《素問懸解》~ 卷十一 (19)
卷十一 (19)
1. 五常政大論（七十九）
帝曰：何謂也？岐伯曰：根於中者，命曰神機，神去則機息，根於外者，命曰氣立，氣止則化絕。故曰不知年之所加，氣之同異，不足以言生化，此之謂也。
根於中者，以神為機，故有知覺，神去則機息，根於外者，由氣而化，故有枝幹，氣止則化絕。所以然者，以年運有加臨．六氣有同異，則萬物有盛衰也。若不知年之加臨，氣之同異，則不足以言生化之妙也。
帝曰：天不足西北，左寒而右涼，地不滿東南，右熱而左溫，其故何也？岐伯曰：陰陽之氣，高下之理，太少之異也。
天不足西北，故乾為天門，此天氣之所缺也，地不滿東南，故巽為地戶，此地氣之所缺也，背乾面巽而觀之，北在左，西在右，是左寒而右涼也，南在右，東在左，是右熱而左溫也。此以陰陽之氣各有分位（東南為陽，西北為陰），高下之理（西北高，東南下），太少之異也（南為太陽，東為少陽，北為太陰，西為少陰）。
東南方陽也，陽者其精降於下，故右熱而左溫，西北方陰也，陰者其精奉於上，故左寒而右涼，是以地有高下，氣有溫涼，高者氣寒，下者氣熱。
陽自上而下降，東南方下，故右熱而左溫，陰自下而上奉，西北方高，故左寒而右涼。以地有高下，氣有溫涼，高者氣寒，下者氣熱，一定之數也。
故適寒涼者脹滿，溫熱者瘡，下之則脹已，汗之則瘡已。此腠理開閉之常，太少之異耳。
感冒寒涼，則腠理閉而內生脹滿，感傷溫熱，則腠理開而外生瘡瘍，下之則脹內已，汗之則瘡外已。此腠理開閉隨乎地勢之常，陰陽太少之異耳（陰主閉，陽主開）。
帝曰：其於壽夭何如？岐伯曰：陰精所奉其人壽，陽精所降其人夭。
陰精所奉，表固陽密，故其人壽，陽精所降，表疏陽泄，故其人禾。
帝曰：善。一州之氣，生化壽夭不同，其故何也？岐伯曰：高下之理，地勢使然也。崇高則陰氣治之，汙下則陽氣治之，陽盛者先天，陰盛者後天，此地理之常，生化之道也。
一州地勢，亦有高下，其生化壽夭之不同者，此方域高下之理，地勢使之然也。蓋崇高之處常寒，則陰氣治之，汙下之處常熱，則陽氣治之，陽盛者氣化先天而至，陰盛者氣化後天而至，此地理之常，生化之道也。
帝曰：其有壽夭乎？岐伯曰：高者其氣壽，下者其氣夭，地之小大異也。小者小異，大者大異。
大凡高者則其氣壽，下者則其氣夭，一州與天下皆然，但地之小大異也。小如一州，則壽夭小異，大如天下，則壽夭大異。
帝曰：善。其病也，治之奈何？岐伯曰：西北之氣，散而寒之，東南之氣，收而溫之，所謂同病異治也。
西北氣寒，表閉而內熱，治宜發散而寒中，東南氣熱，表泄而內寒，治宜斂表而溫里，所謂同病而異治也。
白話文：
五常政大論（七十九）
黃帝問道：這是什麼意思呢？岐伯回答：生命之根源在內者，稱為「神機」，神氣消亡則機體停止運作；生命之根源在外者，稱為「氣立」，氣機停止則生命終結。所以說，如果不知道年齡對人體的影響，以及氣的差異，就無法論述生化之理。
生命之根源在內，以神為機樞，故有知覺，神氣消亡則機體停止運作；生命之根源在外，則由氣化而成，故有枝幹，氣機停止則生命終結。之所以如此，是因為歲月的流逝和六氣的變化，會影響萬物的盛衰。如果不知道歲月的影響和氣的差異，就無法理解生化之妙。
黃帝問道：為何西北天不足，左邊寒冷右邊涼爽；東南地不滿，右邊炎熱左邊溫暖呢？岐伯回答：這是陰陽之氣，高低之理，以及少陽太陰差異所致。
西北天不足，所以乾卦代表天門，這是天氣的不足之處；東南地不滿，所以巽卦代表地戶，這是地氣的不足之處。背向乾卦面向巽卦觀察，北方在左，西方在右，所以左邊寒冷右邊涼爽；南方在右，東方在左，所以右邊炎熱左邊溫暖。這是因為陰陽之氣各有方位（東南為陽，西北為陰），高低之理（西北高，東南低），以及少陽太陰差異（南為太陽，東為少陽，北為太陰，西為少陰）所致。
東南方屬陽，陽氣精華下降，所以右邊炎熱左邊溫暖；西北方屬陰，陰氣精華上升，所以左邊寒冷右邊涼爽。所以地有高低，氣有溫涼，高處氣寒，低處氣熱。
陽氣從上向下下降，東南方地勢低，所以右邊炎熱左邊溫暖；陰氣從下向上奉承，西北方地勢高，所以左邊寒冷右邊涼爽。地有高低，氣有溫涼，高者氣寒，下者氣熱，這是確定的規律。
所以，感受寒涼則脹滿，感受溫熱則生瘡，瀉下則脹滿消除，發汗則瘡瘍痊癒。這是腠理開合的常態，也是少陽太陰差異的表現。
感受寒涼，則腠理閉塞而內生脹滿；感受溫熱，則腠理開泄而外生瘡瘍；瀉下則內部脹滿消除，發汗則外部瘡瘍痊癒。這是腠理開合隨著地勢變化而產生的常態，也是陰陽少陽太陰差異的表現（陰主閉，陽主開）。
黃帝問道：這與壽夭有什麼關係？岐伯回答：陰精滋養則人長壽，陽精下降則人早亡。
陰精滋養，則體表堅固，陽氣充足，故而長壽；陽精下降，則體表疏鬆，陽氣外泄，故而早亡。
黃帝說：很好。同一地區，生化壽夭卻不同，這是為什麼？岐伯回答：這是高低之理，地勢造成的。高處陰氣主導，低處陽氣主導，陽盛者先天而至，陰盛者後天而至，這是地理常規，也是生化之道。
同一地區，地勢也有高低，所以生化壽夭不同，這是因為地區高低之理，地勢造成的。高處常寒，則陰氣主導；低處常熱，則陽氣主導；陽盛者氣化先天而至，陰盛者氣化後天而至，這是地理常規，也是生化之道。
黃帝問道：壽夭會有差異嗎？岐伯回答：高處氣壽，低處氣夭，這是地域大小的差異造成的，小的地域差異小，大的地域差異大。
總而言之，高處則氣長壽，低處則氣早夭，一個地區和整個天下都是如此，只是地域大小不同而已。像一個地區，壽夭差異小；像整個天下，壽夭差異大。
黃帝說：很好。那麼疾病的治療方法呢？岐伯回答：西北之氣，宜散寒；東南之氣，宜收溫，這就是所謂的同病異治。
西北之氣寒冷，體表閉塞而內部溫熱，治療應該發散寒邪；東南之氣炎熱，體表開泄而內部寒冷，治療應該斂表溫裡，這就是所謂的同病異治。