《醫學讀書志》~ 卷上 (17)
卷上 (17)
1. 宋孫氏兆
2. 明史藝文志
素問註釋考誤十二卷
上書一種，宋殿中丞孫兆撰。兆父用和，昭陵時官尚藥奉御太醫令。宋志有孫氏傳，家秘寶方五卷，自言為思邈之後，父子皆以醫名。兆弟宰為河東漕屬，呂惠卿為並帥，從宰得其書序而刻之。與兆同校書之國子博士高保衡字若納，宋史藝文志有素問誤文闕義一卷，傷寒類要四卷，與孫氏之書世皆不傳。
白話文：
《素問註釋考誤》共十二卷，是由宋代的殿中丞孫兆所撰寫。孫兆的父親孫用和，在昭陵時期擔任尚藥奉御及太醫令。在《宋志》中有孫氏的傳記，記錄他家中珍藏的《家祕寶方》五卷，孫氏自稱是孫思邈的後人，他和他的父親都以醫術聞名。孫兆的弟弟孫宰在河東漕運部門任職，當時呂惠卿為幷州帥，孫宰將這些書籍給了呂惠卿，呂惠卿為此書作序並刻印出版。
與孫兆一同在國子監校對書籍的博士高保衡，字若納，他也有一卷《素問誤文闕義》和四卷《傷寒類要》的著作，但這些書籍和孫氏的書籍一樣，都未能流傳至今。
3. 宋韓氏祗和
4. 國朝四庫
傷寒微旨二卷
上書一種，宋韓祗和撰。祗和史志不載，宋陳振孫據序題元祐丙寅，定為哲宗時人明永樂大典始標其名，而亡其序。國朝四庫，從大典中錄出一十五篇，釐為二卷。稱其能變通仲聖之旨，以汗下溫三法分案時候辰刻，參之脈理病情，可汗篇分陰盛陽虛、陰虛陽盛、陰陽俱盛三門。又以陽黃歸之汗溫太過，陰黃歸之過下亡津，皆研析精微，切中窾要。
惟以早下為大戒，並不聲明脈症，未免矯率。禾於沈氏傷寒綱目中，讀其所引七條，未窺全豹。
白話文：
這本書叫做《傷寒微旨》，共有兩卷，是由宋代的韓祗和所寫。歷史記載中並無太多關於韓祗和的信息，宋朝的陳振孫根據書中的序言，得知此書寫於宋哲宗元祐年間的丙寅年。到了明朝永樂年間，《永樂大典》首次將作者的名字標明，但遺憾的是，序言部分已佚失。清朝的四庫全書從《永樂大典》中錄出十五篇文章，整理成為兩卷。此書被認為能夠靈活地演繹張仲景的思想，將發汗、攻下、溫裏三種治療方法按照時間節點，即季節、時辰進行分類，再結合脈象和病情來判斷治療方法，其中的「可汗篇」將病態分為陰盛陽虛、陰虛陽盛、陰陽俱盛三種情況。此外，他認為陽黃是因為發汗和溫裏過度，而陰黃則是因為過度攻下導致體內津液流失，這些觀點都十分精細且切中要害。
然而，他對早期攻下這一做法有著極大的戒備，並且在沒有詳細說明脈象和病情的情況下就作出這樣的結論，不免有些草率。在沈氏的《傷寒綱目》中，只讀到他引用的七條內容，無法全面瞭解他的觀點。
5. 宋龐氏安時
6. 宋史藝文志
難經解義一卷
驗方一卷
白話文：
在宋史的藝文志中記載，有一卷書是解釋與探討「難經」的意義和內容。另外還有一卷書則是記錄了經過實驗驗證的有效藥方。
在《宋史》的書目裡，提到有一本書專門解析《難經》這本古醫書的內容。另一本書則是收錄了一系列經過實際驗證有效的藥方。
7. 宋晁氏讀書志
家藏秘寶方五卷
白話文：
在宋代晁氏的讀書志裡記載，家中收藏了一套名為「祕寶方」的醫書，總共有五卷。這套書詳細記錄了許多珍貴的藥方和醫療知識。
8. 國朝四庫
