《素問懸解》~ 卷十一 (17)
卷十一 (17)
1. 五常政大論（七十九）
帝曰：願聞其道。岐伯曰：寒熱燥濕，不同其化也。
在泉之氣，寒熱燥濕，其化不同，故生化成熟亦殊。
故少陽在泉，寒毒不生，其味辛，其治苦酸，其谷蒼丹。
少陽相火在泉，熱甚，故寒毒不生（性之極寒者，則有毒。下文仿此）。金受火刑，則作辛味，故其味辛。少陽在下，則厥陰在上，相火味苦而色丹，風木味酸而色蒼，故其治苦酸（治者，乘權而主治也）。其谷蒼丹（與木火同氣，是以獨旺也）。
陽明在泉，濕毒不生，其味酸，其治辛苦甘，其谷丹素。
陽明燥金在泉，燥盛，故濕毒不生。木受金刑，則作酸味，故其味酸。陽明在下，則少陰在上，燥金味辛而色素，君火味苦而色丹，故其治辛苦，其谷丹素。土味甘，土者，火之子，金之母，位居火金之間，故兼甘味。
太陽在泉，熱毒不生，其味苦，其治淡咸，其谷黅秬。
太陽寒水在泉，寒盛，故熱毒不生。火受水刑，則作苦味，故其味苦。太陽在下，則太陰在上，寒水味鹹而色秬（秬，黑黍也）。濕土味淡而色黅，故其治淡酸，其谷黅秬。
厥陰在泉，清毒不生，其味甘，其治酸苦，其谷蒼赤。
厥陰風木在泉，風盛，故清毒不生。土受木刑，則作甘味，故其味甘。厥陰在下，則少陽在上，故其治鹹苦，其谷蒼赤。
少陰在泉，寒毒不生，其味辛，其治辛苦甘，其谷白丹。
少陰君火在泉，熱盛，故寒毒不生。金受火刑，則作辛味，故其味辛。少陰在下，則陽明在上，故其治辛苦（其義見前），其谷白丹。
太陰在泉，燥毒不生，其味鹹，其治甘鹹，其谷黅秬。
太陰濕土在泉，濕盛，故燥毒不生。水受土刑，則作鹹味，故其味成。太陰在下，則太陽在上，故其治甘鹹，其谷黅秬。
其氣專，其味正，化淳則咸守，氣專則辛化而俱治。
六氣惟太陰濕土在泉，則為得位（以土歸土故也），其氣最專，其味最正（土主五味，其味為甘，甘得五味之中）。土主化，化生五味，自得為甘，化淳則水不侮土，鹹得其守，氣專則金有所生，與辛化俱治也。
帝曰：歲有胎孕不育，治之不全，何氣使然？岐伯曰：六氣五類，有相勝制也，同者盛之，異者衰之，此天地之道，生化之常也。
六氣化生動物有五，毛蟲之類，麟為之長，羽蟲之類，鳳為之長，倮蟲之類，人為之長，介蟲之類，龜為之長，鱗蟲之類，龍為之長。毛蟲屬木，羽蟲屬火，倮蟲屬土，介蟲屬金，鱗蟲屬水。其於六氣，各有勝制生化之殊，同其氣則盛，異其氣則衰，此天地之道，生化之常也。
故厥陰司天，毛蟲靜，羽蟲育，介蟲不成，在泉，毛蟲育，倮蟲不育。
風木司天，與毛蟲同氣，故靜。相火在下，與羽蟲同氣，故育。金受火刑，故介蟲不成。風木在泉，故毛蟲育。土受木刑，故倮蟲不育。
白話文：
五常政大論（七十九）
黃帝問道，岐伯答曰：寒、熱、燥、濕四氣的轉化各不相同。
地下泉水的氣息，寒熱燥濕各有不同的變化，所以生成的物質和成熟的時機也各異。
少陽在泉中，寒邪不會滋生，其味辛，其治療方法用苦酸，其穀物是蒼白顏色的小麥。
少陽相火在泉中，熱氣盛，所以寒邪不生（極寒之性則有毒，下文同理）。金受火克制，則產生辛味，所以其味辛。少陽在下，則厥陰在上，相火味苦色紅，風木味酸色青，所以治療用苦酸（治，指順勢而治）。其穀物是蒼白顏色的小麥（與木火同氣，所以獨盛）。
陽明在泉中，濕邪不會滋生，其味酸，其治療方法用辛甘，其穀物是紅色的小麥。
陽明燥金在泉中，燥氣盛，所以濕邪不生。木受金克制，則產生酸味，所以其味酸。陽明在下，則少陰在上，燥金味辛色白，君火味苦色紅，所以治療用辛甘，其穀物是紅色的小麥。土味甘，土為火之子，金之母，位居火金之間，所以兼有甘味。
太陽在泉中，熱邪不會滋生，其味苦，其治療方法用淡鹹，其穀物是黑色的小麥。
太陽寒水在泉中，寒氣盛，所以熱邪不生。火受水克制，則產生苦味，所以其味苦。太陽在下，則太陰在上，寒水味鹹色黑（秬指黑黍）。濕土味淡色黃，所以治療用淡鹹，其穀物是黑色的小麥。
厥陰在泉中，清邪不會滋生，其味甘，其治療方法用酸苦，其穀物是青紅色的小麥。
厥陰風木在泉中，風氣盛，所以清邪不生。土受木克制，則產生甘味，所以其味甘。厥陰在下，則少陽在上，所以治療用酸苦，其穀物是青紅色的小麥。
少陰在泉中，寒邪不會滋生，其味辛，其治療方法用辛甘，其穀物是白色的小麥。
少陰君火在泉中，熱氣盛，所以寒邪不生。金受火克制，則產生辛味，所以其味辛。少陰在下，則陽明在上，所以治療用辛甘（其義同前），其穀物是白色的小麥。
太陰在泉中，燥邪不會滋生，其味鹹，其治療方法用甘鹹，其穀物是黑色的小麥。
太陰濕土在泉中，濕氣盛，所以燥邪不生。水受土克制，則產生鹹味，所以其味鹹。太陰在下，則太陽在上，所以治療用甘鹹，其穀物是黑色的小麥。
氣專則味正，變化純和則保持本性，氣專則辛味能化解而俱治。
六氣中只有太陰濕土在泉中，才是得其所位（土歸於土），其氣最專，其味最正（土主五味，其味為甘，甘味居五味之首）。土主化，化生五味，所以自身為甘味，變化純和則水不克土，鹹味得以保持，氣專則金有所生，與辛味一同治療。
黃帝問道：一年之中，為何會有胎孕不育，治療效果不全的情況？岐伯答曰：六氣五類，互相克制，同氣則盛，異氣則衰，這是天地之道，生化常理。
六氣化生五類動物，毛蟲之類，麒麟為之長，羽蟲之類，鳳凰為之長，裸蟲之類，人為之長，介蟲之類，龜為之長，鱗蟲之類，龍為之長。毛蟲屬木，羽蟲屬火，裸蟲屬土，介蟲屬金，鱗蟲屬水。它們與六氣之間，各有克制生化的不同，同氣則盛，異氣則衰，這是天地之道，生化常理。
所以厥陰司天時，毛蟲靜止，羽蟲繁殖，介蟲不能成形；厥陰在泉時，毛蟲繁殖，裸蟲不能繁殖。
風木司天時，與毛蟲同氣，所以毛蟲靜止；相火在下，與羽蟲同氣，所以羽蟲繁殖；金受火克制，所以介蟲不能成形；風木在泉時，所以毛蟲繁殖；土受木克制，所以裸蟲不能繁殖。