《醫學讀書志》~ 卷上 (5)

1. 宋史藝文志

開寶詳定本草二十卷目一卷

重定本草二十卷目一卷

白話文：

【宋史藝文志】裡記載的內容是：有個經過開寶年間詳細校訂的《本草》書籍，總共有二十卷，另外還有一卷的目錄。此外，還有一部重新覈定過的《本草》，同樣也是二十卷的內容，附帶一卷的目錄。

2. 太宗

3. 宋史藝文志

太平聖惠方一百卷

白話文：

在宋代的圖書目錄，也就是《宋史藝文志》中，有著一部名為《太平聖惠方》的醫學著作，全書共計一百卷。這本書是宋朝時期的重要醫學典籍，詳細記錄了各種疾病的診斷與治療方法。

4. 仁宗

5. 宋史藝文志

慶曆普救方一卷

皇佑簡要濟眾方五卷

白話文：

在宋史的藝文志中記載，有著一本名為「慶曆普救方」的醫書，共一卷。另外還有一本「皇佑簡要濟眾方」，這本書則共有五卷。

6. 神宗

7. 宋史藝文志

太醫西局濟世方八卷

白話文：

在宋代的圖書目錄裡，記載了一本名為「太醫西局濟世方」的醫書，共有八卷。若轉換成現代白話文，這句話可以理解為：在《宋史》的書籍目錄部分，列有一本由朝廷太醫西局編撰，用來救助世人疾病的醫學著作，該書一共分為八卷。

8. 徽宗

9. 宋史藝文志

聖濟經十卷

上書七種，宋五朝敕撰。太祖開寶六年，詔尚藥奉御劉翰，道士馬志，翰林醫官翟煦、張素、王從蘊、吳復圭、王光佑、陳明遇、安自良等，詳校諸本草，參以陳藏器拾遺，刊正別名，增益品目，馬志為之註解，覆命左司員外郎知制誥扈蒙，翰林學士盧多遜校定，御製序文，鏤版於國子監。

七年，又以所釋藥類或有未允，仍命劉翰、馬志等重加增損，復詔翰林學士李昉，知制誥王佑、扈蒙等詳看。凡神農所說別以白字，名醫所傳別以墨字，仍為二十一卷。偽蜀孟昶，亦命其翰林學士韓保升，與諸醫士取唐本圖經合參，更加刪補註釋，自為制序，凡十卷，名蜀本草。

太宗太平興國中，出潛邸時所儲名方親驗者千餘首，詔醫局各上家傳方書，命王懷德、王佑、鄭彥、陳昭遇等，校正編類，各篇之首，著其疾證，淳化初書成，御製序引。仁宗慶曆八年，以福州奏，獄醫林士元，藥下蠱毒，人獲生全，詔錄其方，令國醫類集附益，書成頒行。

皇祐三年，又以外無善醫，不能救民疾疫，令醫官使周應簡聖惠方之要者，頒下諸道，敕長吏案方拯濟。嘉祐二年八月，置醫書局於編修院，詔光祿卿直秘閣林億、太常少卿直集賢院掌禹錫、國子博士高保衡、殿中丞秘閣校理張洞、殿中丞秘閣校勘蘇頌、殿中丞孫兆、尚書屯田郎中孫奇等，校正補王冰注素問二十四卷，靈樞經九卷，難經二卷，甲乙經十二卷，脈經十卷，太素經三卷，傷寒論十卷，金匱要略三卷，金匱玉函經八卷，巢氏諸病源候論五十卷，千金要方三十卷，千金翼方三十卷，外臺秘要方四十卷，補註開寶本草三十一卷，凡一十四種。每一書畢即奏上，億等皆為序。

詔下國子監鏤版頒行。神宗元豐中，置提舉判局，設方脈、針、瘍三科，春間考試醫士，第一場問素、難、脈三經大義五道；次場問病源龍樹、千金翼方中方脈、臨證、運氣各二道；針瘍二科則去脈經，而增三部針灸經，為小學大義三道，運氣二道；三場假令治病法三道。中格高等為尚藥局醫師。

又詔天下高手醫各以得效秘方進，下太醫局試驗，依方製藥鬻之，仍模本傳世。徽宗政和間，御撰聖濟經十篇，凡四十二章，以達道、正紀、孕元、立本、制字、命物名篇，祖述內素，旁援老氏，書成頒於兩學。辟雍生吳禔為之解義。吳禔、陳振孫書錄解題作梁武吳斌。藝文志有黃維解義十卷，令皆亡佚無徵。

但據呂復群經古方考論之說如此。大觀中，詔庫部郎中陳師文等校正和劑局方，又出御府所藏禁方秘論，集海內名醫纂集聖濟總錄，卷二百方二萬，御撰序引。汴京破後，隨內府圖籍北行，南宋未有此本，故宋志不載。元大德四年，集賢學士焦惠校序，稱始成於政和，重刊於大定，今時所傳為國朝乾隆五十三年震澤汪鳴珂校刻，其友程勳多方訪覓，尚缺一百九十五、一百九十九、三百三卷。前有江蘇學政沈初、光祿卿王鳴盛序。

白話文：

[聖濟經十卷]

