《素問懸解》~ 卷八 (2)
卷八 (2)
1. 繆刺論（六十三）
黃帝問曰：余聞繆刺，未得其意，何謂繆刺？岐伯對曰：夫邪之客於形也，必先舍於皮毛，留而不去，入舍於孫脈，留而不去，入舍於絡脈，留而不去，入舍於經脈，內連五臟，散於腸胃，陰陽俱感，五臟乃傷。此邪之從皮毛而入，極於五臟之次也，如此則治其經焉。
白話文：
黃帝問：「我聽說過繆刺，但不懂它的意思，什麼是繆刺？」岐伯回答：「邪氣侵襲人體，一定會先停留在皮毛上，久留不去，再進入孫脈，久留不去，再進入絡脈，久留不去，再進入經脈，與五臟相連，散佈到腸胃，陰陽都受到影響，五臟就會受傷。這是邪氣從皮毛入侵，最終到達五臟的過程，因此，治療時應該針對經脈。」
邪客於形，先舍皮毛，留而不去，自皮毛而入孫脈，自孫脈而入絡脈，自絡脈而入經脈，自經脈而內連五臟，散於腸胃，表為陽，里為陰，陰陽俱感，五臟乃傷。此邪之自皮毛而入經隧，極於五臟之次第也，如此則治其經脈焉，是巨刺之法也。
白話文：
當外邪侵犯人體時，它首先附著在皮膚和淺表的脈絡之上，停留不走，由皮膚和淺表的脈絡深入到稍深的孫脈，再由孫脈深入到更深的絡脈，再由絡脈深入到經脈，最後由經脈內傳到五臟，並散佈在腸胃中。邪氣在體表表現為陽性症狀，在體內表現為陰性症狀，陰陽兩方面都受邪氣侵襲，五臟因此受到傷害。這就是外邪從皮毛進入經絡，最終到達五臟的過程。根據這種情況，治療的方法就應該針對經脈，這就是「巨刺療法」的原理。
今邪客於皮毛，入舍於孫絡，留而不去，閉塞不通，流溢於大絡，而生奇病。夫邪客大絡者，左注右，右注左，上下左右與經相干，不入於經腧，而布於四末，其氣無常處，命曰繆刺。
白話文：
現在病邪侵犯皮膚表層，進入人體組織的間隙中，長期停留不去，造成氣血閉塞不通，溢流到主幹經絡，就會產生奇特的疾病。病邪侵犯主幹經絡，就會左右流通，上下遊走，與各經絡相交錯，不通過經絡的輸注穴道，而散佈在四肢末端。它的氣血沒有固定所在，稱為「繆刺」。
邪客皮毛，入舍孫絡，留而不去，皮毛閉塞不通，流溢於大絡，而生奇病。夫邪客大絡者，左注於右，右注於左，上下左右與經相干，不入於經脈腧穴，而散布於四末（四肢），其氣無有常處，是以命曰繆刺。
白話文：
疾病從皮膚表面侵入人體，進入經絡後滯留不散，導致皮膚表面不通暢，邪氣溢出進入主幹經絡，形成難以診治的奇病。邪氣進入主幹經絡後，在左右之間互相灌注，上下左右與經脈相交聯，卻不進入經脈穴位，而是散佈在四肢，邪氣的存在沒有固定的位置，因此稱這種疾病為「繆刺」。
帝曰：願聞繆刺，以左取右，以右取左，奈何？其與巨刺何以別之？岐伯曰：邪客於經，左盛則右病，右盛則左病。亦有移易者，左痛未已而右脈先病。如此者，必巨刺之，以中其經，非絡脈也。絡病者，其痛與經脈繆處，故命曰繆刺。
白話文：
皇帝說：想要知道繆刺的應用方法，以左取右、以右取左，該怎麼做？它和巨刺有什麼不同？
岐伯說：邪氣侵入經絡，左側盛則右側發病，右側盛則左側發病。也有些會轉移，左側疼痛未癒，右側脈絡先發病。出現這種情況，必定要使用巨刺，刺中經絡，它不是絡脈。絡脈發病，它的疼痛與經脈相交錯的地方相應，因此稱為繆刺。
