《醫學讀書志》~ 卷下 (4)
卷下 (4)
1. 明史藝文志
證治要訣十二卷
校正金匱鉤玄三卷
推求師意二卷
證治類元未載卷
證治用藥未載卷
2. 國朝四庫
校正金匱鉤玄三卷
推求師意二卷
民間行本
證治要訣十二卷
證治類方四卷
上書九種，去復三種，凡六種。明婺州浦江戴原禮撰。原禮字思恭，丹溪弟子。元亡入明，遂為明人。洪武中徵為御醫，太祖不豫，少間，御右順門、治侍疾無狀諸醫，獨慰思恭為仁義人，太孫嗣位，罪諸醫，復獨擢思恭為太醫院使。永樂初，以年老乞歸。三年夏復徵入，進見免拜，是年冬乞骸骨，遣官護送，賚賜金帛，逾月卒。
白話文：
原作者撰寫了九種著作，其中有三個版本已經修訂完成，最終留下六種著作。撰著者是明朝婺州浦江人戴原禮。戴原禮字思恭，是丹溪派醫學家朱震亨的弟子。元朝滅亡後，進入明朝，成為明朝臣民。洪武年間，被徵召為御醫。明太祖生病時，一些御醫表現得很差，只有思恭被認為仁義，明太孫繼位後，懲罰了那些御醫，並特別提拔思恭為太醫院使。永樂初年，因年紀大了，思恭請求辭官回家。三年後的夏天，他再次被徵召入京，進見時被免除跪拜禮。當年冬天，他請求辭官養老，朝廷派官員護送，並賞賜金帛。一個多月後，他去世了。
遺行人致祭，年八十二。校正丹溪金匱鉤玄附論六篇，並推求師意，皆保全其師補陰制火之說。又隱括心法諸要，撰證治要訣類方，圓融委曲，情法備至，以救當時漫用寒涼之弊，誠朱氏之功臣也。
白話文：
在朱丹溪去世時，張從正前去祭拜，當時他已經八十二歲。他校對和訂正了朱丹溪所著的《金匱要略鉤玄附論》六篇，並且推究其師的醫學理念，都保持了朱丹溪生前倡導的「補陰制火」的理論。此外，張從正還融會貫通了心法中的各個要點，撰寫了《證治要訣類方》，內容全面深入，情理兼備，用來糾正當時濫用寒涼藥物的弊端，堪稱是朱丹溪的得力助手。
3. 明盛氏寅
張氏醫通引書
醫林廣義未載卷
上書一種，明吳江盛寅撰。書亡俟考。初吳邵王賓慕思恭技，從之遊，思恭欲其執弟子禮，賓辭以老，伺思恭出，竊書以去。將死無子，以書授寅。寅字啟東，永樂初為醫學正科，坐累，輸作天壽山，監者奇之。令主算值前，療愈脹病，中人薦治其主疾，既愈，待成祖西苑校射，成祖愕其尚在。
白話文：
有一本書，是明朝吳江人盛寅寫的。這本書後來佚失，有待考證。
當初，吳邵王賓仰慕思恭醫技，跟隨他學習。思恭想讓王賓行拜師禮，王賓以自己年老為由推辭。等到思恭外出時，王賓偷偷地把書拿走。王賓將死時沒有子嗣，就把這本書傳授給了盛寅。
盛寅字啟東，在永樂初年擔任醫學正科官職。後來因牽連罪責，被發配到天壽山服苦役。監獄的管理者對他很欣賞，讓他治療主管的脹病，他治癒了脹病。有位親信推薦他治療主管的另一種疾病，他治癒後，正趕上成祖在西苑校射。成祖見到他很驚訝，他竟然還活著。
因奏寅愈疾狀，召診稱旨，授御醫。東宮妃張氏，經水十月不至，寅獨以為非娠，妃聞甚信，遂進破血劑。東宮素惡寅，因械以待，俄血下病已，賜紅仗導歸。仁宗嗣位，出為南京太醫院。宜宗立，召還，正統六年卒，子孫皆世其業。
白話文：
當時因宮廷奏報寅治療過疾症狀，召見問診後十分滿意，授予御醫官職。東宮太子妃張氏，月經已經十個月沒來了，寅卻認為她沒有懷孕，太子妃聽了很相信，於是進用破血的藥劑。太子一向討厭寅，於是用刑具拘禁他，不久血流下來，病情痊癒，寅獲得賜予紅仗護送回歸。仁宗繼位後，寅外放至南京太醫院。宜宗即位，召回寅，於正統六年去世，他的子孫都繼承了他的醫業。
4. 明史藝文志
傷寒全書五卷
傷寒六書六卷
傷寒九種書九卷
民間行本
傷寒全生集葉桂評本四卷
傷寒六書六卷
