《素問懸解》~ 卷六 (8)
卷六 (8)
1. 異法方宜論（五十）
黃帝問曰：醫之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？岐伯曰：地勢使然也。東方者，天地之所始生也，魚鹽之地，海濱傍水，其民食魚而嗜咸，黑色而疏理，皆安其處，美其食。魚者使人熱中，咸者勝血，其病皆為癰瘍，其治宜貶石，故砭石者，亦從東方來。砭，音邊。
白話文：
黃帝問道：醫者治療疾病，每種病症的治療方法都不一樣，但都能治癒，這是什麼原因？岐伯回答說：這是因為地理環境的影響。東方是天地萬物誕生的地方，有魚鹽之地、海濱水域，那裡的人們以魚為食，喜好鹹味，膚色黝黑，毛髮稀疏，都安於自己的環境，喜歡自己的飲食。魚類會讓人體內生熱，而鹹味會使血液旺盛，所以他們容易患上癰疽等疾病。治療這些疾病的方法應該是祛除熱石，因此，用砭石進行治療的方法也是起源於東方。「砭」字讀作「邊」。
血熱蒸發，汗孔常開，故其理疏。感冒風寒，閉其營衛，格阻不行，則生臃腫，瘀熱蒸腐，則成癰瘍。砭石，石針也。（《山海經》：高氏之山，有石如玉，可以為針）
白話文：
體內血液過熱會蒸發，使得汗孔經常打開，因此體質較虛弱。當受到風寒而感染，會阻斷體內的氣血運行，導致身體腫脹，瘀熱化膿腐壞後形成膿瘡。砭石就是一種石針。（《山海經》中記載：高氏之山有一種石頭像玉石，可以用來製成針）
西方者，金玉之域，沙石之處，天地之所收引也，陵居而多風，水土剛強，其民不衣而褐薦，華食而脂肥，邪不能傷其形體。其病生於內，其治宜毒藥，故毒藥者，亦從西方來。
風氣清涼，皮毛斂閉，不病外感而病內傷，故宜毒藥。
白話文：
西方是盛產金玉、遍佈沙石的地方，是天地收斂萬物的地方。那裡的地勢高峻，常有強風，水土性情剛烈。那裡的人們不穿衣服，披著毛氈，常吃精緻食物導致肥胖，邪氣不能侵害他們的體魄。他們的疾病產生於內部，治療時應使用毒性強烈的藥物。因此，毒藥也從西方傳來。
北方者，天地所閉藏之域也，其地高陵居，風寒冰冽，其民樂野處而乳食。臟寒生滿病，其治宜灸焫，故灸焫者，亦從北方來。
乳酪寒滑助濕，易生脹滿之病，經絡凝澀，故宜灸焫。
白話文：
北方是天地閉塞藏聚的地方，那裡地勢高、山陵多，氣候寒冷，當地的人們喜歡居住在野外，以畜牧為食。脾胃寒冷會導致腹部脹滿的疾病，治療時應該用艾灸溫暖，所以艾灸這種療法也是從北方傳來的。
南方者，天地所長養，陽之所盛處也，其地下，水土弱，霧露之所聚也，其民嗜酸而食胕，致理而赤色。其病攣痹，其治宜微針，故九針者，亦從南方來。
濕熱熏蒸，多病骽足攣痹之證，故宜微針通其經絡，以泄濕熱。
白話文：
南方是天地養育的地方，陽氣充沛之地。那裡的土地肥沃，水土溫和，霧氣露水多。那裡的人們喜歡吃酸味和腥羶的食物，注重養生，所以皮膚紅潤。他們的疾病多為筋骨痠痛，治療時宜用細小的針，所以九針之法也來自南方。
中央者，其地平以濕，天地所以生萬物也眾，其民食雜而不勞。其病多痿厥寒熱，其治宜導引按蹺，故導引按蹺者，亦從中央出也。
白話文：
中國中部地區，土地平坦濕潤，是天地孕育萬物的場所，那裡的人民飲食多樣化而勞動不多。常見的疾病有虛弱、昏厥、寒症和熱症，適宜的治療方法是導引按蹺。因此，導引按蹺的療法也是起源於中國中部地區。
濕傷經絡，營衛不運，易生痿厥寒熱之證，故宜導引按摩，以通氣血。
聖人雜合以治，各得其所宜，故治所以異而病皆愈者，得病之情，知治之大體也。
聖人雜合諸法以治萬民，各得其方土之所宜。治之所以不同而病皆愈者，得病情而知治要也。
白話文：
濕氣侵犯經絡，導致氣血運行不暢，容易出現肢體痿軟、昏厥、寒熱交替等症狀。因此，應該透過導引按摩，疏通氣血。
古代醫家善於靈活運用各種方法治療疾病，根據患者的具体情况，选择最适合的方案。因此，即使治療方法不同，但只要能掌握疾病的本质，就能有效地治愈患者。
古代醫家會根據患者的體質和地域環境，採用不同的治療方法。治療方法的多樣性，只要能掌握疾病的特性和治療的關鍵，就能使所有患者都能痊癒。