傷寒總病論六卷音訓一卷修治藥法二卷
上書四種，宋蘄水處士龐安時撰。安時字安常，余書亡佚，惟傷寒總病論三種，自明王宇泰用活字版印後，至國朝道光癸未，吳門黃丕烈，始得宋本影刻。首有蘇軾帖，黃廷堅後序，張來跋，蘇黃名皆空白，蓋當政和禁絕蘇黃文字時也。安常豪富，輕財慈愛，名傾淮南，中年屏絕戲弄，刻意學術，故其持論精卓，足為仲聖羽翼。
白話文：
這四種書籍，是由宋代蘄水的隱士龐安時所撰寫的。龐安時，字安常，其他的著作已經遺失，只剩下《傷寒總病論》等三種書籍，從明代王宇泰使用活字版印刷後，到了我們國家清朝道光年間癸未年，吳門的黃丕烈才首次找到宋代的版本進行影印刻製。書首有蘇軾的題詞，以及黃廷堅的後序和張來的跋文，蘇軾和黃廷堅的名字都被留白，可能是當時政和時期禁止蘇軾和黃廷堅的文字所致。龐安常家境富裕，他輕視財富而富有慈愛之心，在淮南地區頗有名聲，中年後他拒絕一切娛樂，專心研究學問，因此他的理論精確卓越，足以作為醫聖張仲景的輔助。
9. 宋錢氏乙
10. 宋史藝文志
小兒藥證直訣八卷
上書一種，宋鄆錢乙撰。乙字仲陽，吳越王宗屬，曾祖贇，隨王納土，因家於鄆。父顥善針，匿姓名東遊海上。乙三歲母亡，姑嫁醫工呂，哀其孤，撫為子以授其業，姑病革始告之，故乙泣請跡父，五六往始得遇，又數年乃迎歸。乙年三十，以顱囟方著名山左。元豐中，治長公主疾有功，授翰林醫學，賜緋。
又愈皇子儀國公病，擢太醫丞，賜紫衣金魚。俄以病免。哲宗復召入禁中宿值，久之辭疾予告，左手足攣痹者十數年，年八十二卒。其傷寒論指微五卷，宋潛溪稱其深造仲景閫奧，並嬰孺論百篇，當時即已散佚。今之直訣，系宋閻孝忠所集，明薛己竄改，殊為紕繆，全失錢書之真。
白話文：
這本書名為《小兒藥證直訣》，共八卷，是由宋代鄆州的錢乙撰寫的。錢乙，字仲陽，是吳越王宗室的後裔，他的曾祖父錢贇在跟隨吳越王納土後，便在鄆州定居。錢乙的父親錢顥擅長針灸，但隱藏了自己的真實身份，到東邊的海上遊歷。錢乙三歲時母親去世，由姑姑嫁給一個叫呂的醫生，呂氏同情錢乙的孤苦無依，將他收養為子並傳授醫術。直到姑姑病重時才告訴錢乙真相，於是錢乙流著淚尋找父親，經過五六次的往返，終於找到父親，又過了幾年，才將父親接回家中。
錢乙三十歲時，以擅長治療兒童疾病而在山東一帶享譽。在宋朝元豐年間，因為成功治療了長公主的疾病，被授予翰林醫學的官職，並獲賜紅色官服。之後，他又成功治好了皇子儀國公的疾病，被提拔為太醫丞，獲賜紫色官服和金魚袋。不久後，因健康問題辭去官職。然而，宋哲宗再次召他入宮，讓他擔任夜間值班的醫官。多年來，他的左手和腳有痙攣和麻痺的問題，最終在八十二歲時去世。
錢乙的《傷寒論指微》五卷，被宋朝的潛溪先生評價為深入理解了張仲景的醫學精髓。而《嬰孺論》一百篇，卻在當時就已經散佚。現存的《小兒藥證直訣》，是由宋代的閻孝忠收集整理的，明代的薛己對其進行了篡改，導致內容出現許多錯誤，完全失去了錢乙原書的真諦。
11. 宋朱氏肱
12. 宋史藝文志
內外二景圖三卷
南陽活人書二十卷