上書五種，明餘杭陶華撰。華字節庵，是書不述本論，惟憑臆斷，而文理荒謬，意旨瑣絮，雖間有精義名方，實皆剽竊陳言，攘為已作，閱其正統十年自序云：年七十七，子方弱冠，又多疾病，慮已歿後，誤於庸醫，致絕祖祀，因編書貽教。全生集分列傷寒溫病等辨治一百七十三條，復撰六書摯其要領，又恐不知珍重，遂定家秘，殺車槌、一提金、截江網、等鄙俚之名，耄荒溺愛，亦可悲矣。
本草集要
明醫雜著皆未載卷
白話文：
這套書有五種，是明朝餘杭人陶華寫的。陶華字節庵，這本書並沒有闡述中醫基本理論，而是憑空胡說八道，文理荒謬，內容繁瑣。雖然偶爾有精闢的見解和有名的方劑，但都是剽竊前人的成果，據為己有。我看他正統十年寫的自序說：我今年七十七歲，兒子才剛成年，而且身體多病，我擔心自己去世後，如果遇到庸醫，會導致我家斷了香火，所以寫了這本書作為傳家之寶。全生集共收錄了傷寒、溫病等疾病辨證治療記錄一百七十三條，又寫了六本書作為要領。他還擔心家傳祕方不被重視，便起了車槌、一提金、截江網等俗氣的名字。年老糊塗溺愛子孫，真是可悲啊。
上書二種，明慈溪王綸著。綸字汝言，號節齋，舉進士，正德中以右副都御史巡撫湖廣。其明醫雜著，薛己刻入集中，坊間亦有行本，多金元諸家膚淺之說。
方脈發蒙八卷
醫學正傳八卷
白話文：
現存有兩本書，是明朝慈溪王綸所著。王綸字汝言，號節齋，考上進士，在正德年間擔任右副都御史巡撫湖廣。他寫的《明醫雜著》，薛己收錄到了他的著作集中，市面上也有流通的版本。書中大多都是金元時期醫家們淺薄的見解。
5. 四庫存目
醫學正傳八卷
上書二種，明義烏虞搏撰。搏字天民，自號花溪恆德老人。是書成於正德乙亥。其學宗尚朱震亨，參以仲聖、孫思邈、李杲，並選方之精粹者，次於丹溪要語之後。又撰或問五十條，以申明之。禾家有殘帙二卷，並於沈金鰲傷寒綱目，讀其引略，雖畦徑褊仄，亦精簡可採。
白話文：
這部上書有兩個部分，作者是明朝義烏人虞搏。虞搏字天民，自號花溪恆德老人。這本書成書於正德乙亥年。他的學問宗旨崇尚朱震亨，並參考了仲聖（張仲景）、孫思邈、李杲的學說。他還蒐集了方劑的精華部分，放在丹溪要語之後。此外，他又編撰了五十條「或問」來闡述自己的學說。我家藏有這本書的兩卷殘卷，以及沈金鰲的《傷寒綱目》。閱讀虞搏的著作，雖然他的見解範疇較為狹窄，但其內容簡潔且值得借鑑。
6. 國朝四庫
薛氏醫案十六種七十八卷
上書一集，明吳縣薛己撰。己字立齋，初為瘍醫，後方工於內科。因聯絡金元四家法，創立真陰真陽論，推衍金匱腎氣丸為六味八味，及增損一二味，則別成一方，自謂神明變化，遂開張介賓、趙養葵等固執滋填之弊。
白話文：
這本書是明朝吳縣的薛己編寫的。薛己字立齋，最初是外科醫生，後來才專攻內科。他綜合了金元四大家的醫學理論，創立了真陰真陽論。他推廣了《金匱要略》中的腎氣丸，發展為六味丸和八味丸，並根據實際情況調整藥物配伍，從而形成了新的方劑。薛己自稱自己的理論靈活多變，打破了介賓和趙養葵等醫家固守滋補之弊的侷限。
案金匱要略用腎氣丸者五條：一曰虛勞腰痛，少腹拘急，小便不利；一曰短氣，有微飲，當從小便去之；一曰男子消渴，小便反多，飲水一斗，小便亦一斗；一曰婦人轉胞不得溺，附方曰腳氣上入少腹不仁，是腎氣丸專為理腎氣利小便而設。
白話文：
根據《金匱要略》，使用腎氣丸的症狀有五種：
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身體虛弱、腰痛、小腹抽搐緊繃、小便不順暢。
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呼吸急促、有輕微水腫，應從利尿來治療。
