《醫學讀書志》~ 卷上 (7)
卷上 (7)
1. 岐伯氏
2. 漢書藝文志
按摩一卷
白話文：
按摩一卷
3. 隋書經籍志
岐伯經十卷
白話文：
岐伯經十卷
4. 宋史藝文志
針經一卷
論針灸要訣一卷
白話文：
在宋史的藝文志中，有記載到一部名為「針經」的書，全書共一卷。另外還有一部討論針灸重要訣竅的書，名為「論針灸要訣」，同樣也是一卷。
5. 雷公氏
6. 隋書經籍志
本草注四卷
白話文：
本草注四卷
7. 唐書藝文志
集撰本草四卷
白話文：
在唐代的書籍藝文志目錄中，記載了一部名為「集撰本草」的醫學著作，共有四卷。這本書是集合多個作者共同編撰的，內容主要是關於中藥材的性質、功能以及使用方法等草藥學知識。
8. 宋史藝文志
養性治身經三卷
白話文：
在宋代的文獻紀錄中，有一本名為《養性治身經》的書，共有三卷。若轉譯成現代白話文，這句話的意思是：在描述宋代的書目錄（也就是「宋史藝文志」）中，記載了一本叫做《養性治身經》的書，該書總共分為三卷，內容主要應該是在講述如何調養身心健康的方法和原則。
9. 扁鵲氏
10. 俞拊氏
11. 漢書藝文志
泰始黃帝扁鵲俞拊方二十三卷
白話文：
在西元前的漢朝時代，有一本書列出了多種醫方。書名為「泰始黃帝扁鵲俞拊方」，全書共二十三卷。這本書彙集了上古時期被尊為醫聖的黃帝、扁鵲等人的醫學知識和治療方法。
12. 桐君氏
13. 隋書經籍志
採藥錄三卷
白話文：
採藥錄三卷
14. 唐書藝文志
採藥錄三卷
上書十種，除復二種，凡八種，為上古名醫撰，今亡。按帝王世紀，黃帝使岐伯著醫方以療民疾，是岐伯為醫方傳世之祖。陶隱居本草經序，上古文字未傳，識識相因，至桐雷始著簡編，是桐君雷公為本草傳世之祖。
秦越人以扁鵲自命，虢中庶子為荒誕之辭侮之曰：上古俞拊治病，不用藥石、針熨，見病之應，因五藏之輸，乃割皮解肌，抉脈結筋，搦髓腦，揲荒爪幕，湔浣腸胃，漱滌五藏，練精易形，先生之方，毋乃類是。漢志扁鵲內外經，或古扁鵲撰，或秦越人撰，書亡無考，姑列於秦越人之下。
白話文：
《採藥錄》共有三卷。
原本記載了十種藥物，後來刪除了兩種重複的，剩下八種，這些是由上古時代著名的醫生所寫，但現在已經遺失了。根據《帝王世紀》的記載，黃帝請岐伯寫下醫學理論來治療人民的疾病，所以岐伯可以說是醫學理論的始祖。陶隱居在《本草經序》中提到，在上古時代還沒有文字傳播，知識是靠口耳相傳，直到桐雷開始將其記錄下來，所以桐君和雷公可以說是藥草學的始祖。
秦越人自稱為扁鵲，虢中的庶子曾經用荒謬的言語諷刺他說：在上古時代，俞拊治病時，並不用藥材、針灸或熱敷，他看到疾病的徵兆，根據五臟的運作，就會割開皮膚，分離肌肉，調整脈絡，拉伸筋骨，按摩腦髓，清潔腸胃，清洗五臟，鍛煉精氣，改變身體狀態，你的方法恐怕也類似這樣吧。在《漢書·藝文志》中，《扁鵲內外經》可能是古時的扁鵲所寫，也可能由秦越人所寫，但因為書籍已失傳，無法考證，暫且將它列在秦越人之後。
15. 周秦氏越人
16. 漢書藝文志
內經九卷
外經十二卷
白話文：
《漢書藝文志》裡記載：《黃帝內經》共有九卷，《黃帝外經》則有十二卷。這是在描述古代中醫學的重要文獻數量。
17. 隋書經籍志
黃帝八十一難經二卷
肘後方三卷
偃側針灸圖三卷
白話文：
【黃帝八十一難經】二卷：這是指有關黃帝與其臣子岐伯對醫學理論進行八十一次辯論的醫書，共有兩卷。
