《靈樞懸解》~ 卷二 (2)
卷二 (2)
1. 刺節真邪（七）
此病滎然內有積水，不上不下，停佇陰囊。鈹石所取，形不可匿，常不得蔽，取之則去，易如去爪，故命曰去爪。
黃帝曰：善。刺節言徹衣，夫子乃言盡刺諸陽之奇腧，未有常處也，願卒聞之。岐伯曰：是陽氣有餘而陰氣不足，陰氣不足則內熱，陽氣有餘則外熱，內外相摶，熱如懷炭，外畏綿帛近，不可近身，又不可近席，腠理閉塞，則汗不出，舌焦唇槁，臘干嗌燥，飲食不讓美惡。黃帝曰：善。
取之奈何？岐伯曰：取之於其天府、大杼三痏，又刺中膂以去其熱，補足手太陰以出其汗，熱去汗稀，疾如徹衣。臘，音昔。
臘干，胸乾之訛（乾肉曰臘，於義無當）。飲食不讓美惡，不識美惡也。天府，手太陰穴。大杼、中膂，足太陽也。
黃帝曰：善。刺節言解惑，夫子乃言盡知調陰陽，補瀉有餘不足，相傾移也，惑何以解之？岐伯曰：大風在身，血脈偏虛，虛者不足，實者有餘，輕重不得，傾側宛伏，不知東西，不知南北，乍上乍下，乍反乍覆，顛倒無常，甚於迷惑。黃帝曰：善。取之奈何？岐伯曰：瀉其有餘，補其不足，陰陽平復，用針若此，疾於解惑。宛、菀同。
大風在身，閉其營衛，營衛郁遏，則血脈偏實，其風所未閉之經，則血脈偏虛。虛者不足，實乃有餘，輕重不相得，是以傾側宛伏，不知東西南北，自覺上下反覆，顛倒無常，此真甚於迷惑也。
黃帝曰：余聞刺有五邪，何謂五邪？岐伯曰：病有持癰者，有容大者，有狹小者，有熱者，有寒者，是謂五邪。黃帝曰：刺五邪奈何？岐伯曰：凡刺五邪之方，不過五章，癉熱消滅，腫聚散亡，寒痹益溫，小者益陽，大者必去，請道其方。凡刺癰邪，無迎隴，易俗移性，不得膿，詭道更行，去其鄉，不安處所，乃散亡，諸陰陽過癰者，取之其腧瀉之。
凡刺大邪，日以小，泄奪其有餘，乃益虛，剽其通，針其邪，肌肉親視之，毋有反其真，刺諸陽分肉間。凡刺小邪，日以大，補其不足，乃無害，視其所在，迎之界，遠近盡至，其不得外，侵而行之，乃自費，刺分肉間。凡刺熱邪，越而蒼，出遊不歸，乃無病，為開通，闢門戶，使邪得出，病乃已。
凡刺寒邪，日以溫，徐往徐來，致其神，門戶已閉，氣不分，虛實得調，其氣存也。闢、闢同。
持癰，蓄積癰膿也。容大，寬容廣大也。狹小，窄狹微小也。熱，癉熱也。寒，寒痹也。五章，五條也。癉熱消滅（熱），腫聚散亡（持癰）。寒痹益溫（寒），小者益陽（狹小），大者必去（容大），此刺五邪之五章也。
凡刺癰邪，無迎其隴盛之勢（隴與隆同），若易俗移性，違其自然之宜，必不得膿，宜詭道更行，使腫聚去其鄉，而不安處所，乃能散亡，諸陰陽經絡之有過而成癰者，取之其腧而瀉之，此刺持癰之方也。凡刺大邪，日以漸小，瀉奪其有餘，乃始益虛，剽其通達之路（剽即刺也），以針其邪，肌肉親視之，毋有反其真，刺諸陽分肉之間，此刺容大之方也。
白話文：
刺節真邪（七）
此病症如同滎穴之氣鬱結，體內積聚水分，不上不下，停留在陰囊。用鈹石針刺取邪氣，其形狀無法隱藏，經常暴露在外，刺取之後便會消失，如同剪除指甲般容易，所以稱為「去爪」。
黃帝說：很好。刺節之法講究如同穿透衣物般迅速見效，先生您卻說要刺擊所有陽經的奇穴，並沒有固定的位置，希望您能詳細說明。岐伯說：這是因為陽氣過盛而陰氣不足，陰氣不足則內有熱邪，陽氣過盛則外有熱邪，內外邪氣互相搏鬥，熱得像懷抱炭火一樣，外怕棉帛靠近，不能靠近身體，也不能靠近坐席，肌膚腠理閉塞，汗液無法排出，舌頭乾裂，嘴唇枯槁，咽喉乾燥，飲食不論美味或惡劣都難以下嚥。黃帝說：很好。
