《靈樞懸解》~ 卷八 (2)
卷八 (2)
1. 九宮八風（六十）
風從東方來，名曰嬰兒風，其傷人也，內舍於肝，外在於筋紐，其氣主為身濕。風從東南方來，名曰弱風，其傷人也，內舍於胃，外在於肌肉，其氣主體重。此八風皆從其虛之鄉來，乃能病人。三虛相摶，則為暴病卒死，兩實一虛，病則為淋露寒熱，犯其雨濕之地，則為痿，故聖人避風如避石矢焉。其有三虛，而偏中於風邪，則為擊僕偏枯矣。
風從南方來，謂冬至四十六日，八風皆然，故曰從其虛之鄉來。三虛，義詳「歲露論」，乘年之衰，逢月之空，失時之和也。摶，聚也，謂三虛相合也。淋露，淋帶之證也。
白話文：
風從東方吹來，叫做嬰兒風，它傷害人時，會進入肝臟，在外會影響到筋脈，它的特性主要是使身體濕氣重。風從東南方吹來，叫做弱風，它傷害人時，會進入胃部，在外會影響到肌肉，它的特性主要是使身體感到沉重。這八種風都是從人體虛弱的地方侵入，才會使人生病。如果三種虛弱的情況同時出現，就會突然生病，甚至猝死。如果兩個地方強壯，一個地方虛弱，就會出現淋漓不斷、時冷時熱的疾病。如果再犯到潮濕的地方，就會導致手腳無力。所以聖人躲避風就像躲避射來的箭一樣。如果本身有三種虛弱的情況，又特別容易被風邪侵襲，就會導致突然倒地、半身不遂。
風從南方吹來，指的是冬至後四十六天，八種風都是這樣，所以說風是從人體虛弱的地方侵入。所謂的「三虛」，詳細的解釋在「歲露論」篇，是指在一年中身體衰弱的時候，又遇到月亮的虧蝕，以及沒有把握好時節的和順之氣。這裡說的「摶」是聚集的意思，指的是三種虛弱的情況同時出現。「淋露」指的是淋漓帶下的病症。
2. 歲露論（六十一）
黃帝問於少師曰：余聞四時八風之中人也，故有寒暑，寒則皮膚急而腠理閉，暑則皮膚緩而腠理開，賊風邪氣，因得以入乎？將必須八正虛邪，乃能傷人乎？少師答曰：不然。賊風邪氣之中人也，不得以時，然必因其開也，其入深，其內極病，其病人也卒暴，因其閉也，其入淺以留，其病人也徐以遲。
黃帝曰：有寒溫和適，腠理不開，然有卒病者，其故何也？少師答曰：帝弗知邪入乎？雖平居，其腠理開閉緩急，其故常有時也。黃帝曰：可得聞乎？少師曰：人與天地相參也，與日月相應也。故月滿則海水西盛，人血氣積，肌肉充，皮膚致，毛髮堅，腠理郄，煙垢著，當是之時，雖遇賊風，其入淺不深。
至其月郭空，則海水東盛，人氣血虛，其衛氣去，形獨居，肌肉減，皮膚縱，腠理開，毛髮殘，煙垢落，當是之時，遇賊風則其入深，其病人也卒暴。黃帝曰：其有卒然暴病暴死者何也？少師答曰：三虛者，其死暴疾也。得三實者，邪不能傷人也。黃帝曰：願聞三虛。少師曰：乘年之衰，逢月之空，失時之和，因為賊風所傷，是謂三虛。
故論不知三虛，工反為粗。黃帝曰：願聞三實。少師曰：逢年之盛，遇月之滿，得時之和，雖有賊風邪氣，不能危之也。黃帝曰：善乎哉論！明乎哉道！請藏之金匱，命曰三實。然此一夫之論也，願聞歲之所以皆同病者，何因而然？少師曰：此八風之候也。黃帝曰：候之奈何？少師曰：候此者，常以冬至之日，太乙立於葉蟄之宮，其至也，天必應之以風雨者矣。風雨從南方來者，為虛風，賊傷人者也。
