《素問懸解》~ 卷十一 (20)
卷十一 (20)
1. 五常政大論（七十九）
氣寒氣涼，治以寒涼，行水漬之，氣溫氣熱，治以溫熱，強其內守，必同其氣，可使平也。假者反之。
地氣寒涼，人多內熱，治以寒涼，行水漬之（熱湯熏漬取汗），以泄其表，地氣溫熱，人多內寒，治以溫熱，強其內守（使其氣不外走），以固其里，必同其地氣之寒熱，乃可使平也。若東南而有假熱，西北而有假寒，則宜反之，不拘此例也。
治熱以寒，溫而行之，治寒以熱，涼而行之，治溫以清，冷而行之，治清以溫，熱而行之，故消之削之，吐之下之，補之瀉之，久新同法。氣反者，病在上，取之下，病在下，取之上，病在中，傍取之。
以寒治熱，溫而行之，同其內熱也。以熱治寒，涼而行之，同其內寒也。以清治溫，冷而行之，異其里溫也。以溫治清，熱而行之，異其里清也。滿者消之，堅者削之，高者吐之，低者下之，虛者補之，實者瀉之，病有新久，其法則同也。氣之反者，病在上而取之下，病在下而取之上，病在中而傍取之，所謂假者反之也。
故曰補上下者從之，治上下者異之，以所在寒熱盛衰而調之。上取下取，內取外取，以求其過。能毒者以厚藥，不勝毒者以薄藥，此之謂也。能，音耐。
虛則宜補，補上下者從之，順其外之寒溫，以熱療寒，以寒療熱也（寒藥溫行，熱藥涼行，亦從治之法也），實則宜攻，攻上下者異之（治即攻也）。反其外之寒溫，以熱治寒，以寒治熱也（清藥冷行，溫藥熱行，亦反治之法也），以其所在之寒熱盛衰而調之（因地制宜）。
上取下取（或取之上，或取之下，或病在上，取之下，或病在下，取之上），內取外取（或病在表，固其里，或病在裡，泄其表，或病在中，旁取之，或病在旁，中取之），以求其過（求其有過之處）。能毒者，治之以氣厚之藥（西北人多能毒），不勝毒者，治以氣薄之藥（東南人多不勝毒，此其大概也），隨其腸胃之堅脆不同也。
故治病者，必明天道地理，陰陽更勝，氣之先後，人之壽夭，生化之期，乃可以知人之形氣矣。
治病者，必明天地之道理，陰陽之更勝（西北陰盛，東南陽盛），氣化之先後（陽盛者先天，陰盛者後天），人命之壽夭（高者其氣壽，下者其氣夭），生化之期候（土地有寒溫，生化有遲早），乃可以知人氣之虛實矣（東南之形氣虛，西北之形氣實）。
帝曰：病在中而不實不堅，且聚且散，奈何？岐伯曰：悉乎哉問也！無積者求其臟，虛則補之，藥以法之，食以隨之，行水漬之，和其中外，可使畢已。
病在中，不堅不實，且聚且散，未成積聚也。無積者求其臟，氣虛則補之（無積則非實證，不可瀉也），用藥以祛之，用食以隨之，行水以漬之，表裡兼醫，令其中外調和，可使盡愈也。（承病在中，旁取之二句）
白話文：
五常政大論（七十九）
人體氣虛寒涼，就用寒涼的治療方法，以利水消腫；氣溫熱，就用溫熱的治療方法，加強其內部抵抗力。必須使治療方法與人體的氣相符，才能使病情平復。虛假的情況則反之。
地域氣候寒涼，人體多內熱，就用寒涼療法，透過熱湯熏蒸取汗，以泄其表；地域氣候溫熱，人體多內寒，就用溫熱療法，加強其內部抵抗力，防止氣散失，以固護其內臟。必須使治療方法與當地氣候的寒熱相符，才能使病情平復。若東南地區出現虛假的熱象，西北地區出現虛假的寒象，則應反其道而行之，不拘泥於上述原則。
治療熱證用寒涼療法，溫和地施行；治療寒證用溫熱療法，涼爽地施行；治療溫證用清熱療法，冷靜地施行；治療清證用溫熱療法，溫和地施行。因此，消腫、削減、吐瀉、補瀉等方法，無論病程久暫，其治療原則都是相同的。氣逆反的情況，若病在上則從下治療，若病在下則從上治療，若病在中間則從旁邊治療。
用寒涼療法治療熱證，溫和地施行，以使其內熱與治療相符；用溫熱療法治療寒證，涼爽地施行，以使其內寒與治療相符；用清熱療法治療溫證，冷靜地施行，以使其裡面的溫熱狀態有所改變；用溫熱療法治療清證，溫和地施行，以使其裡面的清冷狀態有所改變。脹滿的消之，堅硬的削之，上盛的吐之，下陷的下之，虛弱的補之，充實的瀉之，疾病有新久之分，但治療法則相同。氣逆反的情況，病在上則從下治療，病在下則從上治療，病在中間則從旁邊治療，這就是所謂的虛假情況反其道而行之。
所以說，補益上下者順應其性，治療上下者則應反其性，根據局部寒熱盛衰情況加以調整。上治下治，內治外治，都是為了糾正其過度狀態。耐受藥物毒性者用藥量多，不耐受藥物毒性者用藥量少，這就是原則。
虛證宜補，補益上下者順應其性，順應其外在寒溫，以熱治寒，以寒治熱（寒藥溫和地使用，熱藥涼爽地使用，也是順應治療方法）；實證宜攻，攻治上下者反其性（治療就是攻治），反其外在寒溫，以熱治寒，以寒治熱（清熱藥物冷靜地使用，溫熱藥物溫和地使用，也是反治方法），根據局部寒熱盛衰加以調整（因地制宜）。
上治下治（或從上治，或從下治，或病在上從下治，或病在下從上治），內治外治（或病在表固其裡，或病在裡泄其表，或病在中間從旁邊治，或病在旁邊從中間治），都是為了糾正其過度狀態。耐受藥物毒性者，用藥力強的藥物治療（西北地區的人多耐受藥物毒性）；不耐受藥物毒性者，用藥力弱的藥物治療（東南地區的人多不耐受藥物毒性，這是大致情況），根據腸胃的堅脆程度不同而有所調整。
所以，治療疾病，必須明瞭天道地理，陰陽盛衰更替，氣的先後順序，人的壽命長短，生化時期，才能了解人的形氣狀態。
治療疾病，必須明瞭天地道理，陰陽盛衰更替（西北陰盛，東南陽盛），氣化先後順序（陽盛者先天，陰盛者後天），人命壽夭（高壽者氣盛，夭折者氣衰），生化時期（土地有寒溫之別，生化有遲早之分），才能了解人體氣的虛實（東南地區的人形氣虛弱，西北地區的人形氣強盛）。
黃帝問道：疾病在臟腑中間，既不堅實又不充實，而且時聚時散，應該怎麼辦？岐伯回答：您的問題問得好！沒有積聚者，應從其所屬臟腑入手，虛則補之，用藥物治療，飲食調理，熱水熏蒸，調和臟腑内外，即可痊癒。
疾病在臟腑中間，不堅實也不充實，而且時聚時散，尚未形成積聚。沒有積聚者，應從其所屬臟腑入手，氣虛則補之（沒有積聚就不是實證，不可瀉），用藥物治療，飲食調理，熱水熏蒸，表裡同治，令其內外調和，即可痊癒。（承接“病在中，旁取之”）