《辨證奇聞》~ 卷二 (1)
卷二 (1)
1. 中風
入室向火，邊熱邊寒，遂致左頰出汗，偶出戶，為賊風所襲，覺右頰拘急，口喎於右，人謂中風，孰知向火，火逼熱並一邊也。惟和氣血，佐解火，則火平，喎斜正。用，和血息火湯，：升麻、秦艽、甘草一錢，黃耆、麥冬三錢，防風、桂枝三分當歸、玄參五錢，白芷五分，花粉二錢。二劑愈。
白話文：
進入房間靠近火爐，一邊覺得熱一邊覺得冷，導致左臉出汗。偶然走出戶外，被冷風侵襲，感到右臉緊繃和嘴歪向右，別人說這是中風了。然而，實際上是靠近火爐，火氣熾熱集中在身體的一側。只有調理氣血，輔助化解火熱，火氣平息，嘴歪的情況才會改善。
使用「和血息火湯」配方：
- 升麻、秦艽、甘草：各一錢
- 黃耆、麥冬：各三錢
- 防風、桂枝：各三分
- 當歸、玄參：各五錢
- 白芷：五分
- 花粉：二錢
服用兩劑即可痊癒。
方補血氣為先，何輔佐多用陽明藥？蓋陽明脈起於鼻交中，循鼻外，入上齒中，是兩頰與齒正陽明部位。升麻、白芷，陽明經藥，用之引於齒頰。秦艽能開口禁，防風能散風邪，桂皮實表，固宮衛，與黃耆、玄參同用，善通經絡，活臟腑，縱真有風邪何處存？自應如桴鼓。
白話文：
治療首先要補血氣，為什麼輔助藥物多用陽明經藥？因為陽明脈起始於鼻孔中，沿著鼻外，進入上顎牙齒中，也就是兩頰和牙齒部位的正陽明。升麻、白芷是陽明經藥，用來引導藥效至牙齒和兩頰。秦艽能解除開口困難，防風能祛散風邪，桂皮能護衛體表，固守宮門，與黃耆、玄參一同使用，可以疏通經絡，活血養臟腑，即使真有風邪，也會被這些藥物迅速驅散。
久痢後卒昏僕，手撒眼瞪，小便自遺，汗出不止，喉作曳鋸，人謂中風，孰知病在下多亡陰，陰虛陽暴絕，本不治。然灸氣海，陽氣得續，亦有生者。但陽回不用補氣，陽氣隨回隨絕。用，獨參湯，：人參三兩，附子三分。煎灌，而人不死。氣海前與丹田相通，乃生氣之原，故灸之而陽回，非助以人參，則氣回不能生生不息。
白話文：
長期腹瀉後，突然昏厥不醒，手舞足蹈，眼睛瞪大，小便失禁，大汗淋漓，喉嚨發出鋸子拉動的聲音。人們以為這是中風，但其實多是身體陰液不足，陽氣過盛造成的，本身無法治癒。但是，如果艾灸氣海穴，陽氣得以恢復，也可能生還。但陽氣回歸後，不需要再補充陽氣，因為陽氣會隨之衰竭。要用獨參湯，組成如下：人參三兩，附子三分。煎服，可以保住性命。氣海穴前面與丹田相通，是生氣的源頭，所以艾灸它可以使陽氣回歸，如果不輔以人參，陽氣無法持續回歸。
兩手麻，面亦麻木，人謂中風將現，誰知氣虛不能運血。頭乃六陽之經，面乃陽之外見。氣旺則陽旺，氣衰則陽衰。旺則氣行於面，面乃和；衰則氣滯於血，面乃木。面木，陽衰可知，何能運動手指？治宜補氣，通陽之閉，手面之麻木解。方用，助氣通陽湯，：人參、當歸、茯苓三錢，白朮、黃耆、葳蕤五錢，防風五分，花粉、麥冬、烏藥二錢，木香、附子三分。二劑手解，四劑面解，六劑不發。
此方大補氣，氣旺血行，又何麻木？
白話文：
