《素問懸解》~ 卷一 (1)
卷一 (1)
1. 卷一
2. 養生
3. 上古天真論（一）
昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。
初，神農氏母弟封於有熊之國。神農之後，炎帝榆罔之代。有熊國君少典之妃曰附寶，感電光繞鬥而有娠。生帝於軒轅之丘，因名軒轅，國於有熊，故號有熊氏，出於公族，故姓公孫氏，長於姬水，又姓姬氏。
神農氏衰，帝與炎帝榆罔戰於阪泉之野，三戰勝之，諸侯尊為黃帝，代神農氏以治天下。在位百年，崩於荊山之陽。
黃帝初生而有神靈，方弱而能言語，幼而徇順齊整，長而敦厚敏捷，成而羽化登天。（成謂道成。）
黃帝鑄鼎於鼎湖之山，鼎成昇天。西漢方士傳述此語，意黃帝、老子為道家之祖，尚養生之術，其終當必不死也。
乃問於天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲而動作不衰，今時之人，年半百而動作皆衰者，時勢異耶？人將失之耶？
天師，岐伯。古人百歲不衰，今人半百而衰，此古今時勢之異耶？抑人失調攝之法耶？
岐伯對曰：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，飲食有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。
上古之人，其知道者，法陰陽，和術數，節飲食，慎起居，不妄作以勞形神，故形神健旺，終其天年；百歲乃去，不傷夭折也。
今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，起居無節，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，故半百而衰也。
今時之人，不知養生之法，以酒醪為漿，以妄作為常，起居無節，醉以入房（醉以入房，正其起居無節，起居無節，正其妄作為常也），以淫欲竭其精液，散其天真，不知保盈而持滿，時嘗勞思而用神，務求快心於當前，遂至戕生於異日，是以早衰也。
夫上古聖人之教下也，虛邪賊風，避之有時，恬憺虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。是以志閒而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。
風隨八節，居八方，自正面來，謂之正風，不傷人也，自沖後來者，謂之虛邪賊風，乃傷人也。如冬至後四十六日，天氣在北，風自北來，是為正風，風自南來，是謂賊風。（義詳《靈樞·九宮八風篇》）
上古聖人知道，其教下也，虛邪賊風，避之有時，冬避南風，夏避北風，四時八節，以類推之。恬憺虛無，神宇不擾，真氣自然順從，精神內守，毫無走散，病邪安所從來。是以志閒而少嗜欲，心安而不恐懼，形勞而不倦乏，氣從而順，各從其欲，上下懼足，皆得所願。故美其食不擇精粗，任其服不論善惡，樂其俗不爭榮辱，高下不相傾慕，其民故曰渾樸。
是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖不俱於物，故合於道，所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也。
白話文：
從前黃帝，天生就具有神性，年幼時就能說話，小時候就聰明伶俐，長大後敦厚而敏捷，最終修煉成仙而升天。
最初，神農氏的弟弟被封在有熊這個國家。神農氏之後，到了炎帝榆罔的時代。有熊國君少典的妃子名叫附寶，因為看到閃電環繞北斗星而懷孕。在軒轅這個地方生下了黃帝，因此命名為軒轅，因為國家在有熊，所以號稱有熊氏，因為是公族出身，所以姓公孫氏，在姬水邊長大，又姓姬氏。
神農氏衰落後，黃帝與炎帝榆罔在阪泉這個地方發生戰爭，經過三次戰鬥取得了勝利，各諸侯都尊奉他為黃帝，取代神農氏治理天下。在位一百年後，在荊山的南面去世。
黃帝剛出生就具有神性，年紀很小就能說話，幼年時就順從規矩、整齊有序，長大後敦厚敏捷，最終修煉成仙而升天。（這裡說的「成」指的是修道成功。）
黃帝在鼎湖山鑄造鼎，鼎完成後就升天了。西漢時期的方士們傳述這些話，認為黃帝和老子是道家的祖師，他們崇尚養生之術，最終應該是不會死的。
黃帝於是問天師說：「我聽說上古時代的人，年紀都超過一百歲而且行動不衰老，現在的人，年紀才五十歲就行動衰老，這是因為時代不同嗎？還是人們自己失去了養生的方法呢？」
天師指的是岐伯。古時候的人活到一百歲都不衰老，現在的人活到五十歲就衰老，這是古代和現在的時代不同嗎？還是人們失去了調養身心的方法呢？
岐伯回答說：「上古時代的人，懂得養生之道，他們效法天地陰陽的變化，調和養生的方法，飲食有節制，作息有規律，不胡亂操勞，所以能夠形體和精神都保持健康，最終能夠享盡天年，活到一百歲才離世。」
上古時代的人，他們懂得養生之道，效法陰陽的變化，調和養生的方法，飲食有節制，謹慎作息，不胡亂地勞累形體和精神，所以形體和精神都健康強壯，能夠享盡天年；活到一百歲才離世，不會受到夭折的傷害。
現在的人卻不是這樣，把酒當成飲料，把胡作非為當成正常，作息沒有規律，喝醉後就進行性生活，用慾望耗盡自己的精氣，耗散自己的真元，不知道保持身體的充盈，不經常運用自己的精神，只追求一時的快樂，違背養生的樂趣，所以才會五十歲就衰老。
現在的人，不知道養生之法，把酒當成飲料，把胡作非為當成正常，作息沒有規律，喝醉後就進行性生活（喝醉後進行性生活，正是作息沒有規律，作息沒有規律，正是胡作非為），用淫慾耗盡自己的精液，散失自己的天真，不知道保持充盈和飽滿，經常勞神思考，只求當下的快樂，最終導致日後的傷害，所以才會早衰。
上古的聖人教導人民的時候，要他們及時避開虛邪賊風，保持內心的安靜虛無，真氣自然就會順從，精神內守，疾病從哪裡來呢？因此，他們的志向清閒而少有慾望，內心安定而不恐懼，身體勞動而不疲倦，氣機順暢，各自順應自己的慾望，都能夠得到滿足。所以，他們吃東西不講究精細，穿衣服不在意好壞，樂於自己的風俗，不互相羨慕高低貴賤，他們的人民因此顯得純樸。
風隨著季節變化，在八個方向吹，從正面吹來的，叫做正風，不會傷害人，從背後或側面吹來的，叫做虛邪賊風，會傷害人。例如，冬至過後四十六天，天氣在北方，風從北方吹來，這是正風，風從南方吹來，就叫做賊風。（詳細解釋見《靈樞·九宮八風篇》）
上古的聖人懂得養生之道，他們教導人民，虛邪賊風，要及時避開，冬天避開南風，夏天避開北風，一年四季，按照時節類推。保持內心安靜虛無，精神不被打擾，真氣自然就會順從，精神內守，不會散失，疾病從哪裡來呢？因此，他們的志向清閒而少有慾望，內心安定而不恐懼，身體勞動而不疲倦，氣機順暢，各自順應自己的慾望，上下都感到滿足，都能夠得到所想要的。所以，他們吃東西不講究精粗，穿衣服不在意好壞，樂於自己的風俗，不爭奪榮譽，不互相羨慕高低，他們的人民因此顯得純樸。
因此，嗜好慾望不能勞累他們的眼睛，淫邪的念頭不能迷惑他們的心靈，愚蠢、聰明、賢能、不賢能的人都不被外物所影響，所以他們符合養生之道，因此都能夠活到一百歲以上而且行動不衰老，這是因為他們保全了德行而不傷害身體。