《素問懸解》~ 卷七 (17)
卷七 (17)
1. 刺齊論（六十）
黃帝問曰：願聞刺淺深之分。岐伯對曰：刺骨者無傷筋，刺筋者無傷肉，刺肉者無傷脈，刺脈者無傷皮，刺皮者無傷脈，刺脈者無傷肉，刺肉者無傷筋，刺筋者無傷骨。
此「刺要論」刺有淺深之法。刺骨者無傷筋四語，謂宜深者不可淺，淺則不及，刺皮者無傷脈四語，謂宜淺者不可深，深則太過也。
帝曰：余未知其所謂，願聞其解。岐伯曰：刺骨無傷筋者，針至筋而去，不及骨也。刺筋無傷肉者，至肉而去，不及筋也。刺肉無傷脈者，至脈而去，不及肉也。刺脈無傷皮者，至皮而去，不及脈也。
刺骨無傷筋者，謂刺骨不宜刺筋，若針至筋而去，不及於骨，是刺骨而傷筋也。刺筋無傷肉者，謂刺筋不宜刺肉，若至肉而去，不及於筋，是刺筋而傷肉也。刺肉無傷脈者，謂刺肉不宜刺脈，若至脈而去，不及於肉，是刺肉而傷脈也。刺脈無傷皮者，謂刺脈不宜傷皮，若至皮而去，不及於脈，是刺脈而傷皮也。宜深而淺，此謂不及。
所謂刺皮無傷脈者，病在皮中，針入皮中，無傷脈也。刺脈無傷肉者，過脈中肉也。刺肉無傷筋者，過肉中筋也。刺筋無傷骨者，過筋中骨也。此之謂反也。
宜淺而深，此謂太過。
白話文：
黃帝問道：我想知道針刺深淺的區別。岐伯回答說：針刺到骨頭時，不要傷到筋；針刺到筋時，不要傷到肉；針刺到肉時，不要傷到脈；針刺到脈時，不要傷到皮膚；針刺到皮膚時，不要傷到脈；針刺到脈時，不要傷到肉；針刺到肉時，不要傷到筋；針刺到筋時，不要傷到骨頭。
這段「刺要論」講的是針刺有深淺的方法。針刺到骨頭不要傷到筋這四句話，意思是說應該深刺的地方，不可淺刺，淺刺就達不到效果；針刺到皮膚不要傷到脈這四句話，意思是說應該淺刺的地方，不可深刺，深刺就會太過。
黃帝說：我還不明白其中的含義，希望你能解釋一下。岐伯說：所謂針刺到骨頭不要傷到筋，是指針刺到筋就停止，不要碰到骨頭。針刺到筋不要傷到肉，是指針刺到肉就停止，不要碰到筋。針刺到肉不要傷到脈，是指針刺到脈就停止，不要碰到肉。針刺到脈不要傷到皮膚，是指針刺到皮膚就停止，不要碰到脈。
針刺到骨頭不要傷到筋，是指針刺骨頭時不應該刺到筋，如果針刺到筋就停止，沒有到達骨頭，這就變成刺骨卻傷了筋。針刺到筋不要傷到肉，是指針刺筋時不應該刺到肉，如果針刺到肉就停止，沒有到達筋，這就變成刺筋卻傷了肉。針刺到肉不要傷到脈，是指針刺肉時不應該刺到脈，如果針刺到脈就停止，沒有到達肉，這就變成刺肉卻傷了脈。針刺到脈不要傷到皮膚，是指針刺脈時不應該傷到皮膚，如果針刺到皮膚就停止，沒有到達脈，這就變成刺脈卻傷了皮膚。應該深刺的卻淺刺，這就叫做不足。
所謂針刺到皮膚不要傷到脈，是指病在皮膚，針刺入皮膚，不會傷到脈。針刺到脈不要傷到肉，是指針刺超過脈到達肉。針刺到肉不要傷到筋，是指針刺超過肉到達筋。針刺到筋不要傷到骨，是指針刺超過筋到達骨。這就叫做反過來了。
應該淺刺的卻深刺，這就叫做太過。
2. 長刺節論（六十一）
刺家不診，聽病者言，在頭，頭疾痛，為針之，刺至骨，病已止，無傷骨肉及皮。皮者，道也。