雙手麻木，連臉部也麻木，人們以為是中風即將發作，但實際上是氣虛導致無法運送血液。頭部是六條陽經的匯集處，而臉部則是陽氣外顯的地方。氣血旺盛，則陽氣旺盛；氣血衰敗，則陽氣衰敗。氣血旺盛時，氣血就會運行到臉部，臉色就會紅潤；氣血衰敗時，氣血就會停滯在血液中，臉色就會蒼白。臉色蒼白，說明陽氣衰敗，怎麼可能運轉手指？治療宜補氣，打通陽氣阻滯，手部和臉部的麻木才能消除。方劑採用「助氣通陽湯」：人參、當歸、茯苓各三錢，白朮、黃耆、葳蕤各五錢，防風五分，花粉、麥冬、烏藥各二錢，木香、附子各三分。服用兩劑後，手部的麻木就會解除；服用四劑後，臉部的麻木就會解除；服用六劑後，麻木就不會再發作。
身猝倒，目緊閉，昏暈不識人，人謂中風危症，誰知乃心氣乏絕乎。身中未有不痰盛者，痰盛則直走心經，心氣乏絕，則痰涎壅住，膻中不能開。雖膻中為心君相，痰來侵心，膻中先受，所以障心而使痰不入。然膻中本衛心以障痰，何反壅痰以害心？不知心氣虛，膻中亦虛，膻中既虛，僅可障痰以衛心，力難祛痰以益心。
白話文：
如果一個人突然倒地，雙眼緊閉，昏迷不醒，別人會說是中風危症，但其實可能是心氣衰竭。
人的體內沒有不痰盛的人，痰盛就會直接侵犯心經，導致心氣衰竭，然後痰液阻塞心肺，膻中（胸中）無法舒展。雖然膻中和心臟相互作用，保護心臟免受痰液侵害，但當痰液來侵犯心臟時，膻中會首先受到影響，所以會阻擋痰液進入心臟。
但是，膻中本來是保護心臟的屏障，為什麼反而會積聚痰液傷害心臟呢？問題在於心氣虛弱時，膻中也會虛弱，膻中虛弱時，只能勉強保護心臟免受痰液侵害，卻沒有能力祛除痰液以協助心臟。
況痰氣過盛，犯心甚急，膻中堅閉夫膜膈，使痰之不入，心氣因之不通，不能上通，故目閉不識人。治法急宜補君相火，佐之祛痰，心氣一通，目自開，人自識。用，四君子加減，治之。人參一兩，白朮二兩，茯苓三錢，附子一錢，竹瀝、薑汁一合、菖蒲三分。一劑目開，再劑識人。
白話文：
況且痰氣過多，導致心氣急迫，膻中（胸中）氣機閉塞，隔膜不能上升，妨礙痰氣進入，心氣因此不通暢，氣血上行受阻，所以眼睛閉合看不見人。治療方法是急補君相之火（心腎之火），輔助祛痰，心氣一旦通暢，眼睛自然會睜開，也能認得人。使用四君子湯加減方治療。
處方：
- 人參 一兩
- 白朮 二兩
- 茯苓 三錢
- 附子 一錢
- 竹瀝、薑汁 一合
- 菖蒲 三分
喝一帖眼睛就能睜開，再喝一帖就能認得人。
此方用參、術以救生氣之絕，然非附子，斷不能破圍直入。非竹瀝、薑汁，則痰涎間隔。然附子孤單，又借菖蒲嚮導，直達心宮。
白話文：
這個藥方使用人參和山藥來搶救快消失的生命之氣，但是如果不加上附子，就無法突破重重阻礙，直接進入人體。如果沒有竹瀝和薑汁，那麼痰液和唾液就會形成間隔，阻礙藥效。但是附子屬性單一，所以還要藉助菖蒲作為嚮導，才能直達心臟。
素性好飲，兩臂作痛，服祛風治痰藥更麻木，痰涎愈盛，體軟筋弛，腿膝拘疼，口噤語澀，頭目暈重，口角流涎，身如蟲行，搔起白屑，人謂中風已成，抑知脾氣不足乎。人生賴飲食以養，飲食過多，反傷脾氣，脾氣傷，有何益？況酒散人真氣，少飲則益，多飲則損。
白話文：
這個人原本就愛喝酒，現在雙臂疼痛。吃了祛風化痰的藥之後，手臂更麻木了，痰液也更多了，身體軟弱無力，肌肉鬆弛，腿和膝蓋疼痛難忍，嘴巴張不開，說話含糊不清，頭暈眼花，口角流涎，感覺身體裡有蟲子在爬，搔抓後出現了白色的皮屑。別人說他這是中風了，但是你知道嗎，這其實是脾氣不足造成的。我們賴以為生的飲食，如果過量，反而會損傷脾氣。脾氣受損，有什麼好處呢？況且酒能散發人的真氣，少喝有益，多喝有害。
