《素問懸解》~ 卷十一 (18)
卷十一 (18)
1. 五常政大論（七十九）
歲半之前，天氣主之，歲半之後，地氣主之，司天主上半年，在泉主下半年。
少陰司天，羽蟲靜，介蟲育，毛蟲不成，在泉，羽蟲育，介蟲不育。
君火司天，故羽蟲靜。燥金在下，故介蟲育。木受金刑，故毛蟲不成。君火在泉，故羽蟲育。金受火刑，故介蟲不育。
太陰司天，倮蟲靜，鱗蟲育，羽蟲不成，在泉，倮蟲育，鱗蟲不成。
濕土司天，故倮蟲靜。寒水在下，故鱗蟲育。火受水刑，故羽蟲不成。濕土在泉，故倮蟲育。水受土刑，故鱗蟲不成。
少陽司天，羽蟲靜，毛蟲育，倮蟲不成，在泉，羽蟲育，介蟲不育。
相火司天，故羽蟲靜。風木在下，故毛蟲育。土受木刑，故倮蟲不成。相火在泉，故羽蟲育。金受火刑，故介蟲不育。
陽明司天，介蟲靜，羽蟲育，在泉，介蟲育，毛蟲不成。
燥金司天，故介蟲靜。君火在下，故羽蟲育。燥金在泉，故介蟲育。木受金刑，故毛蟲不成。
太陽司天，鱗蟲靜，倮蟲育，在泉，鱗蟲育，羽蟲不育。
寒水司天，故鱗蟲靜。濕土在下，故倮蟲育。寒水在泉，故鱗蟲育。火受水刑，故羽蟲不育。
諸乘所不成之運則甚也。故氣主有所制，歲立有所生，地氣制已勝，天氣制勝己，天制色，地制形。各有制，各有勝，各有主，各有成，五類盛衰，各隨其氣之所宜也。
五類為天地之氣所制，再乘所不成之運，則更甚也，如風木主令，司天、在泉。再乘木運，則倮蟲不成，二火主令，再乘火運，則介蟲不成，濕土主令，再乘土運，則鱗蟲不成，燥金主令，再乘金運，則毛蟲不成，寒水主令，再乘水運，則羽蟲不成。以六氣而合五運，其制勝尤甚也。
六氣分主有所制，歲運中立有所生（歲立，「六微旨論」：子甲相合，命曰歲立是也），地氣制乎己勝，天氣制乎勝己（六氣司天，乘權秉令，故不但制己勝，兼制勝己）。在天成象，故天制五色（色印象也），在地成形，故地制五形。有生則盛，有制則衰，五類之盛衰，各隨其氣之所宜也（五類與六氣相宜則盛，如青色毛蟲與木氣相宜是也）。五臟之從革，天氣制之，五味之始終，地氣制之，五類之盛衰，天氣地氣皆制之也。
故有胎孕不育，治之不全，此氣之常也，所謂中根也。根於外者亦五。故生化之別，有五氣、五味、五色、五類、五宜也。
六氣有制勝，五類有同異，氣同則盛，氣異則衰，故有胎孕不育，緣為天地所制，治化不全，此六氣之常也，所謂根於中也（動物根於中，以神機為主）。根於外者，亦有五等（植物根於外，以氣立為主），故生化之殊別，有五氣（臊、焦、香、腥、腐）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黃、白、黑）、五類、五宜之不同，與六氣錯綜，必有盛衰也。
白話文：
一年半以前，天氣主導生物的生長；一年半以後，地氣主導生物的生長。司天之氣主宰上半年，在泉之氣主宰下半年。
少陰之氣主宰上半年時，飛禽靜止，甲殼類動物繁殖，毛蟲無法成形；少陰之氣主宰下半年時，飛禽繁殖，甲殼類動物不繁殖。這是因為少陰之氣（君火）主宰上半年，所以飛禽靜止；燥金之氣在下半年，所以甲殼類動物繁殖；而木受金克，所以毛蟲無法成形。少陰之氣（君火）主宰下半年，所以飛禽繁殖；金受火克，所以甲殼類動物不繁殖。
