃鬆弛了廉泉穴就會打開，所以才會流口水。補充少陰之氣。
心為臟腑之主，目為宗脈所聚，上液之道，口鼻為氣之門戶。悲哀愁憂，動其心君，心動則臟腑搖而宗脈感，液道開而門戶闢，故泣涕出焉（泣出於目，涕出於鼻）。液者，所以灌精而濡空竅者也，液道開而泣不止，則液竭而精不灌，精不灌則目無所見，故命曰奪精。補太陽之天柱，以益其水，其經挾頸項之後，其穴在柱骨之旁也。
寅帝曰：人之涎下者，何氣使然？岐伯曰：飲食者，皆入於胃，胃中有熱則蟲動，蟲動則胃緩，胃緩則廉泉開，故涎下。補足少陰。
黃帝曰，人之嚲者，何氣使然？岐伯曰：胃不實則諸脈虛，諸脈虛則筋脈懈惰，筋脈懈惰則行陰用力，氣不能復，故為嚲。因其所在，補分肉間。嚲，音朵。
白話文：
黃帝問：「人為什麼會打嗝？」
岐伯回答：「胃部虛寒，導致全身脈絡空虛，脈絡空虛，筋脈就會鬆弛疲軟。筋脈鬆弛疲軟，就會影響呼吸，氣息不能恢復正常，所以會打嗝。在打嗝出現的地方，可以用針灸的方法補充氣血。」
「嚲」的發音，同「朵」。
嚲，戰搖也。胃弱脈虛，筋脈懈惰，益以行陰用力（入房）。氣不能復，故為嚲。因其所在之處，補分肉之間，以助其胃也。
白話文：
黃帝問：人的耳朵裡發出聲響，是什麼原因造成的？
黃帝曰：人之振寒者，何氣使然？岐伯曰：寒氣客於皮膚，陰氣盛，陽氣虛，故為振寒寒慄。補諸陽。
寒客皮毛，陰盛陽虛，鼓動於中，不能外發，故為振寒寒慄。補諸陽者，手足六經之陽也。
黃帝曰：人之耳中鳴者，何氣使然？岐伯曰：耳者，宗脈之所聚也，胃中空則宗脈虛，虛則下溜，脈有所竭，故耳鳴，補客主人手大指爪甲上與肉交者也。
岐伯回答：耳道是人體重要的經脈匯聚的地方。當胃部空虛時，經脈就會空虛。經脈空虛就會向下流淌，經脈中的氣血就會耗竭，所以耳朵就會發出聲響。治療方法是補充客人的元氣，方法是用手指甲掐按手指的肉與指甲交界處。
白話文：
岐伯答曰：耳道乃人體經脈匯聚之所。胃虛則經脈虛，經脈虛則下流，氣血耗散，故耳鳴。治之宜補其元氣，法以指甲掐按手指肉際。
胃氣空乏，宗脈虛弱，清氣下溜，濁氣上逆，脈有所竭，故耳鳴，竭者，濁陰盛而清陽竭也。足少陽脈循兩耳，自頭走足，補足少陽之容主人，使之降也。手大指爪甲上與肉交者，手太陰之少商，補之使其收斂濁氣而下行也。
白話文：
胃裡沒有食物，身體虛弱，清氣向下流動，濁氣向上逆行，脈絡出現衰竭的現象，因此會出現耳鳴。脈絡衰竭是因為濁陰過盛，清陽消耗殆盡所致。足少陽經脈經過雙耳，從頭部延伸到腳部，補益足少陽經可以充實陽氣，使濁氣下降。手大拇指指甲與肉相接的部分屬於手太陰經的少商穴，補益少商穴可以幫助收斂濁氣，使其下行。
黃帝曰，人之自齧舌者，何氣使然？岐伯曰：此厥逆走上，脈氣輩至也，少陰氣至則齧舌，少陽氣至則齧頰，陽明氣至則齧唇矣。視主病者則補之。
白話文：
黃帝問：一個人會自己咬舌頭，是哪種氣造成的？岐伯回答：這是厥逆之氣向上運行，脈氣到哪裡就咬哪裡。少陰氣到就咬舌頭，少陽氣到就咬臉頰，陽明氣到就咬嘴脣。看哪個部位有病狀，就補那個部位的氣。
厥逆走上，脈氣輩至，厥逆之氣走於上焦，脈氣群輩而至也。少陰之脈連舌本，故氣至則齧舌。少陽之脈循耳頰，故氣至則齧頰。陽明之脈環唇口，故氣至則齧唇。氣至者，氣壅而不行也。視主病者補之，何經主病，則補何經也。
白話文：
氣逆上行，脈搏一陣一陣地急速跳動，這是氣逆到了上焦，脈搏羣集而至的表現。少陰經脈連接著舌根，所以氣逆上來時會咬舌頭。少陽經脈循行耳頰，所以氣逆上來時會咬臉頰。陽明經脈環繞著口脣，所以氣逆上來時會咬嘴脣。這些症狀是由於氣血壅滯不通造成的。應根據病情的主證來進行補益，哪條經絡為主證，就補益哪條經絡。
