《素問懸解》~ 卷十 (8)
卷十 (8)
1. 天元紀大論（七十五）
陰陽之氣，各有多少，如厥陰為一陰，少陰為二陰，太陰為三陰，少陽為一陽，陽明為二陽，太陽為三陽，以其多少不齊，故曰三陰三陽。五行之治，各有太過不及，如木有太角、少角，火有太徵、少徵，土有太宮、少宮，金有太商、少商，水有太羽、少羽，以其太少不同，故形有盛衰。
故其始也，有餘而往，不足隨之，不足而往，有餘從之，知迎知隨，氣可與期。
五運相襲，以甲之有餘而往，則乙之不足隨之，以乙之不足而往，則丙之有餘從之。知迎其未來而察之，隨其已去而驗之，則氣可與期矣。
帝曰：上下相召奈何？鬼臾區曰：寒暑燥濕風火，天之陰陽也，三陰三陽上奉之。木火土金水，地之陰陽也，生長化收藏下應之。
寒暑燥濕風火，天之六氣，為三陰三陽之本，故三陰三陽上奉之，謂厥陰奉其風氣，少陰奉其火氣，太陰奉其濕氣，少陽奉其暑氣，陽明奉其燥氣，太陽奉其寒氣也。木火土金水，地之五行，為生長化收藏之原，故生長化收藏下應之，謂春應木為生，夏應火為長，長夏應土為化，秋應金為收，冬應水為藏也。天之五氣，熱分暑火則為六，地之五行，火分君相亦為六，文異而理同也。
天以陽生陰長，地以陽殺陰藏。天有陰陽，地亦有陰陽，故陽中有陰，陰中有陽，君火以明，相火以位。
歲半以前，天氣主之，陽升陰降，故能生能長，歲半以後，地氣主之，陽降陰升，故能殺能藏。天有陰陽，地亦有陰陽，故天為陽，而陽中有陰，有陰則降，地為陰，而陰中有陽，有陽則升。升則上天，降則下地，君火以此而明，相火以此而位。蓋君火在天，而居離宮，離卦之偶爻，陽中之陰也，相火在地，而居坎府，坎卦之奇爻，陰中之陽也。
坎陽昇天，而化木火，則能生長，離陰降地，而化金水，則能收藏，陰陽本自互根，君相原為同氣也。
所以欲知天地之陰陽者，應天之氣，動而不息，故五歲而右遷，應地之氣，靜而守位，故六期而環會。動靜相召，上下相臨，陰陽相錯，而變由生也。
所以欲知天地之陰陽者，天干為陽，主動，五運應天，動而不息，故五歲而右遷，以五運隨干轉，甲己之年為土運，甲己遷而交乙庚，乙庚之年交金運，乙庚遷而交丙辛，丙辛之年為水運，丙辛遷而交丁壬，丁壬之年為木運，丁壬遷而交戊癸，戊癸之年為火運，戊癸遷而交甲己也。
地支為陰，主靜，六氣應地，靜而守位，故六期而環會，以六氣隨支旋，子午之年，上見少陰，少陰去而太陰會，丑未之年，上見太陰，太陰去而少陽會，寅申之年，上見少陽，少陽去而陽明會，卯酉之年，上見陽明，陽明去而太陽會，辰戌之年，上見太陽，太陽去而厥陰會，巳亥之年，上見厥陰，厥陰去而少陰會也。
白話文：
天元紀大論（七十五）
陰陽之氣的多少各有不同，例如厥陰屬一陰，少陰屬二陰，太陰屬三陰；少陽屬一陽，陽明屬二陽，太陽屬三陽。由於陰陽的數量不均等，所以稱之為三陰三陽。五行運行的規律，各有過度和不足之處，例如木有太角、少角之分，火有太徵、少徵之分，土有太宮、少宮之分，金有太商、少商之分，水有太羽、少羽之分。由於它們的盛衰程度不同，所以物體的形態也呈現盛衰的變化。
因此，萬物起始時，如果氣盛則向外發展，不足則隨之而來；如果氣不足則向外發展，氣盛則隨之而來。懂得把握這個來去規律，就能預測氣的變化。
五行運行的規律是相互影響的，例如甲運氣盛則向外發展，則乙運氣不足隨之而來；乙運氣不足則向外發展，則丙運氣盛隨之而來。懂得預測未來的變化並觀察當前的情況，再根據過去的經驗驗證，就能預測氣的變化。
皇帝問道：天與地之間是如何相互感應的呢？鬼臾區回答：寒、暑、燥、濕、風、火是天的陰陽之氣，三陰三陽順應著它們。木、火、土、金、水是地的陰陽之氣，它們則順應著地上的生、長、化、收、藏的變化。
寒、暑、燥、濕、風、火是天的六氣，是三陰三陽的根本，所以三陰三陽順應著它們。具體來說，厥陰順應風氣，少陰順應火氣，太陰順應濕氣，少陽順應暑氣，陽明順應燥氣，太陽順應寒氣。木、火、土、金、水是地的五行，是生、長、化、收、藏的根本，所以生、長、化、收、藏順應著它們。具體來說，春天應木而生，夏天應火而長，長夏應土而化，秋天應金而收，冬天應水而藏。天的五氣中，熱分暑火則為六；地的五行中，火分君相則亦為六，雖然表達方式不同，但道理是一致的。
天以陽氣促進陰氣的生長，地以陽氣消滅陰氣並使其收藏。天有陰陽，地也有陰陽，所以陽中有陰，陰中有陽。君火以光明為主，相火以位置為主。
一年中前半年的氣候主要受天之氣影響，陽氣上升，陰氣下降，所以萬物能生長；一年中後半年的氣候主要受地之氣影響，陽氣下降，陰氣上升，所以萬物能收藏。天有陰陽，地也有陰陽，天以陽為主，但陽中也包含陰，有陰則下降；地以陰為主，但陰中也包含陽，有陽則上升。上升則歸天，下降則歸地，君火以此而明，相火以此而位。因為君火在天，位於離宮，離卦的偶數爻，是陽中之陰；相火在地，位於坎宮，坎卦的奇數爻，是陰中之陽。
坎宮的陽氣上升到天上，化生木火，所以能生長；離宮的陰氣下降到地上，化生金水，所以能收藏。陰陽本就互相依存，君火和相火本是同氣相求。
所以想要了解天地陰陽的變化，就要觀察天之氣的運行，它動而不息，所以五年為一個循環；觀察地之氣的運行，它靜而守位，所以六個時期為一個循環。動靜相合，上下感應，陰陽交錯，變化由此而生。
所以，想要了解天地陰陽的變化，天干代表陽，主動，五運順應天之氣，動而不息，所以五年為一個循環，以五運順天干轉換，甲己年為土運，甲己交替後為乙庚，乙庚年為金運，乙庚交替後為丙辛，丙辛年為水運，丙辛交替後為丁壬，丁壬年為木運，丁壬交替後為戊癸，戊癸年為火運，戊癸交替後又回到甲己。
地支代表陰，主靜，六氣順應地之氣，靜而守位，所以六個時期為一個循環，以六氣順地支轉換，子午年，上應少陰，少陰過後太陰出現，丑未年，上應太陰，太陰過後少陽出現，寅申年，上應少陽，少陽過後陽明出現，卯酉年，上應陽明，陽明過後太陽出現，辰戌年，上應太陽，太陽過後厥陰出現，巳亥年，上應厥陰，厥陰過後少陰出現。