《古今名醫彙粹》~ 卷一 (16)
卷一 (16)
1. 格言二
滑伯仁曰：厥陰、太陽少氣多血，太陰、少陰少血多氣，陽明氣血俱多，少陽氣多血少。男子婦人均有此氣血也，男子多用氣，故氣常不足；婦人多用血，故血常不足。所以男子病多在氣分，婦人病多在血分。世俗乃謂男子多氣，女子多血，豈不謬哉。
喻嘉言曰：病發而有餘，必累及於他臟他氣，先治其本，使不入於他腑他氣為善；病發而不足，必受他臟他氣之累，先治其標，不使累及本臟為善。
春生本於冬藏，夏長本於春生，四時皆然。故冬不藏，無以逢春生；春不生，無以逢夏長。不明天時，則不知養藏，養生之道，從何補救？
《難經·二十二難》謂：經言脈有是動，有所生病，一脈變為二病。其義至今未解。曰：此正論營衛所主病先後也。一脈變為二病者，同一經脈。病則變為二，淺深不同也。邪入之淺，氣留而不行，所以衛先病也。及邪入漸深，而血壅不濡，其營乃病，則營病在衛病後矣。使衛不先為是動，而營何自後所生病耶？
朱丹溪曰，人間之火，可以濕伏，可以水滅，諸苦寒能瀉有餘之火是也。龍雷之火，逢濕則焰，遇水益燔，太陽一照，火即尋滅，桂附制相火是也。如火井之火，沃水彌熾，以土灑之即滅，亦陰火也。
《素問》云：諸寒之而熱者；取之陰；諸熱之而寒者，取之陽，所謂求其屬也。王太僕曰：益火之源以消陰翳，壯水之主以制陽光。夫寒之而熱者，人徒知以寒治熱，而不知熱之不衰者，由乎真水之不足也；熱之而寒者，人徒知以熱治寒，而不知寒之不衰者，由乎真火之不足也。
故取之陰，所以益腎水之不足，而使其制夫心火之有餘；取之陽，所以益心火之不足，而使其勝夫腎水之有餘也：屬由主也，求其屬者，言水火之不足而求之心腎也。
張三錫曰：氣鬱久則中氣傷，不宜克伐，補中益氣佐舒郁，川芎、香附之類。又《難經》云：血主濡之，氣主煦之，一切氣病，用氣藥不效，少佐芎、歸血藥，流通而愈，乃屢驗者。
失血後，大熱大渴發熱，症似白虎，惟脈虛大不長，實為異耳，誤用涼劑必死。當歸補血湯主之，方用黃耆一兩，當歸五錢。大凡病後咳嗽吐血，脈大而芤，屬上焦陽絡傷；下血溺血，為陰絡傷，俱死。
血不歸原，責之胃寒；涼藥屢用不效，甘草炙、炮乾薑等分，引血歸元，妙。
薛立齋曰：凡人飲食勞倦，起居失宜，見一切火症，悉屬內真寒而外假熱，故肚腹喜暖，常以熱手按，口畏冷物。此形氣病氣俱屬不足，法當純補元氣為主。
中年後齒縫脹，皆氣虛而火泛上，補中自愈。
韓飛霞曰：肺氣虛而咳嗽自汗，脈緩不食，當先補脾。所謂虛則補其母也。
張三錫曰：有潮熱似虛，胸膈痞塞，背心疼痛，服補藥不效者，此乃痰症，隨氣而潮，故熱隨飲而亦潮，宜以痰飲求之。
白話文：
格言二
滑伯仁說：厥陰、太陽經氣不足血較多，太陰、少陰經血不足氣較多，陽明經氣血都多，少陽經氣多血少。無論男女都有這些氣血，但男人多用氣，所以氣常不足；女人多用血，所以血常不足。因此男人多患氣分之病，女人多患血分之病。世俗認為男人多氣，女人多血，這不是很錯誤嗎？