邪客於經脈，左盛則右病，右盛則左病，左病刺左，右病刺右，是其常也。亦有移易而不拘者，左痛未已而右脈先病，右脈既病，則右半亦將痛矣。如此者，必巨刺之，以中其經脈，非絡脈也。若絡病者，其痛與經脈繆處，故命曰繆刺，繆刺即巨刺之淺者也。
白話文：
當邪氣侵犯經脈時，如果邪氣在左側經脈較盛，就會導致右側身體部位出現症狀；如果邪氣在右側經脈較盛，就會導致左側身體部位出現症狀。一般情況下，左側疾病治療左側經脈，右側疾病治療右側經脈。
不過，也有例外情況，即邪氣會移動變化。例如，左側疼痛尚未完全消除，右側經脈已經先出現症狀。當右側經脈出現症狀時，右側身體部位也將開始疼痛。遇到這樣的狀況，必須進行深層針刺，以刺入相應的經脈，而不是絡脈。
如果是絡脈病變，疼痛的位置會與經脈的不同部位重疊，所以稱為「繆刺」。「繆刺」其實就是「巨刺」的淺層治療方法。
帝曰：願聞繆刺奈何？取之何如？岐伯曰：邪客於足太陽之絡，令人拘攣背急，引脅而痛，刺之從項始，數脊椎挾脊，疾按之應手如痛，刺之旁三痏，立已，左取右，右取左。
白話文：
黃帝問：我想聽聽繆刺治療的方法，它的取穴在哪裡？岐伯回答：邪氣侵犯足太陽經的絡脈，會使人手足拘攣、背部僵直，肋部拉扯疼痛。施針時，從頸部開始，沿着脊椎兩側的挾脊穴順勢刺入，用力按壓後，感到刺痛部位有反應，就在刺痛旁的三個穴位刺入，立刻就能止痛。左邊治療右邊，右邊治療左邊。
足太陽經自頭下項，挾脊抵腰，邪客於足太陽之絡，令人拘攣背急，引脅而痛，肝主筋，脈行脅肋，水寒而筋急也。刺之從項始，數其脊椎挾脊兩傍，疾按之應手如痛，是即邪客之處，刺之旁其處三痏，立已，左取右，右取左。
白話文：
足太陽經從頭部開始，沿著頸部向下延伸，經過脊椎抵達腰部。如果邪氣侵犯了足太陽經的絡脈，就會導致肌肉痙攣、背部僵直，甚至牽引到肋部疼痛。
肝臟主導筋，脈絡行經肋部。如果水寒之氣侵入，就會導致筋絡緊張。治療時，應從頸部開始刺針，沿著脊椎兩側尋找痛點，找到邪氣侵犯的地方。然後在痛點旁刺入三針，即可迅速緩解。若左側有痛點，則從右側刺入；若右側有痛點，則從左側刺入。
邪客於足陽明之絡，令人鼽衄，上齒寒，刺足中指爪甲上與肉交者各一痏，左取右，右取左。
足陽明經循鼻外，入上齒，下足跗，入中指，邪客其絡，令人鼻鼽衄血，上齒寒生，陽明上逆，濁氣不降也。刺足中指爪甲上與肉交者各一痏，厲兌穴也。
白話文：
胃經沿著鼻樑外側，進入上排牙齒，向下進入腳背，再進入中指。邪氣進入這條經絡時，會導致鼻子出血，上排牙齒疼痛，這是胃經氣血上逆，濁氣不能下行的緣故。可以在中指的指甲與肉相交的地方，各扎一針，這個穴位叫「厲兌」。
邪客於足少陽之絡，令人留於樞中痛，髀不可舉，刺樞中，以毫針，寒則久留針，以月死生為數，立已，左取右，右取左。
白話文：
邪氣侵犯了膽經的經絡，導致人體樞中穴疼痛，大腿無法抬起。針對樞中穴進行毫針刺灸，天氣寒冷時可久留針灸，以月亮的盈虧為準，施灸後疼痛立癒。刺灸樞中穴時，左腿取右樞中穴，右腿取左樞中穴。
足少陽經出氣街，繞毛際，橫入髀厭中，邪客其絡，令人邪氣留於髀樞之中，痛不可舉。刺樞中，以毫針，寒則多留其針以致氣，使針下熱生，以月死生為痏數（法詳後文），立已。
白話文：
