《素問懸解》~ 卷十一 (12)

1. 五常政大論（七十九）

脾土刑于肝木，水穀不消，故病飧泄。木勝之極，振拉飄揚，則金來復之，蒼干散落。眚於四維者，災歸土位也。敗折者，燥金之刑殺。虎狼，秉金氣而生者也。

從革之紀，是謂折收，收氣乃後，生氣乃揚，長化合德，火政乃宣，庶類以蕃，其氣揚，其用躁切，其主明曜炎爍，其臟肺，其發咳喘，其動鏗禁瞀厥，其病嚏咳衄，其蟲介羽，其畜雞羊，其谷麻麥，其果李杏，其實殼絡，其色白丹，其味苦辛，其聲商徵，從火化也。少商與少徵同，上商與正商同，上角與正角同，邪傷肺也。

炎光赫烈，則冰雪霜雹，眚於七，其主鱗伏彘鼠，歲氣早至，乃生大寒。鏗，音坑。瞀，音茂。

折收，火刑金也。火能刑金，金不制木，故收氣乃後，生氣乃揚。火旺土生，故長化合德，火政乃宣，庶類以蕃。肺主聲，鏗者，其聲鏗然。禁者，禁慄寒戰。肺主氣，瞀厥者，氣逆而昏冒也。金不及，則曰少商，火氣乘之，則與少徵同化，故少商與少徵同。金不敵火，而遇燥金司天之助（乙卯、乙酉年），則以上商而同正商，故曰上商與正商同。

金不制木，而值厥陰風木司天之時（乙巳、乙亥年），則以上角而同正角，故曰上角與正角同。火勝之極，炎光赫烈，則水來復之，冰雪霜雹。眚於七者，災歸兌宮也。鱗伏彘鼠，皆秉水氣而生者也。

涸流之紀，是謂反陽，藏令不舉，化氣乃昌，長氣宣布，蟄蟲不藏，土潤水泉減，草木條茂，榮秀滿盛，其氣滯，其用滲泄，其主埃郁昏翳，其臟腎，其發燥槁，其動堅止，其病痿厥注下，其蟲鱗倮，其畜彘牛，其谷黍稷，其果棗杏，其實濡肉，其色黅玄，其味甘鹹，其聲羽宮，從土化也。少羽與少宮同，上宮與正宮同，其病癃悶，邪傷腎也。

埃昏驟雨，則振拉摧拔，眚於一，其主毛顯狐貉，變化不藏。

反陽，土刑水也（水為陰，水敗則陰反為陽）。水敗土勝，故藏令不舉，化氣乃昌。水敗不能制火，故長氣宣布，蟄蟲不藏。土邪賊水，故土潤水減。藏氣失職，冬行夏令，故草木條茂，榮秀滿盛。堅止者，土氣痞塞而堅硬也。痿厥者，濕傷筋骨，骽足不用也。注下者，濕盛而濡泄也。

水不及，則曰少羽，土氣乘之，則與少宮同化，故少羽與少宮同。水不敵土，而遇濕土司天之時（辛丑、辛未年），則以上宮而同正宮，故曰上宮與正宮同。濕旺木鬱，疏泄不行，則便癃閟（小便不通），上濕之極，埃昏驟雨，則木來復之，振拉摧拔。眚於一者，災歸坎宮也。

木盛則毛蟲顯著，狐貉變化不藏，狐貉秉木氣而生者也。

故乘危而行，不速而至，暴虛無德，災反及之。微者復微，甚者復甚，氣之常也。

五運不及，相勝者乘其孤危而行，不待召延而至，暴虐無德，至於其子來復，災反及之。勝微者復微，勝甚者復甚，氣化循環之常也。

白話文：

五常政大論（七十九）

脾土克制肝木

脾土過盛會抑制肝木，導致食物消化不良，因而出現拉肚子的症狀（飧洩）。若木氣被強烈壓制，甚至出現風暴般的劇烈反應（振拉飄揚），那麼金氣就會反過來克制木氣，導致植物枯萎凋零（蒼乾散落）。這種災害往往發生在四方邊緣，最終影響土位（脾胃）。敗折現象是由燥金之氣過盛造成的殺傷力，如同虎狼之性，皆因秉受金氣而生。

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從革之紀（金運不及）

這種情況稱為「折收」，即金的收斂作用減弱，導致生長之氣旺盛。火氣主導，萬物蓬勃生長，但整體氣息躁動不安，容易引發肺臟相關問題，如咳嗽、氣喘等。《黃帝內經》記載相應的動植物、顏色、味道等現象，多與火氣影響金氣相關。例如，金氣不足時（少商），火氣會趁虛而入，形成「少商與少徵同」（金弱，火旺的表現）。若遇到燥金司天（如乙卯、乙酉年），則金氣稍得支援；若風木司天（乙巳、乙亥年），則木氣更盛。

然而，火氣若過於強烈，水氣會反制，導致冰雪霜雹等災害，並影響兌位（西方）。此時，水生動物（如鱗伏彘鼠）活動明顯。

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涸流之紀（水運不及）

此為「反陽」現象，即水的藏納功能受損，土氣趁勢興旺。原本應當蟄伏的蟲類不藏，土壤濕潤但水源減少，草木異常茂盛。水運不足，土氣來犯，影響腎臟功能，可能導致筋骨痿軟、腹瀉等問題。

當水氣敗弱（少羽），土氣盛極，表現類似土運（少宮）。若濕土司天（辛醜、辛未年），則土氣更強。然而，土氣過度會引發木氣反擊，形成暴風摧折，災害集中於坎位（北方）。此時，毛類動物（如狐貉）活動頻繁，代表木氣旺盛。

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氣運循環的規律

五運若不足，強者便趁虛而入，而報復之氣也會相應出現——「微者復微，甚者復甚」。這是自然界氣化的恆常法則。