刺家不診，聽病者言而用針，在頭，頭疾痛，為針之，刺至骨，病已止，無傷骨肉及於皮毛。皮毛者，營衛輸泄之道也。
揚刺入一，旁四處，治寒熱。深專者，刺大臟，迫臟刺背，背腧也，迫臟刺之臟會，與刺之要，髮針而淺出血，腹中寒熱去而止。
《靈樞·官針）：五日揚刺，揚刺者，正內一，旁內四，而浮之，以治寒氣之博大者也。陽刺入一，正內一也，旁四處，傍內四也，正入一針，旁內四針，以治寒熱也。寒熱之深專者，刺其大臟所通之處（大臟，脾臟也）。寒熱深專，迫近五臟，則刺背腧。寒熱迫臟，又或刺之臟會，臟會季脅（《難經》語），脾之募在季脅之端，是厥陰之章門也。五臟之腧在背，募在腹，獨刺脾募者，脾為五臟之長，所謂大臟也。
與刺募腧之要，髮針而淺出其血，令其腹中寒熱去而止也。
治腐腫者刺腐上，視癰小大深淺刺，刺大者多血，小者淺之，必端內針為故止。
治癰瘍腐腫者刺其腐上，視癰之小大淺深刺之。刺大者深之，多出其血，小者淺之，少出其血。必端正內針，以中病為故而止。
病在少腹，有積，刺皮𩩻以下，至少腹而止，刺挾脊兩旁四椎間，刺兩髂髎季脅肋間，導腹中氣熱下已。
病在少腹，有積聚，刺皮𩩻以下，至少腹而止，字書無𩩻字，新校正謂為䯏字之訛，䯏，骨端也，皮䯏以下，至於少腹，謂自肋骨之端，下當少腹，正直足厥陰之急脈也。刺挾脊兩旁四椎間，足太陽之厥陰俞，「脈要精微論」：心為牡臟，小腸為之使，故曰少腹當有形，心主與心同氣，是以少腹有積，厥陰俞亦主之也。
刺兩髂髎季脅肋間，腰骨曰骼，兩骼髎謂足少陽之居髎，季脅肋間謂足少陽之京門，並刺二穴，導引腹中熱氣下行而已。
病在少腹，腹痛，不得大小便，病名曰疝，得之寒，刺少腹、兩股間，刺腰髁骨間，刺而多之，盡炅病已。
病在少腹，腹痛，不得大小便，病名曰疝。得之水寒而木鬱，木鬱賊土，不能疏泄水道，故腹痛，不得大小便。刺少腹，瀉少陰厥陰之寒，刺兩股間，瀉太陰陽明之濕，刺腰踝骨間，瀉太陽寒水之寒。刺而多之，令其少腹盡炅，而病已也。
病在肌膚，肌膚盡痛，名曰肌痹，傷於寒濕，刺大分小分，多髮針而深之，以熱為故，諸分盡熱病已止。無傷筋骨，傷筋骨癰發，若變。
病在肌膚，肌膚盡痛，名曰肌痹。此緣傷於寒濕，刺肉之大分小分，多髮針而深刺之，以熱至為故，俟其諸分盡熱則病已止。無傷其筋骨，傷筋骨則癰瘍發作，或若變生他病也。
病在筋，筋攣節痛，不可以行，名曰筋痹，刺分肉間筋上為故，不可中骨也。病起筋炅，病已止。
白話文：
如果針灸師不親自診斷，只聽病人描述病情就下針，如果病在頭部，頭痛，就針對痛處下針，針要刺到骨頭，病痛就會停止，但不要傷到骨頭、肌肉和皮膚。皮膚是氣血運行的通道。
如果針灸師不親自診斷，只聽病人描述病情就下針，如果病在頭部，頭痛，就針對痛處下針，針要刺到骨頭，病痛就會停止，但不要傷到骨頭、肌肉和皮膚。皮膚毛髮是營氣和衛氣輸布排泄的通道。
揚刺法是針刺一針，旁邊再刺四針，用來治療寒熱病。如果病邪深入，針刺要深，針對大臟器下針。逼近臟腑的病，就針刺背部的腧穴。逼近臟腑的病，也可以針刺相關臟腑的募穴，針刺時，要輕淺地刺入，稍微出血，腹中的寒熱就會消失。