少陽經的氣從氣街（耳根）出來，繞著前額髮際，沿著大腿內側進入髀厭穴。邪氣侵犯這條經絡，會導致邪氣滯留在髀樞穴，造成大腿疼痛，無法抬舉。針刺髀樞穴，用細小的毫針。如果天氣寒冷，就多留針一段時間，讓針下的氣血生發，配合月亮的盈虧週期進行治療（具體方法詳見後文）。這樣一針下去，疼痛立即就會消失。
邪客於足太陰之絡，令人腰痛引少腹，控䏚，不可以仰息，刺腰尻之解，兩胂之上，是腰俞，以月死生為痏數，髮針立已，左取右，右取左。
白話文：
邪氣侵犯了足太陰經的絡脈，會導致腰痛、下腹痛、小便困難、呼吸困難。此時，無法仰頭呼吸。治療方法是刺扎腰尻處的穴位，在兩側臀肌上方的腰俞穴。根據月亮的陰晴圓缺規律來掌握治病的時間，用髮針刺入穴位，即可立即見效。左邊的腰俞穴取右針刺，右邊的腰俞穴取左針刺。
足太陰經入腹屬脾，邪客其絡，令人腰痛引少腹，控牽䏚肋（季脅），不可以仰息，以脾土濕陷，肝木抑遏，淪於腎水之中，升氣不遂故也（腎位在腰，肝木生於腎水，脈自少腹行於脅肋，木陷於水，衝擊不寧，故腰痛引少腹，控䏚，不可以仰息也）。刺腰尻之解，兩胂之上，足太陽之下髎穴也。
白話文：
脾經進入腹部，與脾臟相連。邪氣侵犯脾經的脈絡，會引起腰痛，延伸到小腹，牽連到肋骨部位，無法仰著頭呼吸。這是因為脾屬土，性濕陷，肝屬木，被脾土壓抑，陷入腎屬水的部位，氣機升降受阻所致（腎位於腰部，肝木生於腎水，肝經從小腹運行到肋骨，木氣陷入水氣中，衝擊不寧，因此腰痛延伸到小腹和肋骨，無法仰頭呼吸）。治療腰痛的方法是針刺腰部臀部的穴位，位於兩邊臀部上部，足三陽經的髎穴。
解，骨解（骨縫）。胂，腰下堅肉。刺「腰痛論」與此段同義，詳彼篇。
邪客於足少陰之絡，令人卒心痛，暴脹，胸脅支滿，無積者，刺然骨之前出血，如食頃而已。不已，左取右，右取左。病新發者，取五日已。
白話文：
當邪氣侵襲足少陰經脈的絡脈時，會導致人突然心痛、腹脹，胸腔和肋下脹滿。如果沒有積聚的病邪，刺針治療後，在針刺部位的前方會出血，出血時間大約在吃飯的時間。如果症狀還沒有緩解，那麼就從左邊取穴位治療右邊的病痛，從右邊取穴位治療左邊的病痛。如果疾病剛發作，治療後五天就會痊癒。
足少陰經上股屬腎，貫胸膈，入肺中，從肺出絡心，邪客其絡，令人卒心痛，暴發䐜脹，胸脅偏支作滿，寒水凌心，火敗而木鬱也（肝木位於左脅）。無積者；刺然骨之前出血，然谷穴也。
白話文：
腎臟的經絡（足少陰經）從大腿內側延伸到胸腔和橫膈膜，進入肺部，再從肺部連接到心臟。如果邪氣侵犯了這條經絡，就會導致心臟突然疼痛，胸部和腹部的急劇脹痛。
如果胸脅一側疼痛，好像是寒水侵犯了心臟，而且肝火受損，木氣鬱結（肝臟的經絡在左脅）。
如果沒有其他疾病，可以在刺然骨前面出血，也就是「然谷穴」。
邪客於足厥陰之絡，令人卒疝暴痛，刺足大指爪甲上與肉交者各一痏，男子立已，女子有頃已，左取右，右取左。
白話文：
邪氣入侵足厥陰經絡，會使人突然劇烈腹痛。此時，用針刺足部大拇指指甲與肉相接處的各一個穴位。男性針刺後會立即止痛，女性稍後也會止痛。左邊的痛刺右邊的穴位，右邊的痛刺左邊的穴位。
足厥陰經起於大指，循股陰，入毛中，過陰器，抵小腹，邪客其絡，令人卒疝暴痛，水寒而木鬱也。刺足大指爪甲上與肉交者各一痏，大敦穴也。女子有頃已，血盛而邪旺也。
