《素問懸解》~ 卷十三 (18)

1. 六元正紀大論（八十一）

帝曰：善。五運之氣，亦復歲乎？岐伯曰：鬱極乃發，待時而作也。帝曰：請問其所謂也。岐伯曰：五常之氣，太過不及，其發異也。帝曰：願卒聞之。岐伯曰：太過者暴，不及者徐，暴者為病甚，徐者為病持。帝曰：太過不及，其數何如？岐伯曰：太過者其數成，不及者其數生，土常以生也。

帝問六氣既有勝復，五運之氣，亦有報復於歲中者否也？凡五行之理，有勝必復，鬱極乃發，待時而作也。蓋五常之氣，各有太過不及，其勝復之發，因而不同。太過者發之暴，不及者發之徐，暴者為病甚，徐者為病持（持久、遲延也）。太過者其化多，得五行之成數，不及者其化少，得五行之生數（義見前文）。

帝曰：其發也何如？岐伯曰：土鬱之發，埃昏黃黑，化為白氣，雷殷氣交，岩谷振驚，擊石飛空，飄驟高深，洪水乃從，川流漫衍，田牧土駒，化氣乃敷，善為時雨，始生始長，始化始成，故民病心腹脹，腸鳴而為數後，甚則心痛脅䐜，嘔吐霍亂，飲發注下，胕腫身重。云奔雨府，霞擁朝陽，山澤埃昏，而乃發也。其氣四，云橫天山，蜉蝣生滅，怫之先兆也。

水勝火敗，不能生土，則土鬱發作。發則濕氣熏蒸，化為雲霧。陽遏濕內，激為雷霆，鼓宕沖裂，殷干氣交，山谷震動，擊石飛空，風雨飄驟，自高及深，洪水從生，川流漫衍，瘀泛壘起，田野之間，如群駒散牧。化氣敷布，善為時雨，萬物得之，生長化成之力，於是始旺。

濕氣淫泆，傳之於人，民病心腹脹滿，腸鳴數後，甚則心痛脅䐜，嘔吐霍亂，飲發注下，胕腫身重。土鬱將發，濕氣先動，云奔雨府，霞擁朝陽，山澤埃昏，而乃發也。土主四氣，凡三氣之後，云橫天山，蜉蝣生滅（蜉蝣朝生暮死，濕氣所化），便是濕土怫鬱之先兆也。

金鬱之發，天潔地明，風清氣切，大涼乃舉，草樹浮煙，燥氣以行，霿霧數起，殺氣來至，草木蒼干，金乃有聲，故民病咳逆，心脅痛引少腹，善暴痛，不可反側，嗌乾面塵色惡。山澤焦枯，土凝霜滷，而乃發也。其氣五，夜零白露，林莽聲淒，怫之先兆也。

木勝土敗，不能生金，則金鬱發作。發則天地淨明，風氣清切，大涼變序，草樹浮煙，燥氣以行，霿霧數起（霿霧即煙靄也），殺氣來至，草木蒼干。收令當權，秋聲乃作。燥氣淫泆，傳之於人，肺氣受傷，民病咳嗽氣逆，心脅脹滿，下引少腹，善於暴痛，不可反側（肺與大腸表裡，肺氣上逆則心脅滿，大腸下陷則少腹滿，肺氣右降，逆而不降則右脅暴痛，不可反側也），咽喉乾燥，面色塵惡（肺氣通於喉，外主皮毛故）。金鬱將發，燥氣先動，山澤焦枯，土凝霜滷（露凝為霜，滷凝為硝），而乃發也。

白話文：

六元正紀大論（八十一）

黃帝說：好。五運之氣是否也會在一年內有復發的情況？岐伯回答：當鬱積達到極點時就會發作，等待時機而爆發。黃帝問：請詳細說明其含義。岐伯解釋：五運之氣的運行，有太過與不及之分，其發作的方式也不同。黃帝說：希望能夠全面瞭解。岐伯說：氣運太過則發作猛烈，不及則發作緩慢；猛烈者病症嚴重，緩慢者病症持續較久。黃帝問：太過與不及的數值如何？岐伯答：太過者按五行成數計算，不及者按五行生數計算，但有例外，土運通常按生數計算。

黃帝詢問六氣有勝復現象，五運之氣是否也會在年中產生報復作用？岐伯解釋：五行之理，有勝必有復，當鬱積極盛時就會爆發，等待時機而發作。五運之氣有太過與不及之分，其勝復發作的表現也有所不同。太過者發作猛烈，不及者發作緩慢；猛烈者病症嚴重，緩慢者病症持久。

黃帝問：發作時的情況如何？岐伯回答：土鬱發作時，天地昏暗，呈現黃黑色，水濕之氣化為白霧，雷聲在天地間回響，山谷震動，碎石飛揚，狂風暴雨席捲高處與深谷，洪水隨之暴發，河流泛濫，田野間堆積泥塊。土氣散佈後，適時降雨，萬物開始生長、發育、變化、成熟。但若濕氣過盛，則人體易患心腹脹滿、腸鳴腹瀉，嚴重時甚至心痛、脅部脹滿、嘔吐、霍亂、水腫、身體沈重。土鬱發作前會有徵兆，如雲霧湧動、朝霞密佈、山澤昏暗等，尤其是在四氣（長夏）時段，若見雲層橫亙山巔，或蜉蝣短暫出現，便是土鬱將發的跡象。

金鬱發作時，天空清朗，大地明亮，風涼氣爽，氣候轉寒，草木上浮現煙霧，燥氣盛行，霧氣頻發，肅殺之氣降臨，草木枯黃。金氣旺盛時，會產生秋風蕭瑟之聲。燥氣侵害人體，使人易患咳嗽、氣逆、心脅疼痛並擴散至小腹，常突發劇痛難以翻身，咽喉乾燥，面色憔悴。金鬱發作前，山澤乾枯，地面凝結霜露，尤其在五氣（秋季）時段，夜間露水凝結、樹林間風聲淒厲，皆為金鬱將發之兆。