《靈樞·官針》說：五日揚刺法，揚刺法是，正中刺一針，旁邊刺四針，並且要浮刺，用來治療寒氣廣泛的病。陽刺法就是正中刺一針，旁邊四處就是旁邊刺四針。正中刺一針，旁邊刺四針，用來治療寒熱病。如果寒熱病邪深入，就要刺它與大臟器相通的地方（大臟器指脾臟）。如果寒熱病邪逼近五臟，就刺背部的腧穴。寒熱病邪逼近臟腑，也可以針刺相關臟腑的募穴，臟腑的募穴在季脅部位（《難經》說），脾臟的募穴在季脅的末端，也就是厥陰經的章門穴。五臟的腧穴在背部，募穴在腹部，單獨針刺脾臟的募穴，是因為脾臟是五臟之首，所以稱作大臟。
針刺募穴和腧穴的要點是，針刺後淺出，讓它稍微出血，腹中的寒熱就會消失。
治療腐爛的腫瘡，要刺在腐爛的地方，觀察腫瘡的大小深淺來下針。腫大的，要刺深一些，多出血；腫小的，要淺刺，少出血。一定要端正地刺入，直到病好為止。
治療癰瘡和腐爛的腫瘡，要刺在腐爛的地方，觀察腫瘡的大小深淺來下針。腫大的，要刺深一些，多出血；腫小的，要淺刺，少出血。一定要端正地刺入，直到病好為止。
如果病在小腹，有積聚，要從皮膚的䯏（肋骨末端）以下刺入，直到小腹，針刺脊椎兩側旁開四個椎骨的位置，針刺兩側髂骨部位和季脅肋骨之間，可以引導腹中的熱氣向下消散。
如果病在小腹，有積聚，要從皮膚的䯏（肋骨末端）以下刺入，直到小腹，（古籍中沒有「䯏」字，現在考證認為是「䯏」字的錯誤，䯏是指骨頭的末端），「皮䯏以下，至於少腹」是指從肋骨末端到小腹，是足厥陰肝經的急脈循行的路線。針刺脊椎兩側旁開四個椎骨的位置，是足太陽膀胱經的厥陰俞穴。《脈要精微論》說：心是陽臟，小腸是心的使者，所以說小腹有形狀的病變，心包和心同屬氣，所以小腹有積聚，厥陰俞穴也主治這種病。
針刺兩側髂骨部位和季脅肋骨之間，腰骨稱為骼，兩側髂骨部位是足少陽膽經的居髎穴，季脅肋骨之間是足少陽膽經的京門穴，同時針刺這兩個穴位，可以引導腹中的熱氣向下消散。
如果病在小腹，腹痛，大小便不通，病名叫疝氣，是由寒邪引起的，要針刺小腹、兩腿內側之間、腰部和腳踝骨之間，多針刺，直到熱感傳遍病處，病就會好。
如果病在小腹，腹痛，大小便不通，病名叫疝氣。是由水寒邪氣導致肝氣鬱結引起的，肝氣鬱結會克制脾土，導致脾臟無法疏通水道，所以腹痛，大小便不通。針刺小腹，可以瀉少陰經和厥陰經的寒邪；針刺兩腿內側，可以瀉太陰經和陽明經的濕邪；針刺腰部和腳踝骨之間，可以瀉太陽經寒水的寒邪。多針刺，讓熱感傳遍小腹，病就會痊癒。
如果病在肌肉皮膚，肌肉皮膚都疼痛，叫做肌痹，是由寒濕引起的，要針刺肌肉的大分和小分，多下針並且深刺，以熱感為止，讓所有的分肉都溫熱，病痛就會停止，不要傷到筋骨，傷到筋骨會發癰，或者發生其他病變。
如果病在肌肉皮膚，肌肉皮膚都疼痛，叫做肌痹。這是由於寒濕引起的，要針刺肌肉的大分和小分，多下針並且深刺，以熱感傳到為止，等到所有的分肉都溫熱，病痛就會停止，不要傷到筋骨，傷到筋骨會發癰，或者發生其他病變。
如果病在筋，筋脈攣縮，關節疼痛，不能行走，叫做筋痹，要針刺分肉間的筋上，不要刺到骨頭，直到筋脈溫熱，病就會好。