《醫學讀書志》~ 卷上 (16)
卷上 (16)
1. 宋史藝文志
外臺秘要方四十卷
外臺要略十卷
白話文：
「外臺祕要方」共有四十卷， 「外臺要略」則有十卷。
2. 國朝四庫
外臺秘要四十卷
上書五種，去復三種，凡二種。唐郿邑王燾撰。燾，珪之孫，唐書附列珪傳，官給事中徐州司馬鄴郡太守。唐故事三司監院官帶御史者號外臺，是編成於守鄴時，故曰外臺。性至孝，母病彌年，衣不廢帶。
居館閣二十餘載，多見弘文館方籍，又數從高醫窮研技術，書凡一千一百四門，皆先論後方，論主巢氏病源，方採古來專門經方諸名家，每條之下，必詳註出某書某卷，古書亡佚，賴此以存。傳本為明新安程衍道重刻，首有燾天寶十十一年自序，宋皇祐二年內降剳子，治平四年孫兆等校上序，每卷之首署林億銜名。要略宋志已亡。
白話文：
《外臺祕要》共四十卷，
這本書是由唐代郿邑的王燾所編寫。王燾是王珪的孫子，在《唐書》中有他的傳記，他擔任過給事中、徐州司馬和鄴郡太守等職。在唐代，三司監院官員若帶有御史的頭銜，則被稱為「外臺」，此書是在他擔任鄴郡太守期間完成，因此命名為《外臺祕要》。王燾極其孝順，母親生病一年多，他日夜照顧，未曾脫下侍奉母親的衣物。
他在館閣工作了二十多年，接觸了大量的弘文館的醫學典籍，同時也跟隨多位高明的醫生深入研究醫術。此書共有一千一百四門的內容，每一門都先有理論闡述，然後附上相關的藥方，理論部分主要參考巢氏的《病源》，藥方則選取自古以來的各種專門醫書和名家經驗，每一條藥方下，都詳細標註出該方出自哪一本書的哪一卷。許多古老的醫書已經失傳，但藉由這本書得以保存下來。現存版本為明代新安人程衍道重新刻印，書首有王燾於天寶十一年的自序，以及宋朝皇祐二年的內降札子，治平四年孫兆等人校對並上呈的序言，每卷開頭都署有林億的名字。然而，《要略》部分在宋代的目錄中已經遺失。
3. 唐陳氏藏器
4. 唐書藝文志
本草拾遺十卷
白話文：
在唐代的文獻紀錄中，有一本書名為《本草拾遺》，全書共十卷。如果以現代的語言來解釋，這本書大概就是在原有的本草學基礎上，收集並補充了很多之前被忽略或是未被記錄的藥物知識，內容涵蓋了十個不同的部分或章節。
5. 宋史藝文志
本草拾遺十卷
上書一種，唐京兆府三原縣尉陳藏器撰。藏器開元間人，籍里無考。書分序例一卷，拾遺六卷，解紛三卷，補陶蘇之遺逸。其書失傳，惟嘉祐補註廣引之。
白話文：
「本草拾遺」共十卷。
這本書是由唐代京兆府三原縣的尉官陳藏器所寫。陳藏器是開元年間的人，但他的具體籍貫和出生地已經無法考證。該書內容被分為序例一卷，拾遺六卷，解紛三卷，主要是為了補充陶弘景和蘇敬等人著作中遺漏的部分。可惜的是，這本書已經失傳，但在「嘉祐補註」一書中大量引用了它的內容。
6. 唐王氏冰
7. 唐書藝文志
素問注二十四卷
白話文：
在唐代的書籍藝文志目錄中，記載有一部名為《黃帝內經素問》的註解，全書共有二十四卷。這部書是對古代中醫學典籍《黃帝內經素問》的詳細註釋與解讀。
8. 宋史藝文志
素問注二十四卷
素問六脈玄珠密語十卷
昭明隱旨三卷
白話文：
在《宋史藝文志》這本書中，記載了以下幾部醫學著作：
- 有個名為《素問》的書，共有二十四卷，這本書附有詳細的註釋。
- 另一本書叫做《素問六脈玄珠密語》，全書共十卷，內容深奧，探討的是脈象的奧祕。
- 最後一部書是《昭明隱旨》，總共有三卷，書中內容隱晦，需要深入理解。
9. 宋晁氏讀書志
天元玉策三十卷
白話文：
然而，"天元玉策"本身可能是一個涉及中醫學、易經哲學或道家養生術的專有名詞，具體內容需要根據更多的上下文或者歷史背景來理解。在這裡，我們只能直譯為：一本被命名為《天元玉策》的書，全書分為三十卷。
10. 國朝四庫
素問注二十四卷