那麼，應該如何治療呢？岐伯說：應在患者的天府穴、大杼穴、三焦穴取穴，再刺中膂穴以去除熱邪，並補益手太陰經以利於排汗，熱邪去除，汗液稀少，疾病便會迅速痊癒，如同穿透衣物般迅速。 「臘」讀作「昔」。「臘干」是「胸乾」的誤寫（乾肉稱為臘，此處用詞不當）。「飲食不讓美惡」意指不辨美味與惡味。天府穴屬於手太陰經，大杼穴、中膂穴屬於足太陽經。
黃帝說：很好。刺節之法講究迅速見效，先生您卻說要完全了解陰陽的調節，運用補瀉的方法來平衡陰陽，那麼，疑惑又該如何消除呢？岐伯說：大風病在身，則血脈運行失常，虛弱之處不足，充實之處則過盛，輕重不均，導致身體歪斜，忽上忽下，忽左忽右，顛倒不定，比一般的迷惑症狀更為嚴重。黃帝說：很好。那麼，應該如何治療呢？岐伯說：瀉去過盛之處，補益不足之處，使陰陽恢復平衡，用針灸的方法治療，就能迅速消除疑惑。 「宛」與「菀」同義。
大風病在身，會阻塞營衛之氣的運行，營衛之氣鬱結不通，則血脈會偏於充實，而那些沒有被風邪阻塞的經脈，則會血脈偏虛。虛者不足，實者有餘，輕重失衡，因此身體會歪斜傾倒，不知東南西北，感覺身體忽上忽下，前後翻覆，顛倒不定，這比一般的迷惑症狀更為嚴重。
黃帝說：我聽說針灸可以治療五種邪氣，什麼是五種邪氣呢？岐伯說：疾病有蓄積癰膿的，有範圍廣大的，有範圍狹小的，有熱邪的，有寒邪的，這就是所謂的五種邪氣。黃帝說：那麼，如何針刺治療這五種邪氣呢？岐伯說：凡是針刺治療這五種邪氣的方法，不外乎五種原則，熱邪消退，腫脹消散，寒邪得到溫煦，小的邪氣得到陽氣的補充，大的邪氣必須清除，請說明具體方法。凡刺癰邪，不要迎著腫脹隆起的部位，如果違背自然規律，就無法排出膿液，應該採取迂迴的路線，使腫脹轉移到其他部位，不再停留原處，從而消散。凡是陰陽經絡氣血瘀滯而導致癰腫的，應在其相關穴位瀉血。
凡刺範圍大的邪氣，要逐漸減小其範圍，瀉去其過盛之處，才能使虛弱的部位得到益補，尋找其通達的通道，用針刺入邪氣所在之處，仔細觀察肌肉的變化，不要違背其自然規律，應刺入陽經肌肉之間。凡刺範圍小的邪氣，要逐漸擴大其範圍，補益其不足之處，這樣就不會有危害，觀察其所在位置，迎著其邊界，遠近都要到達，如果不能向外擴散，則會自行消散，應刺入肌肉之間。凡刺熱邪，要使邪氣向外疏泄，外出遊走，然後不再發病，要使其暢通，打開門戶，使邪氣得以排出，疾病自然痊癒。
凡刺寒邪，要使其溫暖，緩慢進針，緩慢退針，使其氣血恢復正常，門戶已閉塞，氣血不暢，虛實失衡，要使氣血恢復正常。 「闢」與「辟」同義。
「持癰」指積聚癰膿。「容大」指範圍廣大。「狹小」指範圍狹窄微小。「熱」指癉熱。「寒」指寒痹。「五章」指五條原則。「癉熱消滅（熱）」、「腫聚散亡（持癰）」、「寒痹益溫（寒）」、「小者益陽（狹小）」、「大者必去（容大）」，這就是針刺治療五種邪氣的五種原則。
凡刺癰邪，不要迎著腫脹隆起之處，如果違背自然規律，就無法排出膿液，應該採取迂迴的路線，使腫脹轉移到其他部位，不再停留原處，從而消散。凡是陰陽經絡氣血瘀滯而導致癰腫的，應在其相關穴位瀉血，這是治療蓄積癰膿的方法。凡刺範圍大的邪氣，要逐漸減小其範圍，瀉去其過盛之處，才能使虛弱的部位得到益補，尋找其通達的通道，用針刺入邪氣所在之處，仔細觀察肌肉的變化，不要違背其自然規律，應刺入陽經肌肉之間，這是治療範圍廣大邪氣的方法。