【肘後方】三卷：這是一本記載了多種疾病的治療方法及藥方的醫書，內容分為三卷。
【偃側針灸圖】三卷：這是一部關於針灸治療的醫書，詳細描繪了針灸的各種手法和穴位，共計三卷。
18. 唐書藝文志
八十一難經二卷
白話文：
在唐代的書籍藝文志目錄中，記載了一本名為「八十一難經」的書，共有兩卷。這本書應該是深入探討了八十一種醫學難題或精華要點，是中醫古籍中的一部重要作品。
19. 宋史藝文志
黃帝八十一難經二卷
黃帝難經疏十三卷
脈經一卷
療黃經三卷
針傳一卷
上書十一種，去復二種，凡九種。周渤海鄚人秦越人著。越人慕古扁鵲之學，因號扁鵲。受長桑君禁方，名聞天下。秦太醫令李⿰酉盆媿技不如，使人刺殺之。其弟子子陽善針，子豹善熨。唐志始有秦越人八十一難經，吳太醫令呂廣注。則書自三國前出。梁七錄之呂博望，或即呂廣眾難經，八十一難經，或即唐志之難經。
今難經中有經云，而素問靈樞所無者，殆諸經之文歟。宋志有呂博望金滕玉匱針經三卷，呂廣金韜玉鑑經三卷，陳振孫書錄解題，有呂廣注楊元操演八十一難經五卷，皆失傳。
白話文：
在《宋史藝文志》中記載了以下幾種醫書：《黃帝八十一難經》二卷，《黃帝難經疏》十三卷，《脈經》一卷，《療黃經》三卷，《針傳》一卷。原本總共有十一種書籍，但去除重複的兩種後，實際上只有九種。這些書籍是由周朝渤海鄚地的秦越人所撰寫的。
秦越人非常仰慕古代扁鵲的醫術，因此自稱為扁鵲。他從長桑君那裡獲得了珍貴的醫方，使得他的名聲響徹天下。然而，秦朝的太醫令李鼓因為嫉妒秦越人的醫術高超，派人暗殺了他。秦越人的弟子中，子陽擅長針灸，子豹則擅長熱敷療法。
唐朝的書目中首次出現了秦越人撰寫的《八十一難經》，由吳國的太醫令呂廣進行了註釋。由此可知，這本書在三國時期以前就已經存在。梁朝的《七錄》中提到的呂博望，可能就是呂廣；而「眾難經」、「八十一難經」很可能就是唐志中的《難經》。
在現存的《難經》中，有些內容被標記為「經雲」，但在《素問》和《靈樞》中卻找不到，這些可能是其他醫經的殘留部分。在宋朝的書目中，有呂博望的《金滕玉匱針經》三卷、呂廣的《金韜玉鑑經》三卷以及陳振孫的《書錄解題》中提及的呂廣注楊元操的《演八十一難經》五卷，但這些書籍現在都已經失傳。
20. 無名逸書
21. 漢書藝文志
白氏內經三十八卷
外經三十六卷
旁篇二十五卷
五藏六府痹十二病方三十卷
五藏六府疝十六病方四十卷
王藏六府癉十二病方四十卷
風寒熱十六病方二十六卷
五藏傷中十一病方三十一卷
客疾五藏狂癲病方十七卷
金瘡瘛瘲方三十卷
婦人嬰兒方十九卷
湯液經法三十二卷
上書十二種，不著撰人名氏，先師未引，殆當時傳習之書也。梁七錄不載，豈漢獻遷都，晉懷奔逸，亡於兵燹歟？思邈千金方以五藏六府分配諸病，意取法於此，或當時尚有遺書可據。特鈔其目，俾見經方之舊。
白話文：
《白氏內經》總共有三十八卷，
《外經》總共有三十六卷，
《旁篇》則有二十五卷。
描述五臟六腑及關節炎等十二種疾病的治療方式，總共有三十卷，
五臟六腑及疝氣等十六種疾病的治療方式，總共有四十卷，
五臟六腑及癉等十二種疾病的治療方式，總共有四十卷，
風、寒、熱等十六種疾病的治療方式，總共有二十六卷，
五臟受傷及十一種疾病的治療方式，總共有三十一卷，
異常疾病和五臟導致的狂癲症等疾病的治療方式，總共有十七卷，
刀傷和痙攣等疾病的治療方式，總共有三十卷，
婦女和嬰兒的疾病治療方式，總共有十九卷，