白話文：
足厥陰肝經從大腳趾開始，沿著大腿內側，進入陰毛處，經過男女生殖器官，抵達小腹。如果邪氣侵襲了經絡，會讓人突然發生疝氣，劇烈疼痛，這是水寒和肝氣鬱結造成的。刺大腳趾指甲邊緣與肉相接處各一針，就是大敦穴。如果是女性，針刺後一會兒，就會疼痛加劇，這是因為血氣旺盛，邪氣也旺盛。
邪客於手太陽之絡，令人頭項肩痛，刺手小指爪甲上與肉交者各一痏，立已。不已，刺外踝下三痏，左取右，右取左，如食頃已。
白話文：
當邪氣侵犯手太陽經絡時，會讓人感到頭、頸和肩部疼痛。此時，只要針刺手的小指指甲蓋邊緣與肉交界處各一處穴位，疼痛就能立刻止住。如果疼痛未緩解，可以再針刺外腳踝下方三處穴位：左腳取右腳的穴位，右腳取左腳的穴位。針刺後約莫吃飯的時間，疼痛就能消除了。
手太陽經起於小指，循臑外，交肩上，循頸上頰，邪客其絡，令人頭項肩痛。刺小指爪甲上與肉交者各一痏，少澤穴也。
白話文：
手太陽膀胱經從小指開始，沿著手臂外側向上，經過肩膀，再沿著脖子和臉頰向上。邪氣侵犯這條經絡，會讓人頭、脖子和肩膀疼痛。在小指指甲與肉連接的地方刺一針，就是「少澤穴」。
邪客於手陽明之絡，令人喉痹舌卷，口乾心煩，臂外廉痛，手不及頭，刺手大指次指爪甲上去端如韭葉各一痏，壯者立已，老者有頃已，左取右，右取左。新病，數日已。
白話文：
當邪氣侵入手陽明經絡時，會導致喉嚨腫痛、舌頭捲曲，口乾煩躁，手臂外側疼痛，手抬不起來，刺破手上的大拇指和食指指甲前端，形狀像韭葉，每個手指扎一針，身體強壯的人可以立刻見效，年紀較大的人則過一會兒才會好，左邊手痛取右邊手，右邊手痛取左邊手。如果是新病，幾天就會好。
手陽明經起於大指之次指，上肩，入缺盆，絡肺，上頸貫頰，邪客其絡，令人喉痹舌卷，口乾心煩，臂外廉痛，手不及頭，燥旺而筋縮也（手陽明為燥金）。刺手大指次指爪甲上去端如韭葉各一痏，商陽穴也。
白話文：
手陽明經從大拇指的食指側開始，向上到達肩膀，進入缺盆穴，連繫肺臟，向上透過頸部貫穿臉頰。如果病邪侵犯經絡，就會導致喉嚨腫痛、舌頭蜷縮、口乾、心煩、手臂外側疼痛、抬不起頭，這是因為燥熱過度導致經絡收縮（手陽明經屬燥金）。在手的大拇指和食指指甲上端，各有一個像韭菜葉一樣的壓痛點，這就是商陽穴。
邪客於手少陽之絡，令人耳聾，時不聞音，刺手小指次指爪甲上去端如韭葉各一痏，立聞。不已，刺中指爪甲上與肉交者，立聞。其不時聞者，不可刺也。耳中生風者，亦刺之如此數，左取右，右取左。
白話文：
手少陽經從小指的旁邊開始，往上走過上臂，連接耳後，進入耳中。如果邪氣侵襲這條經絡，會導致耳聾，有時聽不見聲音。取穴時，在小指旁邊的手指上，指甲與肉相接處的上面，如韭葉大小的凹陷處，就是關衝穴。中指指甲上，指甲與肉相接的地方，就是手厥陰經中的衝穴。手少陽經和手厥陰經是表裡關係，所以一起取穴治療。如果有時能聽見聲音，可能是經絡不暢通，孔竅被堵塞，所以不能取穴治療。如果耳中生風，這是耳聾的早期現象，可能是經絡不通暢，氣血運行不暢，導致風動，耳鳴。
