《素問懸解》~ 卷十 (19)

1. 六微旨大論（七十七）

丁卯歲，初之氣，天數始於七十六刻（大寒亥初初刻），終於六十二刻半。二之氣，始於六十二刻六分（春分酉正初刻），終於五十刻。三之氣，始於五十一刻（小滿申初初刻），終於三十七刻半。四之氣，始於三十七刻六分（大暑午正初刻），終於二十五刻。五之氣，始於二十六刻（秋分巳初初刻），終於一十二刻半。

六之氣，始於一十二刻六分（小雪卯正初刻），終於水下百刻。一歲六氣，始終早晏又如此，所謂四年之六氣，天數然也（六二、六三、六四，猶言六氣二周、六氣三周、六氣四周）。次戊辰歲，初之氣，復始於一刻，與甲子年同。常如是循環無已，四年一周，周而復始。

帝曰：願聞其歲候何如？岐伯曰：悉乎哉問也！日行一周，天氣始於一刻，日行再周，天氣始於二十六刻，日行三周，天氣始於五十一刻，日行四周，天氣始於七十六刻，日行五周，天氣復始於一刻，所謂一紀也。是故寅午戌歲氣會同，卯未亥歲氣會同，辰申子歲氣會同，巳酉醜歲氣會同。終而復始。

歲候，一歲之大候。日行一周，謂一年也。甲子年，日行一周，天氣始於一刻，終於二十五刻，乙丑年，日行再周，天氣始於二十六刻，終於五十刻，丙寅年，日行三周，天氣始於五十一刻，終於七十五刻，丁卯年，日行四周，天氣始於七十六刻，終於百刻，戊辰年，日行五周，天氣復始於一刻，天數四年一周，所謂一紀也。

四年之後，又復會同始初，是故寅午戌三年歲氣會同，卯未亥三年歲氣會同，辰申子三年歲氣會同，巳酉丑三年歲氣會同（會同者，六氣始終、刻數皆同也）。終而復始（子醜寅卯一終，辰巳午未一終，申酉戌亥一終），如環無端。（陰陽家以此為三合，因其會同故也）

帝曰：何謂初中？岐伯曰：初凡三十度而有奇，中氣同法。帝曰：初中何也？岐伯曰：所以分天地也。帝曰：願卒聞之。岐伯曰：初者地氣也，中者天氣也。

上文氣有初中，此復問初中之義。一日一度，一步六十度有奇，計六十日零八十七刻半。初凡三十度有奇，謂前半步，計三十日零四十三刻四分刻之三，中氣謂後半步，亦與此同法。初者地氣，地主升，升則化陽，故謂升者為地，中者天氣，天主降，降則化陰，故謂降者為天，曰初中者，所以分天地之氣也。

帝曰：其升降何如？岐伯曰：氣之升降，天地之更用也。帝曰：願聞其用也。岐伯曰：言天者求之本，言地者求之位，言人者求之氣交。

地氣上升，天氣下降，氣之升降，天地之更相為用也。天之六氣，為三陰三陽之本，六氣之降，天之用也，故言天者求之本。地之六步，為五行之位，六步之升，地之用也，故言地者求之位。天地以升降為用，則二氣之升降上下相交，人在其間，故言人者求之氣交，以氣交則變生，人受何氣之交則生何病，是以求之於此。

白話文：

六微旨大論（七十七）

丁卯年，初之氣的運氣時段從七十六刻（大寒日亥時初刻）開始，到六十二刻半結束。二之氣從六十二刻六分（春分日酉時正初刻）開始，到五十刻結束。三之氣從五十一刻（小滿日申時初刻）開始，到三十七刻半結束。四之氣從三十七刻六分（大暑日午時正初刻）開始，到二十五刻結束。五之氣從二十六刻（秋分日巳時初刻）開始，到十二刻半結束。

六之氣從十二刻六分（小雪日卯時正初刻）開始，到水下百刻結束。一年六氣的始終時間早晚就是如此，所謂「四年之六氣」的運行規律，是由天數決定的（「六二」、「六三」、「六四」即指六氣的第二週期、第三週期、第四週期）。接著是戊辰年，初之氣又從一刻開始，與甲子年相同。如此循環不息，每四年一週期，週而復始。

黃帝問：請問歲候是怎樣的？岐伯回答：這問題問得詳細啊！太陽運行一週（一年），天氣始於一刻；運行兩週，天氣始於二十六刻；運行三週，始於五十一刻；運行四週，始於七十六刻；運行五週，天氣又從一刻開始。這就是所謂的「一紀」。因此，寅年、午年、戌年的歲氣會相同；卯年、未年、亥年的歲氣會相同；辰年、申年、子年的歲氣會相同；巳年、酉年、醜年的歲氣會相同。循環往復，沒有盡頭。

「歲候」是一年的大週期。太陽運行一週即一年。甲子年，太陽運行一週，天氣始於一刻，終於二十五刻；乙醜年，太陽運行兩週，天氣始於二十六刻，終於五十刻；丙寅年，太陽運行三週，天氣始於五十一刻，終於七十五刻；丁卯年，太陽運行四週，天氣始於七十六刻，終於百刻；戊辰年，太陽運行五週，天氣又從一刻開始。天數四年一循環，這就是「一紀」。

四年之後，歲氣又回到最初的狀態。因此，寅年、午年、戌年三年的歲氣相同；卯年、未年、亥年三年的歲氣相同；辰年、申年、子年三年的歲氣相同；巳年、酉年、醜年三年的歲氣相同（「會同」指六氣的始終時間與刻數皆相同）。循環往復，如環無端（子、醜、寅、卯為一終，辰、巳、午、未為一終，申、酉、戌、亥為一終）。陰陽家稱之為「三合」，因其歲氣會同的緣故。

黃帝問：什麼是「初中」？岐伯說：每步氣的「初」佔三十度有餘，「中氣」的劃分方法相同。黃帝問：為何以「初中」區分？岐伯答：這是用來分別天地之氣的。黃帝說：請詳細說明。岐伯答：「初」代表地氣，「中」代表天氣。

前文提到氣有「初中」，此處再解釋「初中」的意義。一日一度，一步氣六十度有餘，共計六十日又八十七刻半。「初」指前半步，佔三十度有餘，約三十日又四十三又四分之三刻；「中氣」指後半步，時間相同。「初」屬地氣，地主上升，上升則化陽，故稱升者為地；「中」屬天氣，天主下降，下降則化陰，故稱降者為天。「初中」是用來區分天地之氣的。

黃帝問：氣的升降如何運作？岐伯答：氣的升降，是天地相互作用的結果。黃帝說：請說明其作用。岐伯答：談論天，求之於六氣之本；談論地，求之於五行之位；談論人，則求之於天地氣交。

地氣上升，天氣下降，氣的升降是天地相互運用的表現。天之六氣（三陰三陽）是氣的根本，六氣下降，是天的作用，因此論天求之於本。地之六步（五行之位）是氣的方位，六步上升，是地的作用，因此論地求之於位。天地以升降為用，二氣上下相交，人居其中，故論人需求之於氣交。氣交則變化生，人受何氣之交，則生何病，因此須從氣交探求。