《中國醫學源流論》~ 中國醫學源流論 (33)
中國醫學源流論 (33)
1. 喉科學
然白喉實亦分表裡兩途，偏執養陰，亦未不嘗足貽誤。嘉慶六年，常熟陳耕道著《疫痧草》一書，立疏達、清散、清化、下奪、救液諸法，而白喉治法始立。光緒九年，揚州夏春農復著《疫喉淺論》一書，大體祖述陳氏，而方法尤備。衡山李倫青（名紀方。）得其外祖李慎徽之傳，著《白喉全生集》一卷，（書成於光緒八年。
）以寒熱為綱領，寒熱中又分輕重虛實，審證既的，而用藥隨之，（即吹藥亦分三種。）可謂治白喉最善之書。宣統元年，江陰尚有刻本，惜經癸丑之亂，求之已不可多得矣。（《白喉證治訂誤》一卷，曲阿韓善徵止軒撰，就《重樓玉鑰》，《忌表抉微》兩書，增其未備，訂其錯雜，亦可參閱。《痧喉經驗闡解》一書，不著撰人名氏，祝補齋《衛生鴻寶》嘗採之，別有單行本。
元和金德鑑以己意增刪，易名為《爛喉丹痧輯要》。然所增皆咽喉通治之方，與丹痧不涉；又增委中、少商二穴刺法，藿香正氣一方，則並混丹痧與痧脹為一談，大可噴飯矣。醫家誤不至此，殆坊賈所為也。）
白話文：
喉科學
白喉的治療方法也分為表裡兩種，如果單純注重滋陰，也未必不會造成延誤治療。嘉慶六年，常熟的陳耕道撰寫了《疫痧草》一書，確立了疏達、清散、清化、下奪、救液等治療方法，白喉的治療方法從此才開始建立。光緒九年，揚州的夏春農又撰寫了《疫喉淺論》一書，大致沿襲陳氏的觀點，但方法更為完善。衡山的李倫青（名紀方），繼承了他外祖李慎徽的醫術，撰寫了《白喉全生集》一卷（成書於光緒八年），以寒熱為治療的綱領，在寒熱的基礎上又區分輕重虛實，診斷準確，用藥隨證而變（吹藥也分三種），可以說是治療白喉最好的書籍。宣統元年，江陰還有刻本流傳，可惜經歷辛亥革命後，已經很難找到了。《白喉證治訂誤》一卷，曲阿的韓善徵所撰，參考了《重樓玉鑰》、《忌表抉微》兩書，補充了不足之處，修正了混亂的地方，也可以參考閱讀。《痧喉經驗闡解》一書，作者不詳，祝補齋的《衛生鴻寶》曾收錄其中，另有單行本流傳。元和金德鑑根據自己的理解增刪，改名為《爛喉丹痧輯要》。但是他所增補的，都是咽喉的通用治療方法，與丹痧無關；又增補了委中、少商兩個穴位的針灸方法，以及藿香正氣散的方劑，卻混淆了丹痧與痧脹，實在荒謬可笑。醫家不至於犯如此錯誤，大概是由藥鋪販子編寫的。