手少陽經起於小指之次指，上項，系耳後，入耳中，邪客其絡，令人耳聾，時不聞音。刺手小指次指爪甲上去端如韭葉各一痏，關衝穴也。刺手中指爪甲上與肉交者，手厥陰之中衝也，手少陽與手厥陰為表裡，故並刺之。其不時聞者，經閉竅塞，故不可刺。耳中生風者，聾之漸也，經阻氣滯，故風動耳鳴。
邪客於手太陰之絡，令人氣滿胸中，喘息而支胠，胸中熱，刺手大指爪甲上去端如韭葉各一痏，如食頃已，左取右，右取左。
白話文：
邪氣侵襲手太陰經絡，導致氣息充塞胸中，喘息困難，胸中發熱。刺傷手大拇指的指甲前端，像韭菜葉一樣，約進食一頓飯的時間後，會從左側換到右側，從右側換到左側。
手太陰經起於中焦，上膈屬肺，循臂內，入寸口，出大指，邪客其絡，令人氣滿胸中，喘息支胠（胠脅偏支壅滿），胸中熱發。刺手大指爪甲上去端如韭葉各一痏，少商穴也。
白話文：
手太陰肺經起始於中焦（胸腔和上腹部），向上經過膈肌與肺相連，循著手臂內側，進入寸口（手腕橈側動脈搏動處），出來到大拇指。如果外邪入侵這條經絡，會導致人氣滯於胸口，喘息困難，出現脅肋脹滿、胸中發熱的症狀。治療時，可以在大拇指指甲邊緣向上刺一針，形狀像韭葉，這就是少商穴。
邪客於手少陰之絡，令人嗌痛不可納食，無故善怒，氣上走賁上，刺足中央之脈各三痏，凡六刺，立已，左刺右，右刺左。嗌中痛，不能內唾，時不能出唾者，刺然骨之前出血，立已。
白話文：
邪氣侵犯手少陰經絡，導致喉嚨疼痛，無法進食，無故容易生氣，氣血上衝到胸部，刺腳上中央的經脈各三下，總共六下，就會立刻痊癒，左腳刺右腳，右腳刺左腳。喉嚨中間疼痛，無法吞嚥，有時無法吐出唾液的，刺前臂骨頭之前出血，就會立刻痊癒。
手少陰經起於心中，上挾咽，系目系，邪客其絡，令人嗌痛不可內食，無故善怒，氣上走賁上。心主喜，肝主怒，無故生怒者，心火抑鬱而不暢也。《難經》：胃為賁門，氣上走賁門者，氣逆於上脘之上也。刺足下中央之脈各三痏，足少陰之湧泉也，手足少陰同經，刺湧泉以泄心火之上炎也。刺然骨之前出血，即足少陰之然谷也。
白話文：
手少陰心經從心中開始，向上經由咽喉，連接著眼睛，如果邪氣入侵這條經絡，會導致咽喉痛，無法進食，莫名其妙地容易生氣，氣往上衝到胸口。心臟主掌喜悅，肝臟主掌憤怒。如果沒有緣故地發怒，那是因為心火鬱結不暢所致。
《難經》中記載：胃的功能是賁門，氣往上衝到賁門，表示氣逆行到上腹部之上。可以針刺腳底中央的經脈三寸，這是足少陰經的湧泉穴。手少陰心經和足少陰腎經同屬一條經絡，針刺湧泉穴可以宣泄心火上炎。
針刺腳外踝前面出血，即是足少陰經的然谷穴。
邪客於手厥陰之絡，令人脅痛不得息，咳而汗出，刺手小指次指爪甲上與肉交者各一痏，不得息立已，汗出立止，咳者溫衣飲食，一日已，左取右，右取左。不已，復如法。
白話文：
病邪入侵手厥陰經絡，會導致肋間疼痛不停，咳嗽出汗。用針刺手小指和無名指指甲和肉相連的地方，各刺一針，患者疼痛立刻停止，出汗也馬上止住。咳嗽的人溫暖衣物、注意飲食，一天就會痊癒。如果病在左邊，就從右邊針刺；如果病在右邊，就從左邊針刺。如果疼痛沒有緩解，就重複以上方法。
手厥陰經起於胸中．循胸出脅下腋，出中指，其支者，出小指之次指，邪客其絡，令人脅痛不得喘息，咳而汗出，相火之刑肺金也。刺手小指次指爪甲上與肉交者，手少陽之關衝也，手厥陰與手少陽為表裡，故刺之。
白話文：
