黃元御

《素問懸解》~ 卷十一 (16)

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卷十一 (16)

1. 五常政大論(七十九)

厥陰風木司天,風氣下臨,而克脾土,脾氣上從,黃色應之,土用改革。土敗於木,則克其所勝,水乃被眚。木旺則風行太虛,雲物搖動,目轉耳鳴。土為木刑,則體重肉萎,食減口爽(口不知味曰爽)。厥陰司天,則少陽在泉,相火縱暴,地氣乃暑,蟄蟲數見,流水不冰。人感其氣,大熱消爍,赤沃泄下(赤沃者,濕熱所瘀蒸也)。其病機發作甚速也。

少陰司天,熱氣下臨,肺氣上從,白起,金用革,木乃眚,大暑流行,金爍石流,喘嘔寒熱,嚏鼽衄鼻窒,甚則瘡瘍燔灼。地乃燥,淒滄數至,肅殺行,草木變,脅痛,善太息。

少陰君火司天,熱氣下臨,而克肺金,肺氣上從,白色應之,金用更革。金敗於火,則克其所勝,木乃被眚。火旺則大暑流行,金爍石流。肺氣受傷,喘嘔寒熱,嚏噴鼽衄鼻窒。甚則皮膚被災,瘡瘍燔灼。少陰司天,則陽明在泉,金旺地燥,淒滄數至,肅殺以行,草木胥變。

木為金刑,肝氣受害,脅肋疼痛而善太息(肺主悲,脾主憂,悲憂鬱結,中氣不舒,故太息以出之),太息者,金旺而木衰也。

太陰司天,濕氣下臨,腎氣上從,黑起,水變革,火乃眚,埃昏雲雨,胸中不利,陰痿氣大衰而不起不用,當其時反腰脽痛,厥逆,動轉不便也。地乃藏陰,大寒且至,蟄蟲早附,地裂冰堅,心下痞痛,少腹痛,時害於食,乘金則止水增,味乃咸,行水減也。

太陰濕土司天,濕氣下臨,而克腎水,腎氣上從,黑色應之,水用變革。水敗於土,則克其所勝,火乃被眚。土旺濕蒸,則埃昏雲雨。濕盛胃逆,胸中不利。土濕木鬱,陰痿氣衰,不起不用。若當土旺之時(長夏、四季),腎水受傷,風木下陷,反腰脽疼痛,手足厥逆,動轉不便。

太陰司天,則太陽在泉,寒水封蟄,地乃藏陰,大寒且至,蟄蟲早附,地裂冰堅。寒水凌心,則心下痞滿。水寒木陷,則少腹疼痛。寒水侮土,則時害於食。若乘金運相生(乙丑、乙未),寒水有助,則止水增加,味乃作咸(止水,海水,海水味鹹),行水消減也(行水,百川也。水曰潤下,潤下作咸,潤下之水,莫過於海,故海水作咸。

此以太陽在泉,應在潤下之水,故止水獨增,味乃作咸也)。

帝曰:善。氣始而生化,氣散而有形,氣布而蕃育,氣終而象變,其致一也。然而五味所資,生化有薄厚,成熟有多少,始終不同,其故何也?岐伯曰:地氣制之也,非天不生而地不長也。

萬物枯榮,皆由於氣,氣始而有生化,氣散而有形質(散謂發散),氣布而物蕃育(布謂舒布),氣終而象變易(終謂氣盡),萬物秉賦,其致一也。然而五行滋息,而生五味(百族之繁,五味盡之),五味所資,生化則有薄厚,成熟則有多少,散布非一,始終不同,其故何也?此緣在泉之氣制之,非天之不生而地之不長也(天地之生長,一也,而在泉之氣,六者不同,故物有薄厚多少之殊也)。

白話文:

五常政大論(七十九)

