《醫學讀書志》~ 卷下 (1)

1. 金史藝文志補

素問玄機原病式二卷

宣明論方十五卷

素問要旨論八卷

運氣要旨論一卷

傷寒直格三卷

傷寒直格方三卷

傷寒後集一卷

傷寒續集一卷

傷寒別集一卷

傷寒標本心法類萃二卷

治病心印一卷

十八劑一卷

白話文：

《素問玄機原病式》二卷、 《宣明論方》十五卷、 《素問要旨論》八卷、 《運氣要旨論》一卷、 《傷寒直格》三卷、 《傷寒直格方》三卷、 《傷寒後集》一卷、 《傷寒續集》一卷、 《傷寒別集》一卷、 《傷寒標本心法類萃》二卷、 《治病心印》一卷、 《十八劑》一卷。

2. 國朝四庫

素問玄機原病式二卷

宣明論方十五卷

傷寒直格方三卷

傷寒標本心法類萃二卷

上書十六種，去復四種，凡十二種。金河間劉完素撰。完素字守真，自號通元處士，大揚醫道於大定明昌間。所著原病式，舉至真要大論二百七十七字為綱，反復辯論至二萬餘言，謂已深探奧妙。宣明論方，採內經六十一證，分一十七門，撰為主治之方，其性矜伐，工自譽，尊仲聖為亞聖，又以為未備聖人之道，推朱肱為博辨，又以為未知陰陽之理，意欲度越古人。蓋當時典籍散亡，醫皆市儈，完素一出，士大夫咸翕然從風，因開七百餘年偏執寒涼之弊。

白話文：

這本書共收錄了 16 種中醫古籍，去除重複的 4 種，總共有 12 種。由金朝劉完素撰寫。

劉完素，字守真，自號通元處士，在金朝大定到明昌年間大力提倡中醫。

他著有《原病式》，以《黃帝內經》的 277 個字作為綱領，反覆辯論超過 2 萬字，自認為深入探究了中醫的奧妙。

《宣明論方》中收集了《內經》記載的 61 種疾病，分為 17 類，並制定了相應的治療方劑。

劉完素性格傲慢自負，經常自我吹捧。他推崇張仲景為亞聖，但認為張仲景也未完全達到聖人的境界。他又推舉朱肱博學多聞，但認為朱肱不瞭解陰陽的道理。

他的目的是要超越前人。當時典籍散失，醫術大多被市井之人壟斷。劉完素的出現，讓士大夫們紛紛追隨他的學說，從而導致了長達 700 多年的偏重寒涼的治療風氣。

余書文義淺率，疑多偽託，病機氣宜保命集，系張元素撰，謬誤始末，詳元素下。今通行河間六書，末附都梁鎦洪傷寒心要一卷，鎮陽常德傷寒心鏡一卷，心鏡一名張子和別集。案李濂醫史，張從正草創儒門事親，常仲明又摭其遺法為治法心要，德疑即仲明之名，書凡七篇，首論河間雙解散及子和增減法，心要凡十八方，並病後四方，敷衍河間之說，多掇拾殘緒，罕所發明。

白話文：

我的書寫作淺顯隨意，懷疑其中有很多是偽託之作。《病機氣宜保命集》系張元素所著，謬誤之處比比皆是，詳見張元素的介紹。目前通行的《河間六書》，末尾附加了都梁鎦洪的《傷寒心要》一卷，鎮陽常德的《傷寒心鏡》一卷。《傷寒心鏡》又名《張子和別集》。

查閱李濂的《醫史》，張從正草創「儒門事親」之法，常仲明又蒐集其遺留下的方法編成《治法心要》。「德」疑即「仲明」之名。書中共有七篇，首篇討論河間的雙解散法和張子和的增減法。《心要》共十八方，另有病後調養四方，大多是闡述河間的理論，鮮有創見。

3. 金史藝文志

病機氣宜保命集三卷

醫學啟源二卷

本草二卷

4. 國朝四庫

病機氣宜保命集三卷

民間行本

家珍一卷

上書五種，去復一種，凡四種。金易州上谷張元素撰。元素字潔古，八歲應童子舉，二十七試進士，犯廟諱下第，遂工醫。保命集，首列原道等總論十，次病論二十三，闡發深至。病機一篇，亦如原病式例，用至真要大論為綱，而援證精博，文氣滂沛，斷非守真所能。楊威直為河間遺書偽序付梓，明初寧王權重刻亦踵其誤。

白話文：

共有五種中醫古書，刪去重複的一種後，剩下四種。由金朝易州上谷的張元素撰寫。張元素字潔古，八歲時考取童子舉，二十七歲時參加進士考試，因觸犯廟諱而落榜，於是研究醫術。他的《保命集》，首先列出《原道》等十篇總論，其次是《病論》二十三篇，闡述得很深奧。其中《病機》一篇，也像《原病式例》一樣，以《至真要大論》為綱領，引證精博，文氣流暢，絕非《守真》所能比擬。楊威直將《河間遺書》的偽序付梓印刷，明初寧王權重刻時也沿襲了這個錯誤。

李時珍本草綱目序例，始糾其繆而復其真。子壁，號云岐子，撰保命集二卷，專論傷寒，文頗簡潔，蓋家學也。注王氏脈訣一卷，與保命集並傳。

白話文：

李時珍在《本草綱目》序言中指出，要糾正前人錯誤，恢復中醫的真實面貌。子壁號雲岐子，著有《保命集》兩卷，專門討論傷寒，文筆簡潔，應該是他的家傳學術。另外還註解了王氏的《脈訣》一卷，與《保命集》一起流傳下來。

