《靈樞懸解》~ 卷七 (12)
卷七 (12)
1. 口問（五十八）
振寒者，補諸陽。耳鳴。補客主人、手大指爪甲上與肉交者。自齧舌，視主病者則補之。目眩頭傾，補足外踝下，留之。痿厥心悗，刺足大指間上二寸，留之，一曰足外踝下，留之。
足外踝下，足太陽之崑崙也。足大指間上二寸，足厥陰之太衝也。留之，留針也。
五臟氣，肝主語，心主噫，脾主吞，肺主咳，腎主欠，六腑氣，膽為怒，胃為氣逆為噦，大腸小腸為泄，膀胱不約為遺溺，下焦溢為水，是謂五氣所病也。五並，精氣並肝則怒，並心則喜，並脾則憂，並肺則悲，並腎則恐，是謂五精之氣並於臟也。五藏，肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，腎藏精，此五臟所藏也。
五主，肝主筋，心主脈，脾主肉，肺主皮，腎主骨，此五臟所主也。五液，肝主淚。心主汗，脾主涎，肺主涕，腎主唾，此五液所出也。五惡，肝惡風，心惡熱，脾惡濕，肺惡燥，腎惡寒，此五臟所惡也。五勞，久行傷筋，久視傷血，久坐傷肉，久臥傷氣，久立傷骨，此五勞所病也。
五味，酸入肝，苦人心，甘入脾，淡入胃，辛入肺，鹹入腎，是謂五味。五走，酸走筋，苦走血，甘走肉，辛走氣，咸走骨，是謂五走也。五裁，病在筋，無食酸，病在血，無食苦，病在肉，無食甘，病在氣，無食辛，病在骨，無食鹹，口嗜而欲食之，不可多矣，必自裁也，命曰五裁。五發，陰病發於骨，陽病發於血，陰病發於肉，陽病發於冬，陰病發於夏，是謂五發。
五邪，邪入於陽，則為狂，邪入於陰，則為痹，邪入於陽，摶則為巔疾，邪入於陰，摶則為喑，陽入之於陰則靜，陰出之陽則怒，是謂五邪。
此與《素問·宣明五氣篇》同。
陽明多血多氣，太陽多血少氣，少陽多氣少血，太陰多血少氣，厥陰多血少氣，少陰多氣少血，故曰刺陽明出血氣，刺太陽出血惡氣，刺少陽出氣惡血，刺太陰出血惡氣，刺厥陰出血惡氣，刺少陰出氣惡血也，足陽明太陰為表裡，少陽厥陰為表裡，太陽少陰為表裡，是謂足之陰陽也。手陽明太陰為表裡，少陽心主為表裡，太陽少陰為表裡，是謂手之陰陽也。
形樂志昔，病生於脈，治之以灸刺，形苦志樂，病生於筋，治之以熨引，形樂志樂，病生於肉，治之以針石，形苦志苦，病生於咽嗌，治之以甘藥，形數驚恐，筋脈不通，病生於不仁，治之以按摩醪藥，是謂五形志也。二段舊誤在「九針論」。
此與《素問·血氣形志》相同。
白話文：
口問（五十八）
如果身體發冷顫抖，要用補陽氣的方法。如果耳朵鳴叫，要針刺耳朵前方的「客主人穴」，以及手大拇指指甲靠近肉的地方。如果自己咬到舌頭，要觀察主要的病症來進行補益。如果感到頭暈目眩、頭部傾斜，要針刺腳踝外側下方，並留針。如果出現四肢軟弱無力、心神煩亂的症狀，要針刺腳大拇指縫上方兩寸的位置，並留針；另一個方法是針刺腳踝外側下方，並留針。
腳踝外側下方，是足太陽經的「崑崙穴」；腳大拇指縫上方兩寸的地方，是足厥陰經的「太衝穴」。「留之」的意思是留針。