上書七種，是宋朝五代皇帝命令撰寫的。在太祖開寶六年，皇帝下令尚藥奉御劉翰，道士馬志，翰林醫官翟煦、張素、王從蘊、吳復圭、王光佑、陳明遇、安自良等人，詳細校對各種本草，並參考陳藏器的拾遺，修正藥物的別名，增加新的條目，由馬志進行註解，再交由左司員外郎知制誥扈蒙，翰林學士盧多遜校定，皇帝親自撰寫序言，並在國子監出版。

隔年，由於已解釋的藥物種類仍有不足，再次命劉翰、馬志等人進行增刪修改，並再度下詔翰林學士李昉，知制誥王佑、扈蒙等人詳細審閱。凡是神農所述的內容以白字表示，名醫傳下的以黑字表示，共計二十一卷。偽蜀的孟昶，也命令翰林學士韓保升，以及眾多醫士，取唐代本草圖經進行參考，加以刪補註釋，並親自撰寫序言，共十卷，命名為「蜀本草」。

太宗太平興國時期，將他在王府時收藏的千餘個親自驗證有效的名方，下令醫局各上傳家中的祕方，命王懷德、王佑、鄭彥、陳昭遇等人校正編輯，每篇的開頭都詳細說明該疾病症狀，淳化初年完成，皇帝親自撰寫序言。仁宗慶曆八年，因福州上奏，獄醫林士元用藥解除了下蠱的毒，使病人得以存活，於是下令記錄其方法，讓國家醫官們進行收集整理，完成後頒布實施。

皇祐三年，又因為外面缺乏好的醫生，無法救治民眾的疾病，命令醫官使周應簡選擇聖惠方的重要部分，頒布到各個地方，要求當地官員根據這些方法進行救助。嘉祐二年八月，在編修院設立醫書局，下令光祿卿直祕閣林億、太常少卿直集賢院掌禹錫、國子博士高保衡、殿中丞祕閣校理張洞、殿中丞祕閣校勘蘇頌、殿中丞孫兆、尚書屯田郎中孫奇等人，校正補充王冰註釋的素問二十四卷，靈樞經九卷，難經二卷，甲乙經十二卷，脈經十卷，太素經三卷，傷寒論十卷，金匱要略三卷，金匱玉函經八卷，巢氏諸病源候論五十卷，千金要方三十卷，千金翼方三十卷，外臺祕要方四十卷，補註開寶本草三十一卷，總共十四種。每本書完成後立即上奏，林億等人也都為各書寫了序言。

皇帝下令國子監出版頒發。神宗元豐期間，設置提舉判局，設立方脈、針、瘍三個科目，春季考試醫士，第一場考素、難、脈三經的大義五題；第二場考病源龍樹、千金翼方中方脈、臨證、運氣各兩題；針瘍兩個科目則去掉脈經，而增加三部針灸經，考小學大義三題，運氣兩題；第三場考治病方法三題。符合標準且成績優異者，可以成為尚藥局的醫師。

又下詔全國高明的醫生，各自提供有效祕方，交由太醫局進行試驗，依照祕方製造藥物販賣，並且保留原方傳世。徽宗政和期間，皇帝親自撰寫了「聖濟經」十篇，共四十二章，內容涵蓋道、正紀、孕元、立本、制字、命物等，主要繼承內素的理論，同時引用老氏的觀點，書成後頒發給學子們學習。辟雍生吳禔為這本書寫瞭解釋，吳禔、陳振孫在書錄解題中將他誤記為梁武吳斌。藝文志有黃維的解義十卷，現在已經全部遺失，找不到相關證據。

根據呂復羣經古方考論中的描述就是這樣。大觀期間，下令庫部郎中陳師文等人校正和劑局方，又從御府中取出珍藏的祕方，集合海內的名醫編輯成「聖濟總錄」，共有二百卷，兩萬個方子，皇帝親自撰寫序言。汴京被攻破後，隨著宮廷圖籍北遷，南宋時期並沒有這個版本，所以宋朝的書目中沒有記錄。元朝大德四年，集賢學士焦惠進行校訂並寫了序言，提到此書始於政和年間，重刊於大定年間，現在流傳的是清朝乾隆五十三年震澤汪鳴珂校刻的版本，他的朋友程勳多方尋找，仍然缺少一百九十五、一百九十九、三百三卷。前面有江蘇學政沈初、光祿卿王鳴盛的序言。

其內容與病源相似，方子與千金外臺相同，只是改變了形式，未註明來源，導致經典的方子失去了原有的價值。根據王應麟的玉海記載，高宗紹興十八年閏八月二十三日，將熟藥所改為太平惠民局，二十一年十二月十七日，將監本的藥方頒布到各地。陳振孫在書錄解題中提到，紹興二十九年，下令醫官王繼先重新校對嘉祐本草，並在修內司刻版，現在都不再流傳。

徽宗崇寧期間，廢除提舉判局的春季考試，改隸屬於國子監，分為上舍、內舍、外舍。孝宗乾道期間撤銷了局，只留下醫學科，不再設置局。淳熙期間，又稍微改變了制度。光宗紹熙二年，重新設置了局。永樂大典收集了紹熙的程文，包括九道墨義，六道脈義，三十七道大義，八道論方，十八道假令，九道運氣，清朝四庫編為九卷，稱讚其學術貫通，分析精確，由此可見宋代對於醫學的重視。