《素問懸解》~ 卷四 (13)
卷四 (13)
1. 氣穴論（二十八）
此宜疾瀉無怠，以通營衛之阻。一見奇邪留著，而即瀉之，無問其穴俞之所會在於何經。奇邪內解，瀉於在中之大經者十脈（五臟之經，左右十脈），而孫絡之脈，別經而行，其血盛而當瀉者，與穴數相同，亦三百六十五脈。孫絡滿則注於大絡，傳注十二絡脈之中。十二經之大絡。
絡脈之多，以至三百六十五，非獨奇經之十四絡脈而已也。（奇經八脈，經脈之絡也，任、督各一，沖、帶、陽維、陰維、陽蹺、陰蹺左右各二，合為十四絡脈也）
帝曰：善。願聞溪谷之會也。岐伯曰：溪谷三百六十五穴會，亦以應一歲。肉之大會為谷，肉之小會為溪，肉分之間，溪谷之會，以行營衛，以會大氣。邪溢氣壅，營衛不行，脈熱肉敗，必將為膿，內銷骨髓，外破大䐃。留於節腠，必將為敗，積寒留舍，營衛不居，卷肉縮筋，肋肘不得伸，內為骨痹，外為不仁，命曰不足，大寒留於溪谷也。其小痹淫溢，循脈往來，微針所及，與法相同。
溪谷三百六十五穴會，亦以應一歲，與三百六十五絡之應歲相同。肉之大會為谷，聚會。肉之小會為溪，肉分之間（肉腠分理），溪谷之會，以行營衛，以會大氣。奇邪淫溢，經氣壅阻，以至營衛閉澀不行，蓄積鬱蒸，脈熱肉敗，必將為膿，內銷骨髓，外破大䐃。若留於節腠之間，必將為廢敗之證，以積寒留舍弗去，則營衛格礙不居，久而肉卷筋縮，肋肘不得直伸，內為骨痹，外為不仁（肌肉麻痹），命曰正氣不足，此以大寒留於溪谷也。其小痹淫溢，循脈往來，而不深入者，則微針所及，與大痹之法相同也。
人有大谷十二分，小溪三百五十四名，少十二俞，此皆衛氣之所留止，邪氣之所客也，針石緣而去之。
大谷十二分，四肢之十二節也（此肉之所大會，亦經脈之所大會，故曰大谷）。小溪三百五十四名，十二經之氣穴也。少十二俞者，除十二經之俞穴也。除十二俞外，大谷十二，小溪三百五十四，是溪谷三百六十五穴會，以應一歲也（計三百六十六穴，中多一穴，王冰注：四當作三字之訛也），此皆衛氣之所留止，邪氣之所客也。法用針石因而去之，去其邪而復其正也。
（此段舊誤在「五臟生成論」）
白話文：
這篇文章討論的是人體經絡穴位與疾病的關係。
文中指出，遇到急症應該立即瀉血，疏通經絡阻塞。無論邪氣停留在哪條經脈的穴位上，都應當及時放血治療。放血的穴位包括十條主要經脈（五臟經脈，左右各十脈）以及三百六十五條更細微的經絡分支（孫絡）。這些孫絡匯聚到主要的經絡中，總共三百六十五條，不僅僅包括奇經八脈（任脈、督脈各一條，沖脈、帶脈、陽維脈、陰維脈、陽蹺脈、陰蹺脈左右各二，共十四條）。
接著，文章解釋了「溪谷」的概念。人體三百六十五個溪谷穴位，與一年三百六十五天相應。溪谷是肌肉聚集的部位，大的聚集點稱作「谷」，小的稱作「溪」。經絡氣血運行於溪谷之間，邪氣鬱積會導致營衛不暢，出現脈熱、肌肉腐敗等症狀，嚴重時會化膿，甚至損傷骨髓，穿破皮膚。若邪氣停留在肌肉組織之間，則會導致身體潰爛。寒邪滯留於溪谷，會造成肌肉收縮、關節疼痛、肢體麻木等症狀，稱為「正氣不足」。輕微的痹症，可以用針灸治療。
最後，文章總結了人體穴位：十二個大谷穴位（四肢十二節），三百五十四個小溪穴位（十二經氣穴），以及十二個非十二經的俞穴。這些穴位都是衛氣停留和邪氣聚集的地方，可以用針灸治療，驅除邪氣，恢復身體健康。 其中，三百六十五個溪谷穴位（文中出現計算錯誤，應為三百六十六個穴位，作者或後人已說明）與一年三百六十五天相應。