五臟的氣機，肝臟主管說話，心臟主管打嗝，脾臟主管吞嚥，肺臟主管咳嗽，腎臟主管打哈欠。六腑的氣機，膽主管發怒，胃主管氣逆和噁心，大腸小腸主管腹瀉，膀胱約束不住會遺尿，下焦氣機氾濫會引起水腫，這些是五臟六腑氣機發生病變的表現。五種精氣，如果與肝氣並合，就會導致發怒；與心氣並合，就會導致喜悅；與脾氣並合，就會導致憂愁；與肺氣並合，就會導致悲傷；與腎氣並合，就會導致恐懼。這就是五種精氣與五臟的氣機結合所產生的變化。五臟的功能，肝臟儲藏魂魄，心臟儲藏神志，脾臟儲藏意念，肺臟儲藏魄力，腎臟儲藏精氣，這些是五臟所儲藏的物質。
五臟所主管的方面，肝臟主管筋，心臟主管血脈，脾臟主管肌肉，肺臟主管皮膚，腎臟主管骨骼，這些是五臟所主管的組織。五種液體，肝臟主管眼淚，心臟主管汗液，脾臟主管口水，肺臟主管鼻涕，腎臟主管唾液，這些是五種液體所流出的地方。五臟所厭惡的環境，肝臟厭惡風，心臟厭惡熱，脾臟厭惡濕，肺臟厭惡乾燥，腎臟厭惡寒冷，這些是五臟所厭惡的環境。五種勞損，長時間行走會損傷筋，長時間看東西會損傷血，長時間坐著會損傷肌肉，長時間躺臥會損傷氣，長時間站立會損傷骨骼，這些是五種勞損所造成的疾病。
五種味道，酸味入肝，苦味入心，甘味入脾，淡味入胃，辛味入肺，鹹味入腎，這些是五種味道與五臟的關係。五種味道的走向，酸味走筋，苦味走血，甘味走肉，辛味走氣，鹹味走骨，這是五種味道在體內的走向。五種禁忌，如果病在筋，就不要吃酸味；如果病在血，就不要吃苦味；如果病在肉，就不要吃甘味；如果病在氣，就不要吃辛味；如果病在骨，就不要吃鹹味。即使口中很想吃這些味道，也不能多吃，必須有所節制，這稱為五種禁忌。五種疾病的發生，陰病多發於骨骼，陽病多發於血脈，陰病多發於肌肉，陽病多發於冬季，陰病多發於夏季，這些是五種疾病發生的規律。
五種邪氣，邪氣侵入陽經，就會導致狂躁；邪氣侵入陰經，就會導致麻木不仁。邪氣侵入陽經，凝聚在一起會導致癲癇；邪氣侵入陰經，凝聚在一起會導致失語。陽氣進入陰經就會趨於平靜，陰氣溢出陽經就會導致發怒，這些是五種邪氣對人體的影響。
這部分內容與《黃帝內經·素問·宣明五氣篇》的內容相同。
陽明經氣血旺盛，太陽經血多氣少，少陽經氣多血少，太陰經血多氣少，厥陰經血多氣少，少陰經氣多血少。所以說，針刺陽明經，可以放出氣血；針刺太陽經，可以放出惡血；針刺少陽經，可以放出惡血；針刺太陰經，可以放出惡氣；針刺厥陰經，可以放出惡氣；針刺少陰經，可以放出惡血。足陽明經和足太陰經是表裡關係，足少陽經和足厥陰經是表裡關係，足太陽經和足少陰經是表裡關係，這些是足部陰陽經的關係。手陽明經和手太陰經是表裡關係，手少陽經和心包經是表裡關係，手太陽經和手少陰經是表裡關係，這些是手部陰陽經的關係。
如果身體舒適心情愉快，疾病會產生在血脈中，可以通過艾灸和針刺的方法來治療；如果身體不舒適但心情愉快，疾病會產生在筋脈中，可以用熨燙和導引的方法來治療；如果身體舒適心情也愉快，疾病會產生在肌肉中，可以用針刺和砭石的方法來治療；如果身體不舒適心情也不愉快，疾病會產生在咽喉部位，可以用甘甜的藥物來治療；如果身體經常驚恐不安，導致筋脈不通暢，疾病會產生在感覺麻木的地方，可以用按摩和藥酒來治療，這些是根據五種身體狀況和心理狀態來判斷疾病的依據。這兩段文字原本錯誤地放在了《九針論》中。
這部分內容與《黃帝內經·素問·血氣形志》的內容相同。