《素問懸解》~ 卷九 (3)
卷九 (3)
1. 陰陽類論（六十七）
病在脾土，太陰濕土之精液不勝風火之消亡故也。
二陽三陰，至陰皆在，陰不過陽，陽氣不能止陰，陰陽並絕，浮為血瘕，沉為膿胕，陰陽皆壯，下至陰陽。上合昭昭，下合冥冥，決死生之期，遂合歲首。
二陽三陰失調，則至陰皆在，以足太陰主令於濕土，足陽明化氣於燥金，胃土不司氣化，陽旺則從庚金而化燥，陽衰則從己土而化濕，脾土獨主令氣，故至陰皆在，脾為至陰，燥易衰而濕易盛也。二土不交，太陰不能過陽明之燥，陽明不能止太陰之濕，陰陽並盛，俱臻其絕（絕，盛），則經絡壅塞，氣滯而凝。脈浮者，陽明燥旺而為血瘕，脈沉者，太陰濕旺而為膿胕（胕與腐通）。
若陰陽皆壯，則下至陰陽二器之所，皆當病矣，得此法以候六脈，則上合昭昭，下合冥冥，幽顯皆徹，舉無遁形。決死生之期，遂合歲首，以歷推之，自正月一日為始，排次一年節氣，預刻修短之數也。
雷公曰：請問短期。帝曰：冬三月之病，病舍於陽者，至春正月，脈有死徵，皆歸出春，在理已盡，草與柳葉皆殺，陰陽皆絕，期在孟春。
冬三月之病，病舍於陽經者，陽氣失藏，至春正月風木發泄之時，其脈當有死徵，而其期則皆歸出春，在理推其已盡之日，應至秋深草與柳葉皆殺而死，不及冬也。若陰陽皆絕，則期孟春而已。
春三月之病，曰陽殺，陰陽皆絕，期在草乾。
春三月之病，風木發生，陽氣疏泄，是曰陽殺，「陰陽應象論」陽殺陰藏是也。若陰陽皆絕，則期在草乾，秋金肅殺，春木刑傷故也。
夏三月之病，至陰不過十日，陰陽交，期在溓水。溓，，音廉。
夏三月之病，火土司氣，脾為至陰，位居五臟之中，不過十日，則五臟再周。若陰陽交者，期在七月溓水，「評熱病論」：病溫汗出輒復熱而脈躁疾，狂言不能食，病名陰陽交。交者，死也。溓水，七月水初清也。
秋三月之病，三陽俱起，不治自已。陰陽交合者，立不能坐，坐不能起。三陽獨至，期在石水。二陰獨至，期在盛水。
秋三月之病，陰氣始凝，而三陽俱起，則不治自己，陽脈不衰也。其陰陽交合者，陽氣上逆，當立不能坐，陰氣下陷，當坐不能起。所謂三陽俱起者，起於三陰之中也。若三陽獨至而三陰不至者，則期在石水之時，寒水當治而不治，則人亡矣。石水者，水冰如石也，水結冰凘而三陰不至，有陽而無陰也。
「著至教論」：三陽獨至者，是三陽並至，非太陽獨至之謂也。若二陰獨至者，則期在盛水，以少陰腎水獨旺，而三陽不至，亥子水盛之月，則人亡矣，有陰而無陽也。
白話文：
陰陽類論（六十七）
脾臟生病，是因為太陰濕土的精氣不足以抵禦風火的消耗。
二陽三陰，陰陽俱全，但陰氣不能超過陽氣，陽氣也不能完全制約陰氣，陰陽都衰竭了，在體表表現為血腫，在體內則形成膿腫。如果陰陽都旺盛，則會影響到陰陽二器（指男女的生殖器官）。 上應天象，下應地氣，就能預知生死期限，並能推算出具體時間。
二陽三陰失調，導致陰陽俱全，但因為足太陰經主濕土，足陽明經主燥金，而胃土不能正常運化，陽氣旺盛則向金性轉化而乾燥，陽氣衰弱則向土性轉化而濕潤，脾土獨自主導氣機，所以陰氣盛極。脾屬至陰，乾燥容易衰弱，濕潤容易盛行。二土（脾土、胃土）不相交感，太陰之濕不能透過陽明之燥，陽明之燥不能制約太陰之濕，陰陽都盛極而衰竭，則經絡阻塞，氣機停滯凝結。脈象浮者，是陽明燥熱旺盛導致血腫；脈象沉者，是太陰濕氣旺盛導致膿腫。
如果陰陽都旺盛，則陰陽二器都會生病。運用此法推算六脈，就能上通天象，下應地氣，幽微顯著，都能洞察分明，沒有任何隱藏。能預測生死期限，並推算出具體時間，從正月一日開始，依次推算一年四季的節氣，預測病情的輕重緩急。
雷公問道：請問短期預測的方法。帝回答：冬三月生病，病在陽經者，到來年正月，脈象就會出現死亡的徵兆，其死亡時間都集中在春天，這是理所當然的，因為此時草木枯萎，陰陽都衰竭，死亡期限在孟春（初春）。
冬三月生病，病在陽經者，陽氣不能收藏，到春天正月風木發洩之時，脈象就會出現死亡的徵兆，死亡時間都集中在春天，根據道理推算，死亡時間在秋天深秋草木枯萎之時，不會等到冬天。如果陰陽都衰竭，則死亡期限在孟春。
春三月生病，稱為陽殺，陰陽都衰竭，死亡期限在草木枯竭之時。
春三月生病，風木旺盛，陽氣疏泄，稱為陽殺，這與「陰陽應象論」中陽殺陰藏的道理一致。如果陰陽都衰竭，則死亡期限在草木枯竭之時，因為秋金肅殺，春木受損。
夏三月生病，至陰之氣不會超過十天，陰陽交感，死亡期限在七月溓水時節。溓水，音廉，指七月初時清澈的水。
夏三月生病，火土主氣，脾為至陰，居五臟中央，不會超過十天，因為五臟氣機要循環一周。如果陰陽交感，死亡期限在七月溓水之時，「評熱病論」中提到：溫病汗出而反復發熱，脈象急促，病人神志不清，不能進食，這是陰陽交感。交感，就是死亡的意思。溓水，指七月水初清之時。
秋三月生病，三陽俱起，不治療也會自己痊癒。陰陽交感者，能站不能坐，能坐不能站。三陽獨盛，死亡期限在石水時節；二陰獨盛，死亡期限在盛水時節。
秋三月生病，陰氣開始凝結，而三陽俱盛，則不治療也會自己痊癒，因為陽脈不衰。陰陽交感者，陽氣上逆，能站不能坐；陰氣下陷，能坐不能站。所謂三陽俱盛，是指三陽在三陰之中盛起。如果三陽獨盛而三陰不盛，則死亡期限在石水時節，寒水當治療而未治療，則人必亡。石水，指水結成冰，如同石頭一樣，水結成冰，三陰不盛，只有陽氣而無陰氣。
「著至教論」中說：三陽獨盛，指的是三陽都盛，而不是指太陽獨盛。如果二陰獨盛，則死亡期限在盛水時節，因為少陰腎水獨盛，而三陽不盛，亥子月（十月十一月）水旺之時，則人必亡，只有陰氣而無陽氣。