手厥陰經（肺經）從胸腔開始，循著胸部延伸到腋下，再通到中指。它的支脈延伸到小指的旁邊一側。若邪氣入侵這條經絡，就會導致肋間疼痛、呼吸困難、咳嗽出汗，這是相火（心經）刑剋肺金（肺經）引起的。刺小指旁邊一側指甲與肉交接處，這是手少陽經（三焦經）的關衝穴。手厥陰經和手少陽經是表裡關係，所以刺這個穴位可以治療手厥陰經的病症。
邪客於手足少陰太陰足陽明之絡，此五絡皆會於耳中，上絡左角，五絡俱竭，令人身脈皆動而形無知也，其狀若屍，或曰屍厥，刺其足大指內側爪甲上去端如韭葉，後刺足心，後刺足中指爪甲上，後刺手大指內側去端如韭葉，後刺手心主，後刺少陰銳骨之端各一痏，立已。
白話文：
邪氣侵犯手少陰、足太陰、陽明這五條絡脈，這五條絡脈都匯聚於耳中，向上連接左側耳角，五條絡脈都虛竭了，會令人全身脈搏都動，卻失去意識，形同死屍，也有人稱之為「屍厥」。用針刺足部大拇指內側離指甲上去一寸的「韭葉」穴，接著刺腳心，然後再刺足部中指指甲上去的穴位，接著刺手部大拇指內側離指甲上去一寸「韭葉」穴，再刺手心「主」穴，最後刺小腳指銳骨頂端「少陰銳骨之端」，各扎一針，立刻就能解除症狀。
不已，以竹管吹其兩耳，鬄其左角之發方一寸，燔治，飲以美酒一杯，不能飲者灌之，立已。
邪客於手少陰、足少陰、手太陰、足太陰、足陽明之絡，此五絡皆會於耳中，上絡於左角，五絡之氣俱竭（邪束而經閉也），令人一身之脈俱動而形體無知覺也，其狀如屍，或曰屍厥，《史·扁鵲傳）：虢太子病屍厥，即此。
白話文：
當邪氣侵襲手少陰、足少陰、手太陰、足太陰、足陽明經脈的絡脈時，這五條絡脈都會匯聚於耳中，並上達於左耳尖。此時，這五條絡脈的氣血都會耗竭（邪氣阻滯，經絡閉塞），導致全身脈絡流動異常，身體失去知覺，就像屍體一樣。這種狀況稱為「屍厥」。《史記·扁鵲列傳》中記載的「虢太子病屍厥」，就是指這種情況。
刺其足大指內側爪甲上去端如韭葉，足太陰之隱白也，後刺足心，足少陰之湧泉也，後刺足中指爪甲上，足陽明之厲兌也，後刺手大指內側去端如韭葉，手太陰之少商也，後刺手心主，手厥陰之中衝也，後刺少陰銳骨之端，手少陰之神門也。以竹管吹其兩耳，令五絡之氣通也。
白話文：
刺足部大拇指內側的指甲上方，形似韭葉，對應足太陰經的隱白穴。接著刺足心，對應足少陰經的湧泉穴。再刺足部中指指甲上方，對應足陽明經的厲兌穴。接著刺手部大拇指內側，距離指甲尖端約如韭葉，對應手太陰經的少商穴。然後刺手心，對應手厥陰經的中衝穴。最後刺手部少陰銳骨的末端，對應手少陰經的神門穴。用竹管吹兩耳，使五絡之氣暢通。
鬄其左角之發方一寸，治以燔針，飲以美酒，以五絡上絡左角，所以溫行五絡之寒澀也（鬄與剃同）。
耳聾，刺手少陽，不已，刺其通脈出耳前者。齒齲，刺手陽明，不已，刺其脈入齒中者，立已。繆傳引上齒，齒唇寒痛，視其手背脈血者去之，手大指次指爪甲上各一痏，足陽明中指爪甲上各一痏，立已，左取右，右取左。
白話文：
耳聾
刺手少陽穴，症狀持續，再刺通往耳前的那條經脈。
牙痛
刺手陽明穴，症狀持續，再刺進入牙齒的那條經脈，就能立即止痛。
牙齦腫痛
按壓上齒，如果看到手背上有脈血，就放血。手的大拇指和食指的指甲上各刺一針，腳的陽明經中指指甲上也各刺一針，就能立即止痛，左邊牙痛取右邊穴位，右邊牙痛取左邊穴位。