喻嘉言說：疾病發作而有餘者，必定會累及其他臟腑和經氣，應先治其根本，使其不波及其他臟腑和經氣為妙；疾病發作而不足者，必定受到其他臟腑和經氣的影響，應先治其標，使其不累及根本臟腑為妙。
春天生機勃勃，源於冬天收藏精華；夏天生長茂盛，源於春天生機的孕育，四季皆如此。所以冬天不收藏精華，就無法迎接春天的生機；春天不孕育生機，就無法迎接夏天的生長。不懂得順應天時，就不知道如何保養收藏，養生的方法，又從何而來呢？
《難經·二十二難》說：經脈有活動，就會生病，一條經脈會產生兩種疾病。其義至今未解。我說：這正是論述營衛經脈所主導的疾病先後順序。一條經脈產生兩種疾病，指同一條經脈。生病時就會產生兩種不同的病症，淺深程度不同。邪氣入侵較淺，氣滯留不通，所以衛分先病。邪氣入侵漸深，血液瘀阻不通，則營分生病，營分生病在衛分生病之後。如果衛分不先生病，那營分為何會後生病呢？
朱丹溪說：人體之火，可以用濕氣來伏藏，可以用水來熄滅，各種寒涼藥物能瀉去過盛的火氣，就是這個道理。而如同雷電般的陽火，遇到濕氣則更加猛烈，遇到水則更加熾盛，只有太陽一照，火氣才能消除，桂枝、附子就能抑制相火，就是這個道理。就像火井裡的火，澆水反而更旺盛，用土掩蓋才能熄滅，這也是陰火。
《素問》說：凡是寒邪侵入而發熱的，從陰經入手治療；凡是熱邪侵入而發寒的，從陽經入手治療，這就是所謂的「求其屬」。王太僕說：補充火之源以消除陰寒的翳障，壯大水之主以制約陽熱的亢盛。凡是寒邪侵入而發熱的，人們只知道用寒涼之法治療熱證，卻不知道熱證久治不愈，是因為真陰不足的緣故；凡是熱邪侵入而發寒的，人們只知道用溫熱之法治療寒證，卻不知道寒證久治不愈，是因為真陽不足的緣故。
所以從陰經入手，是為了補充腎水的不足，使其制約心火之過盛；從陽經入手，是為了補充心火之不足，使其克制腎水之過盛。所謂「求其屬」，就是說水火不足而從心腎入手治療。
張三錫說：氣鬱久則中氣受損，不宜攻伐，應補益中氣並兼疏通鬱結，川芎、香附之類藥物適用。又《難經》說：血主濡養，氣主溫煦，一切氣病，用氣藥無效時，少佐些芎、歸等活血藥，使氣血流通則痊癒，這是屢試不爽的經驗。
失血後，大熱口渴，症狀類似白虎湯證，但脈象虛大無力，這是不同的，誤用寒涼藥物必死。當歸補血湯主治，方用黃耆一兩，當歸五錢。大凡病後咳嗽吐血，脈象大而虛浮，屬於上焦陽絡受損；下血、尿血，則為陰絡受損，都屬於危重症狀。
出血不止，應責之於胃寒；寒涼藥物多次使用無效時，用炙甘草、炮乾薑等量，引導血液歸元，效果很好。
薛立齋說：凡人飲食勞倦，起居不規律，出現各種熱症，都是內虛真寒而外假熱，所以腹部喜歡溫暖，經常用手按壓，口怕冷物。這種類型的氣血兩虛，應以純補元氣為主。
中年以後牙齒縫隙脹痛，都是氣虛而虛火上浮，補益中氣自然痊癒。
韓飛霞說：肺氣虛弱而咳嗽自汗，脈象緩弱，食慾不振，應該先補益脾臟。所謂「虛則補其母」。
張三錫說：有些病人潮熱症狀看似虛證，但胸膈痞塞，背部疼痛，服用補藥無效，這是痰證，痰氣隨氣而潮，所以熱證也隨痰飲而潮，應從痰飲入手治療。