其以夜半至也，萬民皆臥，而弗犯也，故其歲民少病。其以晝至者，萬民懈惰，而皆中於虛風，故萬民多病。虛邪入客於骨而不發於外，至其立春，陽氣大發，腠理開，因立春之日風從西方來，萬民又皆中於虛風，此兩邪相傳，經氣結代者矣。故諸逢其風而遇其雨者，命曰遇歲露焉。
因歲之和，而少賊風者，民少病而少死，歲多賊風邪氣，寒溫不和，則民多病而死矣。黃帝曰：虛邪之風，其所傷貴賤何如？候之奈何？少師曰：正月朔日，太乙居天留之宮，其日西北風，不雨，人多死矣。正月朔日，平旦北風，春，民多死。正月朔日，平旦北風行，民病多者，十有三也。
正月朔日，日中北風，夏，民多死。正月朔日，夕時北風，秋，民多死。終日北風，大病，死者十有六。正月朔日，風從南方來，命曰旱鄉，從西方來，命曰白骨將，國有殃，人多死亡。正月朔日，風從東方來，髮屋，揚沙石，國有大災也。正月朔日，風從東南方行，春有死亡。
正月朔日．天溫和不風，糴賤，民不病，天寒而風，糴貴，民多病。此所謂候歲之風，䔲傷人者也。二月醜不風，民多心腹病。三月戌不溫，民多寒熱。四月巳不暑，民多癉病。十月申不寒，民多暴死。諸所謂風者，皆髮屋，折樹木，揚沙石，起毫毛，發腠理者也。郄、隙同。
白話文：
黃帝問少師說：「我聽說四季八風影響人體，所以會有寒冷和炎熱的變化。寒冷時，皮膚會緊縮，毛孔閉合；炎熱時，皮膚會鬆弛，毛孔張開。那麼，外來的風邪之氣，是不是就能趁機進入人體呢？還是必須等到人體正氣虛弱，邪氣才能侵入呢？」
少師回答說：「不是這樣的。風邪侵入人體，並不是固定在某個時候，但一定是趁著人體毛孔張開的時候。如果風邪從毛孔開張時侵入，會深入體內，到達病變的深處，發病通常很急驟。如果風邪是從毛孔閉合時侵入，會比較淺，停留在表面，發病就比較慢而且比較晚。」
黃帝又問：「有些人體內寒溫正常，毛孔也沒有張開，卻突然生病，這是為什麼呢？」
少師回答說：「您難道不知道邪氣入侵的方式嗎？即使是平常，人的毛孔開合也有快慢緩急的變化，這是有規律的。 」
黃帝說：「可以說來聽聽嗎？」
少師說：「人與天地是相互應的，也與日月相呼應。所以，月亮圓滿的時候，海水會向西邊漲潮，人體內的氣血也會積聚，肌肉會飽滿，皮膚會緊緻，毛髮會堅韌，毛孔會閉合，皮膚上的污垢也會附著，這時候，即使遇到風邪，也難以深入人體。
而當月亮虧缺的時候，海水會向東邊漲潮，人體內的氣血會虛弱，衛氣會流失，身體只剩下空殼，肌肉會減少，皮膚會鬆弛，毛孔會張開，毛髮會脆弱，皮膚上的污垢也會脫落，這時候，遇到風邪就容易深入體內，發病就會很急驟。」
黃帝問：「那有些人突然暴病而死，又是為什麼呢？」
少師回答：「那是因為身體同時出現三種虛弱的情況，就會暴病而死。如果身體有三種強健的狀態，邪氣就難以侵入。」
黃帝問：「什麼是三虛？」
少師說：「當人體處於年老體衰的時候，又遇到月亮虧缺，加上氣候不和順，又受到風邪侵襲，這就是所謂的『三虛』。」
「所以，如果醫生不知道『三虛』的道理，反而會變得粗魯無能。」
黃帝說：「那什麼又是『三實』呢？」