手少陽從耳後入耳中，出走耳前，通於足少陽之聽宮，耳聾，刺手少陽之關衝。不已，刺其通脈出耳前者，足少陽之聽宮也。《靈樞·經脈》：三焦手少陽之脈，是動則病耳聾是也。手陽明脈貫頰入下齒，齒齲，刺手陽明之商陽。不已，刺其脈之入下齒中者。足陽明循鼻外入上齒，若繆傳足陽明而引上齒，齒唇寒痛，視其手背手陽明之脈有瘀血者去之。手大指次指爪甲上各一痏，手陽明之商陽也。
白話文：
從耳朵後進入耳朵內的手少陽經，從耳前離開，與腳部的少陽經的聽宮相通。如果耳聾，可以針刺手少陽經的關衝穴。如果耳聾情況沒有改善，可以針刺從耳前離開的那點，也就是腳少陽經的聽宮。
《靈樞·經脈》說：三焦手少陽經脈受刺激就會導致耳聾。
手陽明經脈經過臉頰進入下牙，如果牙齒有蛀牙，可以針刺手陽明經脈的商陽穴。如果蛀牙情況沒有改善，可以針刺經脈進入下牙中的那點。
足陽明經脈沿著鼻樑外側進入上牙，如果足陽明經脈受刺激傳導到上牙，導致牙齒和嘴脣又冷又痛，那麼需要檢查手背上的手陽明經脈，如果有瘀血，需要將其去除。
如果手的大拇指和食指的指甲上出現凍瘡，可以針刺手陽明經脈的商陽穴。
足陽明中指爪甲上各一痏，足陽明之厲兌也。
邪客於足陽蹺之脈，令人目痛從內眥始，刺外踝之下半寸所各二痏，左取右，右取左，如行十里頃而已。
陽蹺之脈，足太陽之別，起於太陽之申脈，止於太陽之睛明，邪客其脈，令人目痛從內眥始，睛明在目內眥也。刺外踝之下半寸所各二痏，申脈穴也。
白話文：
陽蹺脈是足太陽膀胱經的分支，起源於足太陽膀胱經的申脈穴，止於足太陽膀胱經的睛明穴。如果邪氣侵襲陽蹺脈，會導致眼睛疼痛，從內眼角開始，因為睛明穴位於內眼角。可以在外踝下半寸處各取兩個穴位，即申脈穴，來治療。
邪客於臂掌之間，不可得屈，刺其踝後，先以指按之痛，乃刺之，以月死生為數，月生一日一痏，二日二痏，十五日十五痏，十六日十四痏。凡痹往來，行無常處者，在分肉間痛而刺之，以月死生為數，一日一痏，二日二痏，漸多之，十五日十五痏，十六日十四痏，漸少之。
白話文：
當邪氣入侵手臂或手掌之間，導致無法彎曲時，應在腳踝後方尋找痛點，先用手指按壓，感覺到疼痛後再針刺。針刺的次數根據月相變化而定，每月新月時刺一次，兩日後刺兩次，依此漸增，至十五日刺十五次；十六日後漸減，至月底刺一次。
對於遊走不定，沒有固定部位的痹症，應在疼痛的分肉間針刺。針刺次數也根據月相變化而定，新月時刺一次，兩日後刺兩次，依次漸增，至十五日刺十五次；十六日後漸減，至月底刺一次。
用針者，隨氣盛衰以為痏數，針過其日數則脫氣，不及日數則氣不瀉，左刺右，右刺左，病已止。不已，復刺之如法。
白話文：
使用針灸治療的原則是：根據氣血盛衰的變化，確定針刺的次數。如果針刺超過了所需的時間，就會導致氣血耗損；如果針刺的時間不足，氣血就無法得到宣洩。針刺陽經時對應針刺陰經，反之亦然。如果針刺後症狀沒有消失，就按照上述方法再次針刺。
邪客臂掌之間，不可得屈，即痹邪也。刺其踝後，內踝之後，手太陰之經渠也，外踝之後，手少陰之通里也。凡痹之往來，行無常處，在分肉間痛者，刺之亦如此法。
白話文：