上書二種，宋吳興朱肱撰。肱，秘書丞臨之子，中書舍人服之弟，登第仕至朝奉郎直秘閣。是書因傷寒辭旨雅奧，淺學費解，遂設為問答，綴緝成篇，計九萬一千三百六十八字，自己巳至戍子歷二十寒暑而成。本名無求子傷寒百問方，武夷張蕆作序，易此名，以仲景南陽人而活人者。傳本系明金壇王宇泰醫統正脈中摘出。內外二景圖亡。
白話文：
《內外二景圖》共有三卷，
《南陽活人書》則有二十卷。
以上兩本書，是由宋代吳興的朱肱所撰寫。朱肱是祕書丞朱臨的兒子，也是中書舍人朱服的弟弟，他通過科舉考試，官職曾至朝奉郎並在祕閣工作。他因為覺得《傷寒論》的詞意深奧，初學者難以理解，於是用問答的方式，編輯成書，總共計有九萬一千三百六十八字，從己巳年到戍子年，耗時二十年才完成。這本書原本的名字叫《無求子傷寒百問方》，武夷的張蕆為其作序，後改為現名，因為張仲景是南陽人，而這本書是為了救人生命而寫。此書的版本源自明朝金壇的王宇泰從《醫統正脈》中摘錄出來的。可惜的是，《內外二景圖》已經遺失了。
13. 宋成氏無己
14. 宋史藝文志
傷寒論注十卷
明理論三卷
論方一卷
白話文：
《宋史藝文志》中記載的書目如下：
-
《傷寒論注》十卷：這本書是對《傷寒論》這部重要中醫典籍的詳細註釋，共有十卷。
-
《明理論》三卷：此書深入探討醫學理論，內容豐富，共分為三卷。
-
《論方》一卷：這是一部專門討論藥方應用的著作，全書集結在一卷之中。
15. 國朝四庫同
上書三種，金聊攝成無己撰。無己宋嘉祐時人，後聊攝入金，遂為金人。正隆丙子年九十餘尚存。先師傷寒論，自晉王叔和編輯，宋高繼沖重編，林億等校定，無己研究終身，深有所得，故其註釋簡謹。又著明理論五十篇，論方二十篇，闡明辨證用方之義。紹興甲子，洛陽嚴器之撰序推挹極至。
開禧元年，歷陽張孝忠跋云：紹興庚戍，得傷寒論注十卷於醫士王光庭家。後守荊門，又於襄陽訪得明理論。因合刊於郴山。今郴山本尚有藏者。明新安吳勉學校本首有嚴序，宋志有嚴器之明理論四卷，或是此書之注。郭長揚自序有常器之補治論，極為推重，或是一人，存疑俟考。
白話文：
這段文字大意如下：
這本書共有三部分，是由無己在金朝時期完成的。無己原本是宋朝嘉祐年間的人，在後來遷徙到金朝，成為金朝的人民。到了金世宗正隆年間的丙子年，他已經超過九十歲但依然健在。他的老師是《傷寒論》的作者，這本書從晉朝的王叔和編輯，經過宋朝的高繼沖重新編輯，再由林億等人校訂。無己窮盡一生研究《傷寒論》，對其中的道理有深刻的理解，因此他在注釋中的講解非常簡潔且嚴謹。
他又寫了《明理論》五十篇，《論方》二十篇，詳細地闡述瞭如何根據病症來選擇適當的治療方法。在紹興甲子年，洛陽的嚴器之為這本書寫了一篇序，極力推崇無己的學問。
在開禧元年，歷陽的張孝忠在他的跋文中提到：在紹興庚戌年，他在醫生王光庭家中找到了《傷寒論注》十卷。後來，當他駐守荊門時，又在襄陽找到了《明理論》。於是，他將這些書在郴山一併出版。現在，郴山版的這些書仍有人收藏。新版的《新安吳勉學》在開頭有嚴器之寫的序，而在宋代的圖書目錄中，有嚴器之的《明理論》四卷，可能是這本書的注釋。郭長揚在自序中提到了常器之的《補治論》，非常推崇，可能嚴器之和常器之是同一個人，但這個問題仍待進一步研究。