太陰之氣主宰上半年時，裸蟲靜止，鱗甲類動物繁殖，飛禽無法成形；太陰之氣主宰下半年時，裸蟲繁殖，鱗甲類動物不繁殖。這是因為太陰之氣（濕土）主宰上半年，所以裸蟲靜止；寒水之氣在下半年，所以鱗甲類動物繁殖；而火受水克，所以飛禽無法成形。太陰之氣（濕土）主宰下半年，所以裸蟲繁殖；水受土克，所以鱗甲類動物不繁殖。
少陽之氣主宰上半年時，飛禽靜止，毛蟲繁殖，裸蟲無法成形；少陽之氣主宰下半年時，飛禽繁殖，甲殼類動物不繁殖。這是因為少陽之氣（相火）主宰上半年，所以飛禽靜止；風木之氣在下半年，所以毛蟲繁殖；而土受木克，所以裸蟲無法成形。少陽之氣（相火）主宰下半年，所以飛禽繁殖；金受火克，所以甲殼類動物不繁殖。
陽明之氣主宰上半年時，甲殼類動物靜止，飛禽繁殖；陽明之氣主宰下半年時，甲殼類動物繁殖，毛蟲無法成形。這是因為陽明之氣（燥金）主宰上半年，所以甲殼類動物靜止；君火之氣在下半年，所以飛禽繁殖。陽明之氣（燥金）主宰下半年，所以甲殼類動物繁殖；木受金克，所以毛蟲無法成形。
太陽之氣主宰上半年時，鱗甲類動物靜止，裸蟲繁殖；太陽之氣主宰下半年時，鱗甲類動物繁殖，飛禽不繁殖。這是因為太陽之氣（寒水）主宰上半年，所以鱗甲類動物靜止；濕土之氣在下半年，所以裸蟲繁殖。太陽之氣（寒水）主宰下半年，所以鱗甲類動物繁殖；火受水克，所以飛禽不繁殖。
如果兩種氣候交替運作，導致某類生物無法繁殖，則影響會非常嚴重。因此，氣候的運行有其規律，一年四季各有其主導的氣候，地氣制約已有的氣候，天氣制約將要出現的氣候。天氣主宰顏色，地氣主宰形狀。每種氣候都有其制約、盛衰、主導和成就，五類生物的盛衰，都遵循其所適應的氣候規律。
五類生物的生長都受到天地之氣的制約，如果兩種氣候交替運作，導致某類生物無法繁殖，則影響會更嚴重。例如，如果風木之氣主導，司天和在泉之氣也都是木氣，再遇到木氣年份，則裸蟲無法成形；如果二火之氣主導，再遇到火氣年份，則甲殼類動物無法成形；如果濕土之氣主導，再遇到土氣年份，則鱗甲類動物無法成形；如果燥金之氣主導，再遇到金氣年份，則毛蟲無法成形；如果寒水之氣主導，再遇到水氣年份，則飛禽無法成形。以六氣配合五運，其制約和盛衰的現象會更加明顯。
六氣各有其主導和制約，一年四季各有其主導的氣候（歲立）。地氣制約已有的氣候，天氣制約將要出現的氣候。天氣主宰景象，所以天氣主宰五色；地氣主宰形狀，所以地氣主宰五形。有生長就會繁盛，有制約就會衰弱。五類生物的盛衰，都遵循其所適應的氣候規律。五臟的變化，由天氣主導；五味的變化，由地氣主導；五類生物的盛衰，則由天氣和地氣共同主導。
因此，有些胎兒無法成形或孕育不全，這都是氣候常規的現象，是所謂的內在根本原因。外部的原因也有五種。所以生物的生長變化，有五氣、五味、五色、五類、五宜的差別。
六氣有其制約和盛衰，五類生物有其相同和相異之處。氣候相同則繁盛，氣候相異則衰弱。因此，有些胎兒無法成形或孕育不全，是因為受到天地之氣的制約，以及氣候轉化的不完全，這也是六氣常規的現象，是所謂的內在根本原因。外部的原因也有五種。所以生物的生長變化，有五氣（臊、焦、香、腥、腐）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（青、赤、黃、白、黑）、五類、五宜的差別，這些與六氣錯綜複雜，必然導致生物的盛衰。