《醫學讀書志》~ 卷上 (3)

1. 明吳氏有性

2. 國朝四庫

瘟疫論二卷補遺一卷

上書一種，明震澤吳有性撰。有性字又可。是書以四時沴氣蘊為瘟疫，病類傷寒而迥異，古未分別，乃著此論。謂邪自口鼻入伏膜原，與傷寒邪從毫竅入者相反。數百瘟疫中，偶或有一傷寒，言殊鹵莽滅裂。蓋崇禎之世，兵燹頻仍，凶荒迭薦，民生流離，死亡載道，其乖戾汙穢之氣，蒸為瘟疫。

病源即屬凶殘，治法不妨峻厲。有性智不及此，遂因當時治效，輒著正名正誤諸篇，誹議先賢，流毒後世，聖裔孔以立為之註釋，亦讀書偏信之過耳。

白話文：

這本書名為《瘟疫論》，共計兩卷，附有補遺一卷，是由明朝吳有性在震澤所撰寫。吳有性的字為又可。在這本書中，他認為瘟疫是由四季不調和的氣候導致的疾病，雖然其症狀類似於傷寒，但實際上兩者截然不同。古時候人們並沒有將它們區分開來，因此吳有性撰寫了這本書。他指出，瘟疫的病因是通過口鼻進入人體，潛伏在膜原部位，而傷寒則是由皮膚毛孔進入，兩者的傳染途徑是完全不同的。然而，在數百個瘟疫病例中，偶然會出現一個傷寒病例，這種說法顯得有些草率且缺乏根據。

在崇禎時期，戰火連綿，災荒頻繁，人民流離失所，死亡遍地，這種惡劣環境下產生的污濁之氣，最終引發了瘟疫。由於疾病的來源本身就十分兇殘，因此治療方法也需嚴厲。然而，吳有性並未充分理解到這一點，他僅憑借當時的治療效果，便立即撰寫了《正名》、《正誤》等篇章，對前人的學說進行批評，這種行為對後世造成了不良影響。孔子的後代孔以立對他的著作進行了註釋，這也是因為他對書中的觀點存在片面相信的問題。