5. 金史藝文志

儒門事親十五卷

汗吐下法治病撮要一卷

傷寒心鏡一卷

秘錄奇方二卷

經驗方三卷

6. 國朝四庫

儒門事親十五卷

上書六種，去復一種，凡五種。金唯州考城張從正撰。從政字子和，號戴人。宣宗興定中召補太醫，末幾辭去。學宗守真，而規模侷促，意旨粗率，麻知幾、常仲明與之友善。其書蓋子和述，而知幾仲明文飾之。故儒門事親中，辨記解誡箋詮式斷、論疏述衍、諸體皆具，而以為儒者始明其理，事親必當取資也。然擅用寒涼汗吐下三法，當時實多異議，因有辨謗及高技常孤諸論。

明嘉靖辛丑，邵輔以母年望六，求是書與醫，聞忠校序鋟版，欲以垂暮之年，試瞑眩之藥，亦危矣哉。

白話文：

這本書原本有六種，去除重複的一種，共有五種。是由金朝唯州考城人張從正編撰的。張從正，字子和，號戴人。在宣宗興定年間被召補為太醫，沒過多久就辭官了。他學習宗守真，但規模狹小，意旨粗率。麻知幾、常仲明與他交好。這本書實際上是子和編寫的，由知幾和仲明潤色。因此，在儒門事親的部分，辨記、解誡、箋詮、式斷、論疏、述衍等體例都有，用來證明儒家學者首先闡明瞭這些道理，侍奉父母一定會從中受用。然而，張從正擅長使用寒涼、汗吐、下三種治療方法，當時確實引起了很多爭議，因此有「辨謗」和「高技常孤」等論述。

7. 元史藝文志

脾胃論三卷

蘭室秘藏六卷

辨惑論二卷

內外傷寒辨三卷

醫學發明九卷

傷寒會要未載卷

用藥法象一卷

8. 國朝四庫

脾胃論三卷

蘭室秘藏六卷

內外傷辨惑論三卷

民間行本

醫學發明一卷

活法機要一卷

上書十二種，去復四種，凡八種。金真定李杲撰。杲字明之，自號東垣老人。金亡入元，年五十五，又十七年乃卒。大定初校籍，富冠真定、河間兩路，納貲得官監濟源稅，因母嬰疾、為眾醫雜治死，遂捐千金，從張元素學醫，許魯齋先生目為醫中王道。明隆慶四年，曹灼集元素父子，及王好古、李東垣、田幼科書十種，稱五人各以專學著述，東垣獨能集其大戊，故序刻成一家之言。脾胃論三十六條，有圖有論有方，大抵原本內經，實未能得內經精蘊。

白話文：

此書共有十二卷，四卷為重覆內容，實際上只有八卷。這本書是金朝真定府的李杲所寫。李杲字明之，自稱東垣老人。金朝滅亡後，他歸順元朝，活到五十五歲，又過了十七年纔去世。大定年間初期，李杲考上了官籍，成了真定府和河間府兩地最富有的人，後來捐款獲得監管濟源稅的官位。由於母親生病，被其他醫生雜亂無章地治死，李杲便捐出千金拜張元素為師學習醫術。許魯齋先生讚譽李杲是醫學中的「王道」。明朝隆慶四年，曹灼收集了張元素父子、王好古、李東垣和田幼科的十卷著作，稱這五個人都是各自領域的權威專家，其中李東垣獨特地總結了總綱要義，所以序言中將李東垣的著作編成一副整體論述。李東垣的《脾胃論》共有三十六條，有圖案、理論和方劑，主要根據《內經》，但並未能真正領悟到《內經》的精華。

蘭室秘藏，二十一門，十九論，二百八十三方，皆諄重脾胃，極言寒涼攻伐之害，為河間別樹一幟。雖用藥繁重，專尚香燥，論固執而辭不達意，亦當時救弊之砥柱也。

白話文：

蘭室祕藏收錄了二十一門學問，十九篇論述，二百八十三個方劑，這些內容都強調脾胃的重要性，並反覆說明寒涼攻伐的危害，在醫學界獨樹一幟。雖然用藥繁多，偏重香燥之性，論述固執，文字表達不夠流暢，但也算是當時救治疾病的支柱。

9. 明朝刻本

衛生寶鑑二十四卷補遺一卷

內經類編九卷

東垣試效方九卷

上書三種，金真定羅天益撰。天益字謙甫，東垣傳付著作弟子。是書一至三卷為藥誤永鑑，四至二十卷為名方類集，二十一卷為藥象類集，二十二至二十四卷為醫驗紀述，補遺為傷寒外感表裡陰陽三十一症治法。大要修飾師說，炫耀已長，不免流俗之茸，而信崇仲景，論述內經，殊為青出於藍。

然文義闒茸，欲暢不能，亦固已哉。卷首有永樂十五年盧陵胡廣、建安楊榮序。

白話文：

這本書一共有三部，是金真定和羅天益編著的。羅天益字謙甫，是東垣的傳承弟子和著作編纂者。這本書的前三卷是《藥誤永鑑》，第四捲到第二十卷是《名方類集》，第二十一卷是《藥象類集》，第二十二捲到第二十四卷是《醫驗紀述》，補遺部分是《傷寒外感表裡陰陽三十一症治法》。

這本書基本上是對老師的學說進行了修飾和潤色，展示了自己的才華，不可避免地帶有一些流俗的毛病，但是對於仲景的推崇，以及對《內經》的論述，卻有青出於藍之勢。