少師說：「當人體處於年輕力壯的時候，又遇到月亮圓滿，加上氣候和順，即使有風邪之氣，也無法傷害到人體。」
黃帝說：「這真是精闢的論述！這個道理實在太明白了！我要把它收藏在重要的典籍中，就叫做《三實論》。然而，這只是針對個人而言，我想知道為什麼同一年，人們會得同樣的病，是什麼原因造成的呢？」
少師說：「這是因為受到八風的影響。」
黃帝問：「要如何觀察八風的影響呢？」
少師說：「要觀察八風，通常在冬至這一天，當太乙星運行到葉蟄的宮位時，天上一定會出現風雨作為應驗。如果風雨從南方來，就是虛邪之風，會傷害人體。
如果風雨在半夜來，人們都在睡覺，不會受到侵害，所以這一年人們就會比較少生病。如果風雨在白天來，人們比較懈怠，就會受到虛邪之風侵襲，所以這一年人們就會比較容易生病。虛邪之氣侵入骨骼深處，不會在體表發作，等到立春時節，陽氣大發，毛孔張開，這時如果立春當天又刮西風，人們就會再次受到虛邪之風的侵襲，這兩種邪氣交相作用，就會造成經脈氣機運行不順暢，產生疾病。所以，凡是遇到這種風又遇到雨的情況，就叫做『遇到歲露』。
如果當年氣候和順，少有風邪侵襲，人們就比較少生病而少死亡。如果當年多風邪之氣，氣候寒溫不正常，人們就容易生病而死亡。」
黃帝問：「虛邪之風傷害人體，對於富貴和貧賤的人，影響一樣嗎？又要如何觀察呢？」
少師說：「正月朔日，太乙星運行到天留宮，如果當天刮西北風，又沒有下雨，這一年就會有很多人死亡。正月朔日，早上刮北風，春天就會有很多人死亡。正月朔日，早上刮北風，這一年人們得病的人數會是平常的十三倍。
正月朔日，中午刮北風，夏天就會有很多人死亡。正月朔日，傍晚刮北風，秋天就會有很多人死亡。正月朔日，整天都刮北風，就會發生大病，死亡人數會是平常的十六倍。正月朔日，如果刮南風，就叫做『旱鄉』，刮西風，就叫做『白骨將』，國家就會有災禍，人民會大量死亡。正月朔日，如果刮東風，會吹壞房屋，捲起沙石，國家就會有大災難。正月朔日，如果刮東南風，春天就會有很多人死亡。
正月朔日，如果天氣溫和沒有風，糧食就會便宜，人民不會生病；如果天氣寒冷又刮風，糧食就會很貴，人民會經常生病。這些都是所謂的觀察一年風向，判斷對人體傷害的方法。二月如果沒有颳起東風，人們容易有心腹疾病；三月不夠溫暖，容易有寒熱交替的病症；四月不夠炎熱，容易有發黃的病症；十月不夠寒冷，容易有猝死的狀況。總之，所謂的風，都是指會吹壞房屋、折斷樹木、捲起沙石，使人體毛髮豎立、毛孔張開的強風。
所謂的「郄」和「隙」意思相同。所謂的「䔲」和「殘」意思相同。
所謂的「乘年之衰」，是指遇到五運的陰年，年運之氣不足，又遇到六氣邪氣的克制。所謂的「逢月之空」，就是指月亮虧缺的時候。所謂的「失時之和」，是指春天不溫暖，夏天不炎熱，秋天不涼爽，冬天不寒冷。所謂的「經氣結代」，是指脈象出現結代，兩邪相合，外束縛皮毛，經脈堵塞，所以產生結代的疾病（結代是指脈搏跳動後會中斷停頓）。所謂的「旱鄉」，南方屬於火，火旺就會乾旱。所謂的「白骨將」，西方屬於金，金主殺伐，就像喜好殺戮的將領，會堆積如山的白骨。