凡此十二邪者，皆奇邪之走空竅者也。故邪之所在，皆為不足，上氣不足，腦為之不滿，耳為之苦鳴，頭為之苦傾，目為之眩，中氣不足，溲便為之變，腸為之苦鳴，下氣不足，則為痿厥心悗。
白話文：
以上十二種邪氣，都是病邪侵入身體空虛之處。所以邪氣所在之處，都表現為不足症狀。上氣不足，則腦部空虛而頭暈、耳鳴、頭部疼痛，眼睛眩暈。中氣不足，則小便失禁或閉結，腸胃鳴叫。下氣不足，則四肢癱軟、心慌意亂。
上氣不足，清陷濁逆，故腦虛耳鳴頭傾目眩。中氣不足，脾郁肝陷，故溲便變色，氣滯腸鳴。下氣不足，陽逆陰陷，故骽足痿厥，心宮痞悗。
白話文：
上焦氣虛，清氣不足而污濁之氣上逆，所以腦中虛空而耳鳴，頭暈目眩。
中焦氣虛，脾氣鬱積，肝氣下陷，所以小便和大便顏色異常，腹中氣滯脹滿，腸鳴作響。
下焦氣虛，陽氣上逆，陰氣下陷，所以小腿萎縮，腳麻痺，心臟區痞悶，胸中發緊。
黃帝曰：治之奈何？岐伯曰：腎主為欠，取足少陰。肺主為噦，取手太陰足少陰。唏者，陰與陽絕，補足太陽，瀉足少陰。噫者，補足太陰陽明。嚏者，補足太陽眉本。太息，補手少陰心主足少陽，留之。泣出，補天柱，經挾頸，挾頸者，頭中分也。涎下，補足少陰。嚲，因其所在，補分肉間。
白話文：
**黃帝說：**如何治療這些症狀？
岐伯回答：
- 打呵欠：屬腎，治療取足少陰經。
- 打嗝：屬肺，治療取手太陰經和足少陰經。
- 氣息微弱：為陰陽脫節，治療補足太陽經，瀉足少陰經。
- 打噴嚏：治療補足太陰經和陽明經。
- 打哈欠：治療補足太陽經和眉本穴。
- 長籲短嘆：治療補手少陰經、心主經和足少陽經，並留針。
- 掉眼淚：治療補天柱穴，經脈經過頸部，頸部穴位與頭部相通。
- 流口水：治療補足少陰經。
- 吐痰：根據痰液所在，治療相關分肉間穴位。
振寒者，補諸陽。耳鳴。補客主人、手大指爪甲上與肉交者。自齧舌，視主病者則補之。目眩頭傾，補足外踝下，留之。痿厥心悗，刺足大指間上二寸，留之，一曰足外踝下，留之。
足外踝下，足太陽之崑崙也。足大指間上二寸，足厥陰之太衝也。留之，留針也。
白話文：
- **寒症：**溫補全身的陽氣。
- **耳鳴：**補腎氣、強壯心肺。
- **手指甲和肉相連：**補氣血。
- **咬舌：**觀察患者的主症，加以調理。
- **頭暈目眩：**補足踝外側下方的穴位，並留針。
- **手腳麻痺、心臟虛弱：**刺足大拇指上兩寸的穴位，並留針。或者刺足踝外側下方的穴位，並留針。
五臟氣，肝主語，心主噫，脾主吞，肺主咳，腎主欠，六腑氣，膽為怒，胃為氣逆為噦，大腸小腸為泄，膀胱不約為遺溺，下焦溢為水，是謂五氣所病也。五並，精氣並肝則怒，並心則喜，並脾則憂，並肺則悲，並腎則恐，是謂五精之氣並於臟也。五藏，肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，腎藏精，此五臟所藏也。
白話文：
五臟氣：
- 肝主司言語，表現為說話。
- 心主司嘆息，表現為嘆氣。
- 脾主司吞嚥，表現為吞嚥。
- 肺主司咳嗽，表現為咳嗽。
- 腎主司欠伸，表現為打哈欠。
六腑氣：
- 膽主司憤怒，表現為發怒。
- 胃主司氣逆，表現為噁心和嘔吐。
- 大腸小腸主司排泄，表現為腹瀉。
- 膀胱不收斂，表現為小便失禁。
- 下焦水溢出，表現為水腫。
這些都是由五氣異常所致。
五並：
- 精氣並於肝則表現為憤怒。
- 並於心則表現為喜悅。
- 並於脾則表現為憂鬱。
- 並於肺則表現為悲傷。
- 並於腎則表現為恐懼。
這是五精之氣並於臟腑所致。
五藏：
- 肝藏魂。
- 心藏神。
- 脾藏意。
- 肺藏魄。
- 腎藏精。
這些是五臟所藏的精氣。
