《素問懸解》~ 卷七 (3)

1. 寶命全形論（五十一）

此因上文五虛勿近，五實勿遠，問實者何如而使之虛？虛者何如而使之實？刺虛者須其實，俟其陽氣已至而後去針也，刺實者須其虛，俟其陰氣已至而後去針也。經氣已至，是虛者變實、實者變虛之候，慎守之而無失（義詳「針解」），深淺之間在志，遠近之際若一，如臨深淵，恐其將墮，手如握虎，欲其力壯，寧神靜志，眾物皆損，義無邪下，必正其神（義詳「針解」。後二語，依「針解」補）。

此刺法之真訣也。

白話文：

寶命全形論（五十一）

這段內容承接上文「五虛勿近，五實勿遠」的論述，進一步探討如何使實證轉虛、虛證轉實的方法。針刺虛證時，需等待陽氣恢復後才可拔針；針刺實證時，則需待陰氣到來後才可收針。當經氣已至，便是虛實轉變的關鍵時刻，務必謹慎觀察、精準掌握。

這正是針灸療法的核心要訣。