上書六種，去復二種，凡四種。唐太僕令王冰撰。籍里無考。新唐書宰相世系表，作景兆府參軍。昭明隱旨亡，玄珠密語與天元玉策相類，殊似後人偽託。素問注首有寶應元年自序，稱於先生郭子齋堂，受先師張公秘本，排抉幽奧，頗有發明，惟全氏篇次，悉為更易，幸每篇之下必注全本幾字，猶可考見其舊，亦素問注家之祖矣。
白話文：
《素問注》共有二十四卷。
原本有六種版本，刪除了兩種重複的，最終剩下四種。這部書是由唐代的太僕令王冰所編撰的。他的生平詳情已無法查證。在《新唐書》的宰相世系表中，他被記載為景兆府的參軍。《昭明隱旨》已經遺失，《玄珠密語》和《天元玉策》類似，看起來很像後人的偽造之作。《素問注》開頭有他在寶應元年的自序，提到他在郭子齋堂從先師張公那裡得到了祕密的文本，他對其中深奧的內容進行了深入的研究，有了不少新的發現。然而，他改變了全氏的篇章排序，但幸好他在每篇的結尾都註明瞭全本的幾個字，讓我們還可以查閱到原有的樣貌，因此，他也被認為是《素問注》注釋學的始祖。
11. 宋大氏明
12. 嘉祐補註目
日華子本草二十卷
上書一種，宋四明大明撰。明開寶中人，號日華子。其書以寒溫性味華實蟲獸為類，集諸家本草及近時所用藥名功狀甚悉。今見嘉祐補註中，原書亡。
白話文：
《日華子本草》共有二十卷，
這是宋代由四明地區的大明所編寫的一本書。大明是北宋開寶年間的人物，被人稱為日華子。他在書中依照藥材的寒熱性質、味道、植物部位、昆蟲動物等進行分類，收錄了多種本草著作以及當時常用藥物的名稱和功效，內容非常豐富詳細。現在我們能在《嘉祐補註》中看到這本書的部分內容，但可惜的是，原本的書籍已經遺失了。
13. 宋王氏惟德
14. 宋史藝文志
新鑄銅人腧穴針灸圖經三卷
白話文：
在宋代的文獻紀錄中，有一本名為「新鑄銅人腧穴針灸圖經」的書，共計三卷。這本書詳細描繪了一個新製造的銅人身上的針灸穴位，並記錄了相應的針灸治療方法。
15. 國朝四庫
銅人針灸經七卷
上書一種，宋王惟德奉詔撰。惟德一字惟一，官尚藥奉御。仁宗以針砭之法傳述不同，命惟德鑄銅人及是書。天聖五年十月成，詔一置醫官院，一置大相國寺仁濟殿，翰林學士夏竦作序。人以精銅為之，藏府全具，背面二器，合則渾然全身，腧穴以錯金書名於旁，外塗黃臘，中實以水，俾醫工以分析寸，按穴試針，中穴則針入水出，稍差則不入矣。宋時醫人，均由考授，即此可見其精慎，今銅人失傳，其書尚存。
白話文：
這本書叫做《銅人針灸經》，共七卷，是由宋代的王惟德奉皇帝之命編寫的。王惟德，又名惟一，當時擔任尚藥奉御的官職。因為當時針灸的技法傳承各異，所以宋仁宗就命令王惟德製造銅人模型和撰寫這本書。
在天聖五年十月，這項工作完成了，仁宗下詔將一個銅人模型放置在醫官院，另一個放置在大相國寺的仁濟殿，並且由翰林學士夏竦撰寫了序言。
這個銅人模型是以高純度的銅製作，內部的人體臟腑結構非常完整。模型分為前後兩部分，當兩部分組合起來時，就像一個完整的人體。每個穴位旁邊都用金色刻上穴位的名字，模型外部塗上了黃色的蠟，而內部則注滿了水。醫生可以利用模型來學習針灸的深度，如果針刺的位置正確，那麼針進入後水就會流出；如果位置稍微有誤，針就無法進入。
在宋代，醫生都是經過考試和授職的，從這點可以看出當時對醫術的重視與謹慎。雖然現在那個銅人模型已經失傳，但這本書還保存著。
16. 宋唐氏慎微
17. 宋史藝文志
經史證類備急本草三十卷
白話文：
在宋代的圖書目錄裡，記載了一部名為「經史證類備急本草」的書，總共有三十卷。如果用現代的話來說，這本書就是一部詳細收錄了許多根據歷史與經驗驗證過的，用於緊急情況下的中藥材百科全書，內容龐大，共分為三十個部分或章節。
18. 國朝四庫
證類本草三十卷
上書一種，宋蜀州晉原唐慎微撰。慎微字審元，凡治士人病，辭酬值，而以名方秘錄為請，故其學問淹博。尚書右丞蒲傳正，欲以執政恩例奏與一官，拒不受。其書取陶書增補而成，嘉祐初，詔掌禹錫補註繪圖，識以墨蓋子。
元祐七年，閬中陳子承合二書為一，名重廣補註本草圖經，天章閣待制都尉長樂林希作序，紹興二十七年，王繼先上校定大觀本草三十二卷釋音一卷，詔秘書副監鏤板，當時已非慎微舊本。