厥陰風木當令(司天),風氣下降,克伐脾土,脾氣上升,呈現黃色,土氣運作產生變化。土被木克,則反過來克制它所克的,水因此受損。木氣旺盛,則風行於天空,雲彩翻滾,人會出現眼花耳鳴的症狀。脾土被木克,則身體沉重,肌肉萎縮,食慾減退,味覺遲鈍。厥陰當令,則少陽在泉下,相火過盛,地氣炎熱,蟄伏的蟲子多次出現,流水不結冰。人受此氣影響,會出現高燒、消瘦、赤色水樣大便(赤沃指濕熱瘀阻蒸騰)。這種病症發作迅速。

少陰當令,熱氣下降,肺氣上升,呈現白色,金氣運作產生變化,木氣受損,大熱流行,金石熔化,出現呼吸困難、嘔吐、寒熱交替、打噴嚏、流鼻涕、鼻塞等症狀,嚴重者會出現瘡瘍潰爛。地氣乾燥,淒涼之氣多次出現,肅殺之氣盛行,草木變色,並伴有脅肋疼痛,經常嘆息。

少陰君火當令,熱氣下降,克伐肺金,肺氣上升,呈現白色,金氣運作產生變化。金被火克,則反過來克制它所克的,木氣因此受損。火氣旺盛,則大熱流行,金石熔化。肺氣受損,出現呼吸困難、嘔吐、寒熱交替、打噴嚏、流鼻涕、鼻塞等症狀,嚴重者皮膚受損,瘡瘍潰爛。少陰當令,則陽明在泉下,金氣旺盛,地氣乾燥,淒涼之氣多次出現,肅殺之氣盛行,草木變色。

木被金克,肝氣受損,脅肋疼痛並經常嘆息(肺主悲,脾主憂,悲憂鬱結,中氣不舒,故嘆息)。嘆息是金旺木衰的表現。

太陰當令,濕氣下降,腎氣上升,呈現黑色,水氣運作產生變化,火氣受損,天空昏暗,陰雨綿綿,胸悶不適,陽痿,氣血衰弱,不能勃起,此時反而腰痛,厥逆,行動不便。地氣陰寒,大寒將至,蟄伏的蟲子提前躲藏,地面裂開,冰面堅硬。心下痞痛,少腹疼痛,飲食不適。如果在金運相生的情況下(乙丑、乙未年),寒水得到幫助,則海水增加,味道變鹹,百川之水減少。

太陰濕土當令,濕氣下降,克伐腎水,腎氣上升,呈現黑色,水氣運作產生變化。水被土克,則反過來克制它所克的,火氣因此受損。土氣旺盛,濕氣蒸騰,則天空昏暗,陰雨綿綿。濕邪盛則胃氣逆亂,胸悶不適。土濕木鬱,陽痿,氣血衰弱,不能勃起。如果在土氣旺盛的時候(長夏、四季),腎水受損,風木下陷,反而腰痛,手足厥逆,行動不便。

太陰當令,則太陽在泉下,寒水封凍,地氣陰寒,大寒將至,蟄伏的蟲子提前躲藏,地面裂開,冰面堅硬。寒水侵犯心臟,則心下痞滿。寒水損傷木氣,則少腹疼痛。寒水侵犯脾土,則飲食不適。如果在金運相生的情況下(乙丑、乙未年),寒水得到幫助,則海水增加,味道變鹹,百川之水減少。

這是因為太陽在泉下,應在潤澤下行的水,所以海水獨增,味道變鹹。

皇帝說:很好。氣機開始則產生化生,氣機散佈則形成形體,氣機舒布則萬物繁育,氣機結束則形態變化,其根本原因是相同的。然而五味所依賴的物質,生化有盛衰,成熟有遲早,始終不同,這是為什麼呢?岐伯說:地氣制約著它們,不是天不生而地不長的原因。

萬物枯榮,都取決於氣機,氣機開始則有生化,氣機散佈則形成形體,氣機舒布則萬物繁育,氣機結束則形態變化,萬物稟受先天之氣,其根本原因是相同的。然而五行滋生,而產生五味,五味所依賴的物質,生化有盛衰,成熟有遲早,散佈不一,始終不同,這是為什麼呢?這是因為泉下之氣制約著它們,不是天不生而地不長的原因。(天地之生長,相同,而泉下之氣,各有不同,所以萬物有盛衰遲早的差別)。