《素問懸解》~ 卷十一 (13)

1. 五常政大論（七十九）

發生之紀，是謂啟敕𢽬，土疏泄，蒼氣達，陽和布化，陰氣乃隨，生氣淳化，萬物以榮，其化生，其象春，其氣美，其政散，其令條舒，其德鳴靡啟坼，其變振拉摧拔，其臟肝脾，其經足厥陰少陽，其動掉眩巔疾，其病怒，其蟲毛介，其畜雞犬，其谷麻稻，其果李桃，其物中堅外堅，其色青黃白，其味酸甘辛。上徵則其氣逆，其病吐利。

不務其德，則收氣復，秋氣勁切，甚則肅殺，清氣大至，草木凋零，邪傷肝也。𢽬，古陳字。

啟𢽬，啟發陳布也（「四氣調神論」：春三月，此謂發陳，與此同義）。土疏泄，蒼氣達者，木氣升達，則土氣疏泄也。陽和布化，則陰氣消退，故後隨也。生氣之化淳，故萬物以榮。其物中堅者，木也，外堅者，金也（木之心堅，金之殼堅，木齊金化，則中外皆堅也）。少陰君火少陽相火司天，是謂上徵。

火為木子，子居母上，則其氣逆，其病為吐利（壬子、壬午、壬寅、壬申）。木不務德而剋土，則金來復之，故勁切肅殺，草木凋零，清邪傷肝也。

赫曦之紀，是謂蕃茂，陰氣內化，陽氣外榮，炎暑施化，物得以昌，其化長，其象夏，其氣高，其政動，其令鳴顯，其德喧暑鬱蒸，其變炎烈沸騰，其臟心肺，其經手少陰太陽、手厥陰少陽，其動炎灼妄擾，其病笑瘧瘡瘍血流狂妄目赤，其蟲羽鱗，其畜羊彘，其穀麥豆，其果杏慄，其物脈濡，其色赤白玄，其味苦辛鹹。上羽與正徵同，其收齊，其病痓，上徵而收氣後也。

暴烈其政，藏氣乃復，時見凝慘，甚則雨水霜雹切寒，邪傷心也。

陰氣內化，陰退於內，陽氣外榮者，陽暢於外也。鳴顯者，陽氣之外光也（鳴顯，當作明顯）。炎灼妄擾者，火炎熱盛，譫妄擾亂也。心主笑，笑瘧瘡瘍血流狂妄目赤，皆火證也。火運太過，得寒水司天以制之，則與正徵同化，故上羽與正徵同（戊辰、戊戌）。火既有制，則金不受刑，收令自齊（齊，備也）。

若感冒風寒，郁其火令，則為痓病（痓，音熾，義與痙同）。痓者，頭搖口噤，脊背反折之病也。若遇二火司天，運臨上徵，火旺金衰，則收氣乃後。火政暴烈而剋金，則水來復之，故凝慘寒冱，雨水霜雹，寒邪傷心也。

敦阜之紀，是謂廣化，厚德清靜，順長以盈，至陰內實，物化充成，堙埃朦郁，見於厚土，大雨時行，濕氣乃用，燥政乃闢，其化圓，其象長夏，其氣豐，其政靜，其令周備，其德柔潤重淖，其變震驚飄驟崩潰，其臟脾腎，其經足太陰陽明，其動濡積並稸，其病腹滿四肢不舉，其蟲倮毛，其畜牛犬，其谷稷麻，其果棗李，其物肌核，其色黅玄蒼，其味甘鹹酸。此下闕數語。

大風迅至，邪傷脾也。

廣化，土化廣大也。土旺故厚德清靜，順長氣而豐盈。土為至陰（「六節藏象論」：此至陰之類，通於土氣），至陰內實，故物化充滿而成就。土氣蒸騰，則化雲霧，故堙埃朦郁，見於厚土（厚土，高山也）。燥氣乃闢者，濕勝燥也。震驚飄驟者，濕勝木鬱，烈風雷雨並作也。

白話文：

發生之紀
這是指萬物開始生發的季節，稱為「啓陳」。此時土地酥鬆，草木之氣通達，陽氣和煦布散，陰氣隨之消退。生機淳厚，萬物繁榮。其氣化主生發，景象如春，氣候和美，政令疏洩，萬物舒展，德行表現為萌芽破土之象。若失常則出現狂風摧折之變，對應臟腑為肝脾，經絡為足厥陰與少陽。病症多見眩暈、頭頂疾病及易怒。對應動物為毛蟲與介蟲，家畜為雞犬，穀物為麻稻，果實為李桃，物體特徵為中堅或外堅，顏色青黃白，味道酸甘辛。若逢少陰君火或少陽相火司天（如壬子、壬午、壬寅、壬申年），則氣逆上行，易出現嘔吐下利之病。

若木氣失德克土，金氣來復，則秋氣肅殺強勁，草木凋零，清冷邪氣易傷肝。

赫曦之紀
這是指繁茂旺盛的季節，陰氣內藏，陽氣外顯，炎暑施化，萬物昌盛。其氣化主生長，景象如夏，氣勢高亢，政令躁動，德行表現為暑熱蒸騰之象。若失常則炎火沸騰，對應臟腑為心肺，經絡為手少陰、太陽及手厥陰、少陽。病症多見狂熱譫妄、瘧疾瘡瘍、出血狂妄、目赤等火證。對應動物為羽蟲與鱗蟲，家畜為羊豬，穀物為麥豆，果實為杏栗，物體特徵為脈絡濡潤，顏色赤白黑，味道苦辛咸。

若逢寒水司天（如戊辰、戊戌年），火受制約，則與平氣之年相同，金氣收令完備；若火氣暴烈克金，水氣來復，則凝寒驟至，霜雹傷物，寒邪易傷心。

敦阜之紀
這是指廣布化育的季節，土德厚重清靜，順從長氣而充盈。至陰（土氣）內實，萬物充實成形，山間雲霧蒸騰，大雨時降，濕氣盛行而乾燥退避。其氣化圓滿，景象如長夏，氣勢豐沛，政令靜謐周備，德行柔潤黏滯。若失常則地動山崩、暴雨驟至，對應臟腑為脾腎，經絡為足太陰與陽明。病症多見腹滿、四肢無力。對應動物為裸蟲與毛蟲，家畜為牛犬，穀物為稷麻，果實為棗李，物體特徵為肌肉與內核，顏色黃黑青，味道甘咸酸。

若土氣過盛克水，木氣來復，則狂風迅至，易傷脾臟。

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