《湯液經法》總共有三十二卷。
以上提到的十二種書籍，並沒有記錄作者的名字，前輩們也未曾引用，可能是當時普遍學習的書籍。在梁朝的《七錄》中並未記載這些書籍，或許是因為漢獻帝遷都、晉懷帝逃亡時，在戰亂中遺失了。孫思邈的《千金方》中，將五臟六腑與各種疾病相對應，可能是受到了這些書籍的影響，或許當時還有其他相關的書籍存在。我特別抄寫了這些書籍的名稱，讓大家可以看到古時候的醫學典籍。
22. 漢淳于氏意
23. 漢書列傳
對孝文帝二十九條
白話文：
[對孝文帝的二十九條建議]
- 帝王養生之道，在於調節飲食，不可過飽或過餓。
- 當保持心情平和，避免大喜大怒，以免傷害內臟。
- 定期運動，強身健體，不可久坐不動。
- 保持適度的休息，避免過度勞累。
- 適時沐浴，清潔身體，以防疾病。
- 避免接觸寒氣，以免引發感冒。
- 對於小病小痛，應及早治療，勿使其轉變為大病。
- 要定期檢查身體，瞭解自己的健康狀況。
- 飲食要清淡，避免過多的辛辣、油膩食物。
- 不可過量飲酒，以免傷肝。
- 要保持精神充沛，避免長期的精神壓力。
- 適度的性生活，過度會傷身。
- 要有良好的作息習慣，避免熬夜。
- 避免長時間接觸有害環境，如煙塵、毒氣等。
- 適時補充營養，保持身體活力。
- 學會自我調節，保持身心健康。
- 避免接觸傳染病源，保持衛生。
- 要保持心態樂觀，避免憂鬱、焦慮。
- 要有足夠的睡眠，保持精力充沛。
- 適時進行按摩、針灸等療法，以保持身體健康。
- 要有良好的飲水習慣，保持身體水分充足。
- 避免接觸過熱或過冷的環境，以防身體受損。
- 要有良好的個人衛生習慣，保持身體清潔。
- 適時進行體檢，預防疾病。
- 要有良好的心理狀態，避免過度的情緒波動。
- 要有良好的社交活動，保持身心健康。
- 要有良好的飲食習慣，避免暴飲暴食。
- 要有良好的工作習慣，避免過度勞累。
- 要有良好的休息習慣，保持身心健康。
24. 宋史藝文志
決死生秘要一卷
上書二種，漢臨甾淳于意撰。意為齊太倉長。文帝四年，中人坐以刑法，少女緹縈上書，願沒為官婢以贖父罪，帝憫而宥之。詔詢醫學，因條疏以對曰：高後八年，師同郡元里公乘陽慶，受黃帝扁鵲脈書禁方，年三十九，次陳治病原委並效驗，具載史記。決死生秘要，系宋人所集，今亦失傳。
其弟子馮信受審病逆順，和劑五味湯藥法，唐安受五診上下奇咳，四時應陰陽法，高期受經脈高下、奇絡俞氣所居、針灸砭石法，杜信受上下經脈五診法，皆擅名漢世。
白話文：
《判斷生死的祕訣》一書共一卷，由漢代臨淄的淳于意編寫。淳于意擔任齊地太倉的長官。在漢文帝四年時，他因觸犯法律被判刑，他的小女兒緹縈上書朝廷，願自賣為官府奴婢以換取父親的自由，文帝被她的孝心感動而赦免了淳于意。文帝下詔詢問醫學知識，淳于意便整理了一份詳細的回答。他在高後八年時，跟隨同鄉的元裏公乘陽慶學習，接受了《黃帝扁鵲脈書》中的禁方，他三十九歲時開始陳述疾病的來龍去脈及治療效果，這些都被詳細記錄在《史記》中。《判斷生死的祕訣》一書是宋代人收集整理的，但現在已經失傳。
他的學生們各自學習不同的醫術：馮信學習判斷病情的輕重順逆，以及調配五味湯藥的方法；唐安學習五診上下及四季與陰陽相應的奇咳診治方法；高期學習經脈高下、奇絡俞氣的定位，以及針灸砭石的使用方法；杜信學習上下經脈五診法。這些學生都在漢代醫學界享有盛名。