《素問懸解》~ 卷十 (2)

1. 六節臟象論（七十四）

冬至以後，天氣自北而東會，夏至以後，天氣自南而西行。日月自南而東會，是以星家以天為順行，日月為逆行，不知乃進退遲速之不同，非有逆順之殊也。

周天二十八宿，宿三十六分，共計一千零八分。房至畢，十四宿，為陽，昴至心，十四宿，為陰，陽主晝，陰主夜。一日十二時，漏水下百刻，以分晝夜。春秋二分，日晝行地上五十刻，計五百零四分，夜行地下五十刻，計五百零四分。自春分以後，晝漸長，夜漸短，至夏至午半，晝五十九刻，計五百九十四分有奇，夜四十一刻，計四百一十三分有奇。

自秋分以後，晝漸短，夜漸長，至冬至子半，晝四十一刻，計四百一十三分有奇，夜五十九刻，計五百九十四分有奇。是行有分紀也。

天周一百八萬里，人一息天行八十里，晝夜百刻，一萬三千五百息，日行一千零八分，天周一百八萬里。日行不及天，歲退一周，月行不及日，月退一周。是周有道理也。

日行一度，月行十三度而有奇焉，故大小月三百六十五日而成歲，積氣余而盈閏矣。

周天三百六十五度四分度之一，日行不及天，日退一度，積三百六十五日二十五刻，乃退一周，而與天會。一歲三百六十日，天氣常盈五日二十五刻之度。月行又不及日，一日較天退十三度有奇，較日退十二度有奇，積二十九日五十三刻零，乃退一周，而與日會。一歲三百六十日，月行又縮五日六十三刻之度，則一歲止得三百五十四日三十七刻。

一歲十二月，一月三十日，分之不足，是六大六小。天氣所盈，一年十日零八十八刻，是以三年一閏。以三歲計之，合得三十二日六十四刻，一閏而不盡。以五歲計之，合得五十四日四十刻，再閏而未足。積十九年，合得二百六日又七十二刻，二十九日五十三刻為一月，共計七月，七閏時刻不差，是謂一章也。

立端於始，表正於中，推余於終，而天度畢矣。

天氣始於甲，地氣始於子，自上古甲子推至本年冬至子半，一歲節氣，皆自此始，立端於此，以次推之，是曆法之原也。

《周禮》：大司空之職，立土圭，正日景，以求地中。日南則景短多暑，日北則景長多寒，日東則景夕多風，日西則景朝多陰。周公營洛，置五表，潁川陽城置中表，中表東西南北各千里置四表，即其法也。

蓋子午卯酉，為天地四方，南北二極，正當子午之線，是謂天樞。北極出天三十六度，南極入地三十六度，兩極相去一百八十二度半有奇。赤道居其中，去兩極各九十一度有奇。冬至日行赤道之南二十四度，去北極一百一十五度有奇，其景最長，其時晝行地上一百四十六度余，夜行地下二百一十九度余，故夜長而晝短。

夏至日行赤道之北二十四度，去北極六十七度余有奇，其景最短，其時晝行地上二百一十九度余，夜行地下一百四十六度余，故夜短而晝長。春秋二分，日行於赤道之中，度在兩極遠近之介，景居二至長短之交，故晝夜平。

白話文：

六節臟象論（七十四）

冬至過後，天之氣由北方轉向東方聚會；夏至過後，天之氣由南方轉向西方運行。太陽和月亮從南方向東方聚會，因此占星家認為天體是順行，日月是逆行，但實際上這只是運行快慢的差異，並非方向上的順逆之別。

周天分為二十八宿，每宿三十六分，共計一千零八分。從房宿到畢宿共十四宿屬陽，昴宿到心宿共十四宿屬陰。陽主導白天，陰主導夜晚。一天分為十二時辰，以漏壺滴水百刻來劃分晝夜。春分和秋分時，太陽在地上運行五十刻（共五百零四分），在地下運行五十刻（共五百零四分）。春分過後，白晝漸長，夜晚漸短，到夏至正午時，白晝五十九刻（五百九十四分多），夜晚四十一刻（四百一十三分多）。

秋分過後，白晝漸短，夜晚漸長，到冬至子夜時，白晝四十一刻（四百一十三分多），夜晚五十九刻（五百九十四分多）。這便是天體運行的分界規律。

天體周長一百零八萬里，人一呼一吸之間天行八十里，一晝夜百刻共一萬三千五百息，太陽運行一千零八分，天體周長仍為一百零八萬里。太陽運行不及天體完整一周，因此每年退行一周；月亮運行不及太陽，因此每月退行一周。這便是周天運行的道理。

太陽每日運行一度，月亮每日運行十三度多，因此累積大小月共三百六十五天形成一年，多餘的氣數則累積為閏月。

周天共三百六十五又四分之一度，太陽每日運行不及天體完整一度，積累三百六十五日二十五刻後便退行一周，與天體重新會合。一年三百六十日，天之氣常多出五日二十五刻的度數。月亮又不及太陽運行，每日較天體退行十三度多，較太陽退行十二度多，積累二十九日五十三刻多便退行一周，與太陽會合。一年三百六十日，月亮運行又減少五日六十三刻的度數，因此一年實際只有三百五十四日三十七刻。

一年十二月，若每月定為三十日則不足，故有大月小月之分。天之氣每年多出十日八十八刻，因此每三年一閏。以三年計算，共多出三十二日六十四刻，一閏後仍有餘數；以五年計算，共多出五十四日四十刻，再閏一次仍不足。累積十九年，共多出二百零六日又七十二刻，以二十九日五十三刻為一月，共得七個月，七次閏月分毫不差，這稱為「一章」。

確立起始點，校正中點，推算剩餘部分，如此天體的運行規律便完整呈現。

天之氣始於甲，地之氣始於子，從上古甲子年推至本年冬至子夜，一年的節氣皆由此開始。以此為基準逐步推算，便是曆法的根源。

《周禮》記載：大司空的職責是樹立土圭，測量日影以求地之正中。太陽偏南則日影短而炎熱，偏北則日影長而寒冷，偏東則傍晚多風，偏西則清晨多陰。周公營建洛邑時，設置五表，其中潁川陽城為中表，中表東西南北各千里再設四表，此法沿用至今。

子、午、卯、酉代表天地四方，南北兩極正對子午線，稱為「天樞」。北極高出天際三十六度，南極低入地面三十六度，兩極相距一百八十二度半多。赤道位於中間，距離兩極各九十一度多。冬至時太陽運行於赤道以南二十四度，距離北極一百一十五度多，此時日影最長，白晝在地上運行一百四十六度多，夜晚在地下運行二百一十九度多，因此夜長晝短。

夏至時太陽運行於赤道以北二十四度，距離北極六十七度多，此時日影最短，白晝在地上運行二百一十九度多，夜晚在地下運行一百四十六度多，因此夜短晝長。春分秋分時，太陽運行於赤道正中，距離兩極遠近相當，日影長短介於冬至夏至之間，因此晝夜平分。