《靈樞懸解》~ 卷二 (6)

1. 論勇（十一）

黃帝問於少俞曰：夫人之忍痛與不忍痛者，非勇怯之分也，夫勇士之不忍痛者，見難則前，見痛則止，夫怯士之忍痛者，聞難則恐，遇痛則動，夫勇士之忍痛者，見難不恐，遇痛不動，夫怯士之不忍痛者，見難與痛，面轉目盻，恐不能言，失氣驚悸，顏色變化，乍死乍生。余見其然也，不知其何由，願聞其故。

少俞曰：夫忍痛與不忍痛者，皮膚之薄厚，肌肉之堅脆緩急之分也，非勇怯之謂也。黃帝曰：願聞勇怯之所由然。少俞曰：勇士者，目深以固，長衡直揚，三焦理橫，其心端直，其肝大以堅，其膽滿以旁，怒則氣盛而胸張，肝舉而膽橫，眥裂而目揚，毛起而面蒼，此勇士之由然者也。

長衡直揚，「五變」則作長沖直揚，言其目突而眉直也。

黃帝曰：願聞怯士之所由然。少俞曰：怯士者，目大而不減，陰陽相失，三焦理縱，𩩲𩨗短而小，肝系緩，其膽不滿而縱，腸胃梃，脅下空，雖方大怒，氣不能滿其胸，肝肺雖舉，氣衰復下，故不能久怒，此怯士之所由然者也。𩩲，音揭。藇，音於。

減與緘通，收也。𩩲𩨗，蔽心骨也。梃，長也（松長不收）。

黃帝曰：怯士之得酒，怒不避勇士者，何臟使然？少俞曰：酒者，水穀之精，熟谷之液也，其氣剽悍，其入於胃中，則胃脹，氣上逆，滿於胸中，肝浮膽橫，當是之時，故比於勇士，與勇士同類，不知避之，氣衰則悔，名曰酒悖也。

悖，亂也。

白話文：

論勇（十一）

黃帝向少俞問道：「人能否忍受疼痛，並非區分勇敢與怯懦的標準。有的勇敢者無法忍痛，遇到困難敢於前進，但遭遇疼痛就會退縮；而怯懦者能忍痛，聽到困難就恐懼，碰到疼痛卻能忍耐。真正勇敢且能忍痛的人，面對困難不畏懼，遭遇疼痛也不動搖；至於怯懦且無法忍痛的人，一遇困難或疼痛，便臉色發白、眼神慌亂，恐懼得說不出話，氣息紊亂、驚慌失措，面色忽變，徬彿在生死間掙扎。我見過這些現象，卻不明白原因，希望能聽聽其中的道理。」

少俞回答：「能否忍痛，取決於皮膚的厚薄、肌肉的堅實或鬆弛，並非勇敢或怯懦的問題。」

黃帝接著問：「請說明勇敢和怯懦的形成原因。」

少俞解釋：「勇敢者目光深邃而堅定，眉宇挺拔，肌肉紋理橫向分佈，心性正直，肝臟大而堅實，膽囊飽滿。發怒時氣勢旺盛，胸膛擴張，肝臟上提，膽氣橫溢，眼角睜裂，目光銳利，毛髮豎起，面色發青，這就是勇敢者的特質。」

黃帝又問：「那麼怯懦者的特徵為何？」

少俞說：「怯懦者眼睛大卻不內斂，陰陽不協調，肌肉紋理鬆散，胸骨短小，肝臟繫膜鬆弛，膽囊不夠充盈而鬆垮，腸胃鬆弛下垂，肋骨下側空虛。即使大怒，氣血也無法充滿胸膛，肝肺雖短暫上提，但因氣弱很快又下沈，因此無法持續發怒，這就是怯懦者的表現。」

黃帝追問：「為何怯懦者喝酒後，會變得像勇士一樣無所畏懼？是哪個臟腑的作用？」

少俞回答：「酒是水穀精華釀造的烈性液體，進入胃部使胃脹，氣血上衝充滿胸腔，使肝臟上浮、膽氣橫溢，此時便與勇敢者相似，行為無所顧忌。但酒勁消退後，氣血衰弱便恢復原狀，稱為『酒悖』，即酒後心智混亂。」