五主，肝主筋，心主脈，脾主肉，肺主皮，腎主骨，此五臟所主也。五液，肝主淚。心主汗，脾主涎，肺主涕，腎主唾，此五液所出也。五惡，肝惡風，心惡熱，脾惡濕，肺惡燥，腎惡寒，此五臟所惡也。五勞，久行傷筋，久視傷血，久坐傷肉，久臥傷氣，久立傷骨，此五勞所病也。
白話文：
五臟主司
- 肝臟主筋
- 心臟主脈
- 脾臟主肉
- 肺臟主皮
- 腎臟主骨
五液來源
- 肝臟分泌淚液
- 心臟分泌汗液
- 脾臟分泌唾液
- 肺臟分泌涕液
- 腎臟分泌唾沫
五臟所惡
- 肝臟厭惡風邪
- 心臟厭惡熱邪
- 脾臟厭惡濕邪
- 肺臟厭惡燥邪
- 腎臟厭惡寒邪
五勞所病
- 長時間走路傷筋
- 長時間看書傷血
- 長時間坐著傷肉
- 長時間躺著傷氣
- 長時間站立傷骨
五味，酸入肝，苦人心，甘入脾，淡入胃，辛入肺，鹹入腎，是謂五味。五走，酸走筋，苦走血，甘走肉，辛走氣，咸走骨，是謂五走也。五裁，病在筋，無食酸，病在血，無食苦，病在肉，無食甘，病在氣，無食辛，病在骨，無食鹹，口嗜而欲食之，不可多矣，必自裁也，命曰五裁。五發，陰病發於骨，陽病發於血，陰病發於肉，陽病發於冬，陰病發於夏，是謂五發。
白話文：
五種味道分別入肝、心、脾、胃、肺、腎，這就是五味。五種味道分別走入筋、血、肉、氣、骨，這就是五走。若筋病，忌食酸；血病，忌食苦；肉病，忌食甘；氣病，忌食辛；骨病，忌食鹹。雖然嘴饞想吃，但不可過量，必須自我節制，這就叫做五裁。陰病發於骨，陽病發於血；陰病發於肉，陽病發於冬；陰病發於夏，這就是五發。
五邪，邪入於陽，則為狂，邪入於陰，則為痹，邪入於陽，摶則為巔疾，邪入於陰，摶則為喑，陽入之於陰則靜，陰出之陽則怒，是謂五邪。
此與《素問·宣明五氣篇》同。
白話文：
五種邪氣：
- 邪氣進入陽氣，會導致瘋狂。
- 邪氣進入陰氣，會導致麻痺。
- 邪氣進入陽氣並凝聚，會導致癲癇。
- 邪氣進入陰氣並凝聚，會導致失聲。
- 陽氣進入陰氣就會平靜，陰氣進入陽氣就會發怒。
這就是所謂的「五邪」。
陽明多血多氣，太陽多血少氣，少陽多氣少血，太陰多血少氣，厥陰多血少氣，少陰多氣少血，故曰刺陽明出血氣，刺太陽出血惡氣，刺少陽出氣惡血，刺太陰出血惡氣，刺厥陰出血惡氣，刺少陰出氣惡血也，足陽明太陰為表裡，少陽厥陰為表裡，太陽少陰為表裡，是謂足之陰陽也。手陽明太陰為表裡，少陽心主為表裡，太陽少陰為表裡，是謂手之陰陽也。
白話文：
陽明經有大量血液和元氣，太陽經有大量血液但元氣較少，少陽經有大量元氣但血液較少，太陰經有大量血液但元氣較少，厥陰經有大量血液但元氣較少，少陰經有大量元氣但血液較少。
所以刺陽明穴位會出血氣，刺太陽穴位會出血和邪氣，刺少陽穴位會出氣和邪血，刺太陰穴位會出血和邪氣，刺厥陰穴位會出血和邪氣，刺少陰穴位會出氣和邪血。
足陽明經和太陰經相互表裡，少陽經和厥陰經相互表裡，太陽經和少陰經相互表裡，這就是足部的陰陽經脈。
手陽明經和太陰經相互表裡，少陽經和心主經相互表裡，太陽經和少陰經相互表裡，這就是手部的陰陽經脈。
形樂志昔，病生於脈，治之以灸刺，形苦志樂，病生於筋，治之以熨引，形樂志樂，病生於肉，治之以針石，形苦志苦，病生於咽嗌，治之以甘藥，形數驚恐，筋脈不通，病生於不仁，治之以按摩醪藥，是謂五形志也。二段舊誤在「九針論」。
此與《素問·血氣形志》相同。
白話文：
身體健康的時候心情愉快，疾病源自於經脈，用針灸治療；身體疲憊但心情愉悅，疾病源自於筋絡，用熱敷牽引治療；身體健康心情也快樂，疾病源自於肌肉，用針藥治療；身體疲憊心情也鬱悶，疾病源自於咽喉，用甘涼藥治療；身體受到驚嚇或恐懼，導致筋脈不通，疾病源自於身體發麻或失去知覺，用按摩和溫熱藥酒治療。
這五種狀況和情緒的關係，記載在針灸古老文獻「九針論」中。