如果邪氣侵襲胳膊和手掌之間，導致無法彎曲，那就是痹症了。這時可以針灸腳踝後面，內踝後面是手太陰經的「經渠」穴，外踝後面是手少陰經的「通裏」穴。所有痹症的症狀時有時無，沒有固定位置，如果疼痛出現在肌肉之間，針灸方法也同此法。
人有所墮墜，惡血留內，腹中滿脹，不得前後，此上傷厥陰之脈，下傷少陰之絡，先飲利藥，刺足內踝之下然骨之前血脈出血，刺足跗上動脈，不已，刺三毛上各一痏，見血立已，左刺右，右刺左。善悲驚不樂，刺如上法。
白話文：
有人因跌落而造成內出血，肚子脹滿，大小便不通，這是因為上傷厥陰經脈，下傷少陰經絡。首先服下瀉藥，然後刺足內踝骨頭前方的血脈，讓血流出來。如果還沒有好，再刺足跗骨上方的動脈。如果還不行，再刺膝蓋上方的三毛穴（即犢鼻穴），看到出血後症狀就會立即消失。左邊的症狀，就刺右邊的穴位；右邊的症狀，就刺左邊的穴位。如果患者有容易悲傷、驚恐、不快樂的情緒，就按照上述方法針刺。
有所墮墜，惡血留結，以致中氣壅阻，腹中滿脹，不得前後，此上傷厥陰之脈，肝主筋，其志驚也，下傷少陰之絡，腎主骨，其志恐也。先飲通利惡血之藥，後刺足內踝之下然骨之前血脈出血，足少陰之然谷也，刺足跗上之動脈，足厥陰之太衝也，不已，刺三毛上各一痏，足厥陰之大敦也。善悲驚不樂，手少陰足厥陰之病，故刺如前法。
白話文：
內傷：
- 如果受到外力衝撞或跌落，惡血會聚集，導致氣血阻滯，腹部脹滿，無法排便或排尿。
- 這是因為上傷了肝經，肝主筋，因此會感到驚恐；下傷了腎經，腎主骨，因此會感到恐懼。
治療方法：
- 先服藥通利惡血。
- 再針刺腳內踝下方的血脈，這是腎經的然谷穴。
- 刺足跗（腳背）上的動脈，這是肝經的太衝穴。
- 如果症狀沒有改善，再刺三毛穴上各一針，這是肝經的大敦穴。
情緒異常：
- 常常悲傷驚恐且不開心，這是手少陰（心經）和足厥陰（肝經）的病症。
- 因此，治療方法和前面一樣。
邪客於五臟之間，其病也，脈引而痛，時來時止，視其病，繆刺之於手足爪甲上，視其脈，出其血，間日一刺，一刺不已，五刺已。。
白話文：
當邪氣侵犯五臟之間時，會引發疾病，表現為脈搏牽引疼痛，發作不定。根據疾病情況，在手腳的指甲上施以繆針刺血，每隔一天刺一次，刺出血後疼痛未止，連續刺五次即可痊癒。
手足爪甲，統言臟脈之井穴也。
凡刺之數，先視其經脈，切而從之，審其虛實而調之。不調者經刺之，有痛而經不病者繆刺之，因視其皮部有血絡者盡取之，此繆刺之數也。
白話文：
針刺時，首先觀察經脈走向，按著經脈方向下針，判斷其氣血虛實，並針對不同情況調節針刺。如果調節後效果不好，就進行經絡針刺；如果針刺部位疼痛，但經絡沒有問題，就進行繆刺；根據繆刺方法，要將皮部有血絡的地方全部針刺放血。
經刺，刺其經脈，即巨刺也。
故善用針者，從陰引陽，從陽引陰，以右治左，以左治右，以我知彼，以表知里，以觀過與不及之理，見微得過，用之不殆。此段舊誤在陰陽應象論。
白話文：
因此，擅長運用針灸的人，能夠從陰引出陽氣，從陽引出陰氣，用右手治療左手，用左手治療右手，憑藉我方瞭解彼方，憑藉表面瞭解內部，以觀察過猶不及的道理，從細微之處發現過失，使用起來不會有危險。這段經典中的舊有錯誤在於陰陽應象論。
見微得過，見於隱微，而得其過差也。