今時傳世，一為元大德壬寅宗文書院本，前有大觀二年仁和縣尉艾晟序，又有金大定己酉麻革序，劉祁跋稱平陽張存惠增入寇宗奭衍義，及政和六年宗奭轉官剳付嘉祐補助圖經奏勑。一為明成化戊子翻刻金泰和甲子晦明軒本，前有宋政和六年提舉醫學曹孝忠序，稱欽奉玉音使臣楊戩總工刊寫，末有金皇統三年翰林學士宇文虛中跋。大德本作三十一卷，朱墨分明。
泰和本以卷末移入三十卷之前，雖刊刻清整，而朱墨不楚。一為明萬曆丁丑翻刻大德本。一為國朝順治丁酉春谷王秋重刻本，前有自序，後有其子大獻序。其書一卷至二卷為序例，三卷至五卷為玉石三品二百五十三種，六卷至十一卷為草部三品四百四十七種，十二卷至十四卷為木部三品二百六十三種，十五卷人部二十六種，十六卷至十八卷為獸部三品五十八種，十九卷為禽部三品五十六種，二十卷至二十二卷為蟲魚部三品一百八十七種，二十三卷為果部三品五十三種，二十四卷至二十六卷為米穀部三品四十八種，二十七卷至二十九卷為菜部三品六十五種，三十卷為有名未用一百九十四種，末卷為本經外草木藤類九十八種，總一千七百四十八種。
所引吳氏本草，藥對，藥總訣，藥性論，唐本草，食療、拾遺、四聲、刪繁性事類，南海藥譜、食性，日華子及開寶劉翰馬志等詳定本草，李昉、王祐、扈蒙等重定本草，寇宗奭衍義，凡一十七家，汪洋浩瀚，誠千古之大觀。然諸家之旨，賴此以傳，諸家之書，緣茲遂廢矣。
白話文：
這本書叫做《證類本草》，共有三十卷，是由宋代蜀州晉原人唐慎微編寫的。唐慎微字審元，他替讀書人治病時，不收現金，反而要求對方提供珍貴的古方或醫學記錄，因此他的學問非常淵博。當時的尚書右丞蒲傳正想利用自己的權力，向朝廷推薦他一個官職，但他拒絕了。他的這本書是在陶弘景的著作基礎上進行增補完成的，在宋仁宗嘉祐初年，朝廷下詔讓掌禹錫對該書進行補註繪圖，並在每頁蓋上墨印。
到了宋哲宗元祐七年，閬中的陳子承將兩本書合為一本，取名為《重廣補註本草圖經》，由天章閣待制都尉長樂的林希作序。南宋高宗紹興二十七年，王繼先上呈了他校訂的《大觀本草》三十二卷和釋音一卷，皇帝下詔讓祕書副監負責刻版。但當時的版本已經不是唐慎微的原本了。
現在流傳下來的版本主要有四個：一是元代大德壬寅年宗文書院的版本，前面有大觀二年仁和縣尉艾晟的序，還有金大定己酉年的麻革序，劉祁跋稱平陽的張存惠增補了寇宗奭的衍義，以及政和六年寇宗奭轉官剳付嘉祐補助圖經奏勑。二是明代成化戊子年翻刻的金泰和甲子年晦明軒的版本，前面有宋政和六年提舉醫學曹孝忠的序，說是遵照皇帝的命令，由楊戩總管刊寫，最後有金皇統三年翰林學士宇文虛中的跋。大德的版本有三十一卷，紅黑兩色分明。
泰和的版本則將卷末移到了三十卷之前，雖然刻印得很精細，但紅黑色區分不清。三是明代萬曆丁丑年翻刻的大德版本。四是清朝順治丁酉年春谷王秋重新刻印的版本，前面有他自己寫的序，後面有他兒子大獻的序。該書第一卷到第二卷為序例，第三捲到第五卷為玉石三品二百五十三種，第六捲到第十一卷為草部三品四百四十七種，第十二捲到第十四卷為木部三品二百六十三種，第十五卷為人部二十六種，第十六捲到第十八卷為獸部三品五十八種，第十九卷為禽部三品五十六種，第二十卷到第二十二卷為蟲魚部三品一百八十七種，第二十三卷為果部三品五十三種，第二十四捲到第二十六卷為米穀部三品四十八種，第二十七捲到第二十九卷為菜部三品六十五種，第三十卷為有名未用一百九十四種，最後一卷為本經外草木藤類九十八種，總共有一千七百四十八種。
引用的資料來源包括吳氏本草、藥對、藥總訣、藥性論、唐本草、食療、拾遺、四聲、刪繁性事類、南海藥譜、食性、日華子及開寶劉翰馬志等詳細定稿的本草、李昉、王祐、扈蒙等重新定稿的本草，以及寇宗奭的衍義，共十七家，內容豐富，堪稱千古鉅著。然而，這些各家的理論，都依賴這本書得以傳播，但他們各自的書籍，卻因此被漸漸遺忘。