《珍珠囊補遺藥性賦》~ 卷一 (4)
卷一 (4)
1. 用藥法
蓋土池中停蓄既久，不流不動，殊有土氣，能助脾元也。如治陰不升，陽不降，乖隔諸疾，則取陰陽水，河井各半，陰陽相成，可升可降，而使氣平者也。
古人用藥如羿之射的，不第諳其理，尤貴擇其道地者制之盡善。不然，欲以濫惡之劑，冀其功驗，雖扁鵲再起，其可得乎。
凡藥有畏惡相反。所謂畏者，畏其制我，不得自縱。如半夏畏生薑之類是也。所謂惡者，惡其異我，不得自盡。如生薑惡黃芩之類是也。統而論之，彼所畏者，我必惡之。我所惡者，彼亦畏我。相畏相惡之中，亦有相成者。在因病制方，輕重多寡之間耳。若所謂相反，則各懷酷毒，兩仇不共，共則必害事也。
然有大毒之疾，又須用大毒之藥以劫之，如古方感應丸，用巴豆、牽牛同劑，以為攻堅破積之用。四物湯加人參、五靈脂以治血塊。二陳湯加黎蘆、細辛以吐風痰。丹溪治屍瘵蓮心散，以甘草、芫花同劑，而謂妙處在此。顧良工用之何如耳。
白話文：
水池中的水，如果長期積存不動，就會帶有土氣，這種土氣可以幫助脾胃的運作。如果治療陰氣不上升、陽氣不下降，導致陰陽不協調的疾病，就應該取用陰陽水，也就是河水和井水各一半混合，陰陽相互調和，這樣就能使氣機升降正常，達到平衡。
古人用藥就像后羿射箭一樣，不僅要了解藥理，更重要的是選擇道地的藥材，並且將藥材炮製得盡善盡美。如果用品質低劣的藥材，還期望能有療效，即使扁鵲再世，恐怕也無能為力。
藥物之間有所謂的相畏、相惡和相反。所謂「相畏」，是指藥物會畏懼另一種藥物來抑制自己，使自己無法發揮藥性，就像半夏畏懼生薑一樣。所謂「相惡」，是指藥物會厭惡另一種藥物來阻礙自己，使自己無法充分發揮藥性，就像生薑厭惡黃芩一樣。總的來說，對方所畏懼的，我一定會厭惡；我所厭惡的，對方也會畏懼我。在這種相畏相惡的關係中，有時也會有相互協調作用的。這都取決於醫生根據病情來擬定處方，以及藥物劑量的輕重多寡。至於所謂「相反」，則是兩種藥物都帶有強烈的毒性，互相仇視，絕對不能同時使用，否則一定會產生危害。
然而，對於一些病勢兇猛的疾病，有時候必須使用毒性較強的藥物來攻克，就像古代的感應丸，會使用巴豆和牽牛子這兩種藥性強烈的藥物來攻堅破積。四物湯加入人參和五靈脂可以治療血塊。二陳湯加入藜蘆和細辛可以用來吐出風痰。朱丹溪治療肺結核的蓮心散，會使用甘草和芫花同用，並認為其妙處就在於此。關鍵還是在於醫生如何運用這些藥物了。