《素問懸解》~ 卷七 (1)
卷七 (1)
1. 卷七
2. 刺法
3. 寶命全形論（五十一）
黃帝問曰：天覆地載，萬物悉備，莫貴於人。人以天地之氣生，四時之法成，君王眾庶，盡欲全形。形之疾病，莫知其情，留淫日深，著於骨髓，心私慮之。余欲針除其疾病，為之奈何？
四時之法，生長收藏之令也。
岐伯對曰：夫人生於地，懸命於天，天地合氣，命之曰人。天有陰陽，人有十二節，天有寒暑，人有虛實。能經天地陰陽之化者，不失四時。人能應四時者，天地為之父母。知萬物者，謂之天子。能存八動之變者，五勝更立。能達虛實之數者，獨出獨入。知十二節之理者，聖智不能欺也，呿吟至微，秋毫在目。
人之形生於地而命懸於天，天地合氣，命之曰人。天有陰陽，陰陽推遷，四時變化，爰有十二節氣，人有十二支節以應之，天有寒暑，寒暑往來，五行消長，爰有衰旺，人有虛實以應之，天地與人同氣，貴能崇效卑法耳。能經緯天地陰陽之化者，順生長收藏之令，自不失四時之序。
人能上應四時者，行與天地無違，天地為之父母。能應四時，則知萬物，知萬物者，代天宣化，謂之天子。能應四時，則順八風，能存八方風動之變者，五行之勝，相代更立，不為一邪所中。風在八方，有虛有實，自正面來者為實風，自沖後來者為虛風，人之令氣有衰旺，臟腑有虛實，兩實相逢，則人不傷，兩虛相逢。則人傷焉，能存八風之變，是達虛實之數也，能達虛實之數者，獨出獨入，不與眾人同。
中於虛邪，達虛實之數，是知十二節之理也，知十二節之理者，隱顯悉照，聖智不能欺也。是則呿去吟至微（呿，開口出氣。吟，閉口吸氣），亦當秋毫在目，況於形之疾病，色脈顯然，何為不知其情，則以微針除之，非難事矣。
帝曰：人生有形，不離陰陽，天地合氣，別為九野，分為四時，月有大小，日有短長，萬物並至，不可勝量，虛實呿吟，敢問其方？
人生有形，不離陰陽，陰陽者，天地之氣也。天地合氣，地則別為九野，天則分為四時，四時之中，月有大小之殊，日有短長之差，不相同也。則夫萬物並至，不可勝量，盈虧消長，紛紜錯出，虛實呿吟之數，何以辨之？敢問其方也。
岐伯曰：夫鹽之味鹹者，其氣令器津泄，弦絕者，其音嘶敗，木敷者，其葉發，病深者，其聲噦。人有此三者，是謂壞府，此皆絕皮傷肉，氣爭血黑，毒藥無治，短針無取。
虛實呿吟之數，不難辨也，凡有諸內，必形諸外。夫鹽之味鹹者，滷氣浸淫，令器津泄，是以弦急而欲絕者，其音嘶敗，木鬱而欲敷者，其葉反側（木欲敷舒而不能，故葉發動而反側），病深而氣敗者，其聲噦噫。人有三等之象者，是謂毀壞之宮府，此皆絕皮傷肉，氣爭血黑，形體頹敗，殞亡非久，毒藥無治，短針無取也。
白話文：
黃帝問道：天覆蓋著大地，萬物都具備，沒有什麼比人更貴重的。人靠天地之氣而生，依照四季的法則成長，不論是君王還是平民百姓，都想保全自己的形體。但身體有了疾病，卻不知道它的真實情況，疾病長期累積，深入到骨髓，內心為此感到憂慮。我想用針刺來消除這些疾病，該怎麼做呢？
四季的法則，就是萬物生長、收藏的規律。
岐伯回答說：人出生於大地，生命懸繫於天，天地之氣結合，就稱為人。天有陰陽，人有十二個關節；天有寒暑，人有虛實。能夠順應天地陰陽變化的，就不會違背四季的規律。人能夠適應四季的，天地就好像他的父母。能夠了解萬物的，可以稱為天子。能夠掌握八方變動的，五行相生相剋的關係就會隨之建立。能夠了解虛實變化規律的，就能夠獨特超群。能夠明白十二關節的道理的，即使是聖人也無法欺騙他，即使是微小的呼吸，也能看得清清楚楚。
人的形體生於大地，而生命懸繫於天，天地之氣結合，就稱為人。天有陰陽，陰陽交替推移，四季就會變化，因此有十二個節氣，而人有十二個關節來應對。天有寒暑，寒暑往來，五行消長，因此有盛衰，人有虛實來應對。天地與人的氣息相通，可貴的是能夠效法天地，遵循自然規律。能夠掌握天地陰陽變化規律的，順應生長收藏的規律，自然不會違背四季的秩序。
人能夠順應四季的，行為就不會與天地相違背，天地就好像他的父母。能夠順應四季，就能了解萬物，了解萬物的，就能夠替天宣導教化，可以稱為天子。能夠順應四季，就能順應八方之風，能夠掌握八方風向變化的，五行相生相剋的關係就會隨之建立，就不會被單一的邪氣所傷害。風來自八個方向，有虛有實，從正面吹來的風是實風，從背後吹來的風是虛風，人體的氣息有衰弱和旺盛，臟腑有虛弱和強壯，兩者都強盛時相遇，人不會受傷，兩者都虛弱時相遇，人就會受傷。能夠掌握八方風向的變化，就是了解虛實變化的規律，能夠了解虛實變化規律的，就能獨特超群，不會與眾人相同。
被虛邪所侵擾，並且了解虛實變化規律的，就是了解十二關節的道理了，了解十二關節的道理的，所有細微和明顯的情況都能夠清楚地照見，即使是聖人的智慧也不能欺騙他。那麼即使是輕微的呼吸，也能看得清清楚楚，更何況是身體的疾病，氣色脈象都顯而易見，為什麼會不知道它的情況呢？只要用微針來消除疾病，就不是難事了。
黃帝說：人生來有形體，離不開陰陽，天地之氣結合，區分為九州大地，劃分為四個季節，月亮有大小之分，太陽有長短之別，萬物同時出現，數也數不清，有虛實和呼吸，我敢問這裡面的方法？
人出生有形體，離不開陰陽，陰陽就是天地之氣。天地之氣結合，大地就區分為九州，天空就劃分為四季。四季之中，月亮有大小之別，太陽有長短之差，都不相同。那麼萬物同時出現，數也數不清，盈虧消長，紛亂複雜，虛實呼吸的規律，要如何辨別呢？我敢問其中的方法。
岐伯說：鹹味的鹽，它的氣會讓器皿滲漏；弦斷了，它的聲音會嘶啞破敗；樹木要舒展開時，它的葉子會發動；病入膏肓的人，他的聲音會急促而短促。人有這三種情況的，就叫做臟腑毀壞，這都是皮膚破裂肌肉受傷，氣血不調，藥物無法醫治，用短針也無效。
虛實呼吸的規律，不難辨別。凡是體內有的，一定會表現在外。鹹味的鹽，它的滷氣侵入，會讓器皿滲漏；弦緊繃到快要斷裂時，它的聲音會嘶啞破敗；樹木鬱悶想舒展時，它的葉子會反覆抖動（樹木想要舒展開卻不能，所以葉子發動而反側）；病重而氣敗時，他的聲音會急促而短促。人有以上三種現象的，就叫做臟腑毀壞，這都是皮膚破裂肌肉受傷，氣血不調，形體衰敗，快要死亡了，藥物無法醫治，用短針也無效。