《素問懸解》~ 卷七 (7)
卷七 (7)
1. 離合真邪論（五十四）
黃帝問曰：余聞九針九篇，夫子乃因而九之，九九八十一篇，余盡通其意矣。經言氣之盛衰，左右傾移，以上調下，以左調右，有餘不足，補瀉於滎輸，余知之矣。此皆營衛之傾移，虛實之所生，非邪氣從外入於經也。余願聞邪氣之在經也，其病人如何？取之奈何？
九針九篇，因而九之，九九八十一篇，《靈樞經》也。滎，脈之滎穴。輸，俞穴也（輸與俞同）。
岐伯曰：夫聖人之起度數，必應於天地，故天有宿度，地有經水，人有經脈。天地溫和，則經水安靜，天寒地凍，則經水凝泣，天暑地熱，則經水沸溢，卒風暴起，則經水波湧而隴起。夫邪之入於脈也，寒則血凝泣，暑則血淖澤，虛邪因而入客，亦如經水之得風也。經之動脈，其至也，亦時隴起，其行於脈中循循然，其至寸口中手也，時大時小，大則邪至，小則平，其行無常處，在陰與陽，不可為度。從而察之三部九候，卒然逢之，早遏其路。
泣與澀同。
聖人之起度數，必應於天地，故天有宿度（宿，二十八宿，度，三百六十五度），分於十二辰次，地有十二經水（清、渭、海、湖、汝、澠、淮、漯、江、河、濟、漳），以應十二辰次，人有十二經脈，（手三陽、足三陽、手三陰。足三陰。）以應十二經水。天地溫和，則經水安靜，天寒地凍，則經水凝泣，天暑地熱，則經水沸溢，卒風暴至，則經水波湧而隴起。隴，高也。
水性如此，人脈亦然，夫邪之入於脈也，寒則血凝泣，暑則血淖澤，熱蒸表泄，虛邪因而入客，亦如經水之得風也。經中之動脈，其至也，亦時隴起，其行於脈中循循然，往來不住，其至寸口而中於手也，時大時小，大則邪至，小則氣平，其行無常處，在陰與陽，難為豫度。從而察之於三部九候之中，卒然逢之，早遏其路，不使之他往也。
帝曰：候氣奈何？岐伯曰：夫邪去絡入於經也，舍於血脈之中，其寒溫未相得，如湧波之起也，時來時去，故不常在。方其來也，必按而止之，止而取之，無逢其沖而瀉之，故曰其來不可逢，此之謂也。候邪不審，大氣已過，瀉之則真氣脫，真氣者，經氣也，脫則不復，經氣太虛，邪氣復至，而病益蓄，故曰其往不可追，此之謂也。
邪之去絡而入於經也，舍於血脈之中，與經氣相薄，寒溫異性，營衛郁阻，如湧波之起也。邪氣時來時去，故不常在一方。方其來也，必手按而止之，遏其他往之路，止而不動，而後取之，無逢其沖氣方來而遽瀉之，以致邪盛難伏，故曰其來不可逢（《靈樞·九針十二原》語），此之謂也。
若候邪不審，令其大氣已過，瀉之則真氣亡脫，真氣者，經氣也，脫則不能復舊，經氣太虛，邪氣復至，而病益蓄積，故曰其往不可追（《靈樞·九針十二原》語），此之謂也。
白話文：
黃帝問道：我聽說九針分九篇，您又將其擴展成九九八十一篇，我已完全理解其中的含義了。經書說氣的盛衰變化，左右傾斜移動，用上部來調節下部，用左邊來調節右邊，有多餘的就瀉掉，不足的就補充，在滎穴和俞穴進行補瀉，這些我都了解了。這些都是營氣和衛氣的傾斜移動，虛實所產生的，並不是邪氣從外部進入經脈的。我想知道，如果邪氣在經脈中，病人會怎麼樣？應該如何治療呢？
歧伯回答說：聖人制定度數，必定是與天地對應的。所以天上有星宿的度數，地上有經脈河流，人身上有經脈。天地溫和的時候，河流就平靜；天氣寒冷，土地冰凍的時候，河流就凝結成冰；天氣炎熱，土地燥熱的時候，河流就沸騰溢出；突然颳起大風的時候，河流就波濤洶湧，翻騰高漲。邪氣進入脈絡也是如此，寒邪會使血液凝滯，暑邪會使血液稀薄，虛邪趁機侵入人體，就像河流遇到風一樣。經脈中的動脈，跳動的時候，也會像波浪一樣隆起，在脈中循序漸進的運行，到達寸口處把脈的時候，時大時小，大的時候表示邪氣來了，小的時候表示氣是平順的。它的運行沒有固定的位置，在陰經和陽經之間游走，難以預測。所以要通過三部九候來仔細觀察，一旦發現邪氣，就要及早阻截它的去路。
水的特性是這樣的，人體經脈也是一樣的。邪氣進入脈絡，寒邪會使血液凝滯，暑邪會使血液稀薄，熱邪會使體表發散，虛邪趁機侵入人體，就像河流遇到風一樣。經脈中的動脈，跳動時也像波浪一樣隆起，在脈中不斷運行，到達寸口處把脈時，時大時小，大的時候表示邪氣來了，小的時候表示氣是平順的。它的運行沒有固定的位置，在陰經和陽經之間游走，難以預先推測。所以要通過三部九候來仔細觀察，一旦發現邪氣，就要及早阻截它的去路，不讓它往其他地方跑。
黃帝問道：那該如何觀察邪氣呢？岐伯回答說：邪氣從絡脈進入經脈，停留在血脈之中，與經氣不和，如同湧起的波浪，時來時去，所以不會常待在一個地方。當它來的時候，必須按住它，讓它停住，然後再進行治療，不要在邪氣來勢洶湧的時候就去瀉它。所以說，邪氣來的時候不能硬碰硬，就是這個意思。如果觀察邪氣不仔細，讓邪氣的勢頭過去了，再瀉它，就會導致真氣脫失，真氣就是經氣，脫失了就無法恢復，經氣過於虛弱，邪氣又會再次侵入，而疾病就會更加嚴重。所以說，邪氣走的時候無法追趕，就是這個意思。
邪氣從絡脈進入經脈，停留在血脈之中，與經氣互相衝擊，因為寒熱性質不同，營氣和衛氣就會鬱結阻滯，如同湧起的波浪一樣。邪氣時來時去，所以不會常待在一個地方。當它來的時候，必須用手按住它，阻擋它往其他地方走的路，讓它停住不動，然後再進行治療，不要在邪氣來勢正盛的時候就急著去瀉它，以免導致邪氣更加強盛，難以制伏。所以說邪氣來的時候不可硬碰硬。如果觀察邪氣不仔細，讓邪氣的勢頭過去了，再瀉它，就會導致真氣亡失，真氣就是經氣，脫失了就無法恢復，經氣過於虛弱，邪氣又會再次侵入，而疾病就會更加嚴重。所以說，邪氣走的時候無法追趕。