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男性糖尿病，小便反而變多，喝一斗水就會排出一斗尿。
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女性子宮下垂，小便困難。
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腳氣往上進入小腹，小腹不仁，腎氣丸專門用於調理腎氣和利尿。
難經以兩腎之中為生氣之根，濁氣凝冱，則生氣格硋，津液消亡，故用附桂通陽，必重用滋燥、斂陰、泄濁之藥為佐，又恐滋斂味厚，致妨胃氣，用丸而不用湯，地黃分兩特重者，慮陰液隨濁溲並泄，用以保全津液，非藉之填補也。己不明此理，直以為補陰君藥，昧者或從而武和，或從而訕謗，介葛廬亦難解紛矣。
白話文：
《難經》認為腎臟中央是生命力的根源，濁氣凝結，生命力就會受阻，津液乾枯，因此，使用附子和桂枝溫陽，必定大量使用滋潤、斂陰、排濁的藥物作為輔助。但是，又擔心滋潤和斂陰的藥物味道濃重，會阻礙胃氣，所以使用丸劑而不是湯劑。使用大劑量的生地黃，是因為擔心津液會隨著濁尿一起排出，用生地黃來保全津液，而不是用來填補。如果不明白這個道理，就直接把生地黃當成滋陰的君藥，不懂的人可能會盲目地跟從，或出言誹謗，即使葛洪這樣的醫家也很難調解這些紛爭。
自著書八種：曰內科摘要，女科撮要，外科樞要，癘瘍機要，正體類要，口齒類要，保嬰金鏡錄，凡一十六卷。父鎧所著保嬰撮要二十卷，辭旨譾劣，非金元諸家之實力窮研者可比。且多載治驗，援引貴遊，殊形醜謬。
白話文：
我編著了八本書：《內科摘要》、《女科撮要》、《外科樞要》、《癘瘍機要》、《正體類要》、《口齒類要》、《保嬰金鏡錄》，共十六卷。我父親編著的《保嬰撮要》二十卷，文句粗劣，無法與金元時代諸家的切實研究相比。更重要的是，書中記載很多治病驗證，援引貴族的說法，顯得形跡可疑，荒謬不實。
其刪改舊本，附以己說者七種：曰倪維德原機啟微，陳自明婦人良方，錢乙小兒直訣，王綸明醫雜著，陳文仲小兒痘疹方、杜本傷寒金鏡錄，朱震亨外科精要，凡四十二卷，悉非原書之舊。天啟中朱明重刻，前有紀事一篇，言夢己求刻此書甚為怪誕。
白話文：
作者刪改了舊版本，並添加了自己的觀點，共七種：倪維德的《原機啟微》，陳自明的《婦人良方》，錢乙的《小兒直訣》，王綸的《明醫雜著》，陳文仲的《小兒痘疹方》，杜本的《傷寒金鏡錄》，朱震亨的《外科精要》，總共四十二卷，都不是原書的原貌。天啟年間，朱明重刻了這本書，前面有一篇紀事，說到自己夢見有人要求他刻這本書，非常奇怪。
7. 四庫存目
心印紺珠經二卷
上書一種，明李湯卿撰。湯卿提要亦不知何許人。書為明嘉靖丁未，嘉興府知府趙瀛校刻。上卷曰：原道統，推運氣，明形氣，詳脈法。下卷曰：察病機，理傷寒，演治法，辨藥性十八劑。錢大昕補元史藝文志，有羅知悌心印紺珠一卷，朱撝字好謙，心印紺珠二卷，不知即系此書，或別有二種容俟博考。
白話文：
有一本古書，作者是明朝的李湯卿。李湯卿的生平事蹟不詳。這本書是嘉靖丁未（1567年）年嘉興府知府趙瀛校刻的。
上卷的內容有：探討道是萬物的本源，推演氣運行運的規律，闡明形與氣的關係，詳細介紹脈診的方法。
下卷的內容有：觀察疾病的機理，治療傷寒的方法，闡述治病的法則，辨析18種藥物的藥性。
錢大昕在《補元史藝文志》中記載，羅知悌有著作《心印紺珠》一卷，朱謙有著作《心印紺珠》二卷。但不知道《心印紺珠》是否就是這本書，或者另有別的著作，還需要進一步考證。