《醫學讀書志》~ 卷下 (1)

1. 元呂氏復

九靈山房集滄洲翁傳

內經或問

切脈樞要

脈序脈系圖

長沙傷寒十釋

靈樞經脈箋

運氣圖說

難經附說

五色診奇胲

養生雜言

四時燮理方

松風齋雜著皆未載卷

上書十一種，元鄞人呂復撰。復字元膺，少孤，事母至孝，母病求醫，遇衢醫鄭禮之，得其古先禁方色脈藥論諸書，遂精醫學，薦為台州仙居縣儒學教諭，後調臨海及升本郡教授，俱不就。因晦跡邱園，著書自樂。年老無子，有女四人，人比之為太倉公，其書不傳。戴良九靈山房集滄洲翁傳，採其治效最著者二十三條為醫案。並節其群經古方論考，極為精審。

白話文：

【九靈山房集滄洲翁傳】

內經有人提問

切脈的重要核心

脈序與脈系圖解

長沙傷寒十種解釋

靈樞經脈補充說明

運氣圖的說明

難經附加說明

五色診斷奇特的理論

養生各種方法

四時調理身體的處方

松風齋各種著作均未載入此卷

以上十一種書籍，由元朝鄞地人呂復所寫。呂復字元膺，自幼喪父，對母親非常孝順，母親生病時尋求醫生，遇到了衢州醫生鄭禮之，從他那裡獲得了古老的醫學祕方、顏色脈象藥物理論等書籍，因此精通醫學，被推薦為台州仙居縣的儒學教導，後來調任臨海，又升任本郡的教授，但他都沒有接受。於是隱居在鄉間，著書立說，自得其樂。他老年無子，有四位女兒，人們把他比作太倉公，他的書籍未能流傳下來。戴良在九靈山房集滄洲翁傳中，選取了他治療效果最顯著的二十三個案例作為醫案。同時摘錄了他對於眾多經典古方的評論，極為精確嚴謹。

2. 元滑氏壽