貪杯則臟腑無非糟粕之氣，欲真氣無傷，得乎？故體軟筋弛，脾虛不能運也；痰涎加盛，脾虛不能化也；腿膝拘痛，脾虛不能行也；口噤語澀，脾虛氣難接也；頭目暈重，脾虛氣難升也；流涎，脾虛不能攝；起屑，脾虛不能潤，不補脾氣烏能愈？用，六君子，加味治。人參五錢，白朮一兩，甘草一錢，半夏二錢，陳皮五分，附子三分，茯苓三錢。
白話文：
沉迷酒色，會導致臟腑充滿糟粕之氣。如果想不傷及真正的元氣，這可能嗎？因此：
- 體質虛弱，筋脈鬆弛：因為脾氣虛弱，不能運化氣血。
- 痰液增多：因為脾氣虛弱，不能化解痰液。
- 腿部和膝蓋疼痛：因為脾氣虛弱，不能運化氣血。
- 口不能張開，言語不清：因為脾氣虛弱，氣無法傳導。
- 頭暈目眩：因為脾氣虛弱，氣無法上升。
- 流口水：因為脾氣虛弱，無法約束津液。
- 皮膚起屑：因為脾氣虛弱，無法滋潤皮膚。如果不補脾氣，怎麼能治癒這些疾病？
治療藥方：六君子湯加味
- 人參：5錢
- 白朮：1兩
- 甘草：1錢
- 半夏：2錢
- 陳皮：5分
- 附子：3分
- 茯苓：3錢
十劑愈。六君補脾兼治痰，然非附子，不能走經絡，通血脈。或疑白朮太多，不知白朮健脾又去濕，多用始能利腰臍升陽氣，陽氣不下陷，脾得建其運化。
白話文：
服用十劑藥就可以痊癒。六君子湯可以補益脾氣，兼治痰濕，但是如果不加入附子，就不能暢通經絡，疏通血脈。有人懷疑白朮用量過多，其實白朮既能健脾，又能祛濕，大量使用才能起到補益腰臍，升發陽氣的作用。陽氣不虛陷，脾臟才能恢復運化功能。
怒後吐痰，胸滿作痛，服四物、二陳加芩、連、枳殼不應，更加祛風，反致半身不遂，筋漸攣縮，四肢痿軟，日晡益甚，內熱口乾，形體倦怠，人謂風中於腑，誰知鬱怒未解，肝氣未舒所致。誤用風藥，損氣傷血，致似中風。法須仍解鬱怒，佐補血補氣，益陰益精之味。用，舒怒益陰湯，：熟地、白芍一兩，當歸五錢，茯苓、麥冬、丹皮三錢，甘草、陳皮五分，柴胡、人參一錢，白朮二錢。十劑筋縮愈，再十劑肢不軟。
白話文：
發怒後吐痰，胸悶疼痛，服用了四物湯、二陳湯，再加上黃芩、連翹、枳殼，卻不見效，還增加了祛風的藥物，反而導致半身不遂，筋脈逐漸攣縮，四肢痿弱，下午時分症狀加劇，內有熱感，口乾，身體倦怠。大家認為是風邪侵入內臟，卻不知是鬱怒未解除，肝氣不舒所致。誤用了祛風的藥物，損傷了氣血，導致類似中風的症狀。方法應當仍然是解除鬱怒，補養血氣，滋陰益精。可以使用舒怒益陰湯：
- 熟地黃 1 兩
- 白芍藥 1 兩
- 當歸 5 錢
- 茯苓 3 錢
- 麥冬 3 錢
- 丹皮 3 錢
- 甘草 5 分
- 陳皮 5 分
- 柴胡 1 錢
- 人參 1 錢
- 白朮 2 錢
服用十劑，筋縮症狀會好轉，再服用十劑，四肢痿弱的症狀也會消失。
後用六味湯煎飲二月半，身皆遂。方即逍遙散加味，用參、地、麥冬，實有妙義。蓋逍遙散為解鬱聖藥，散而得補，補始有功。用白芍一兩以平肝，肝氣平則木不剋土，又健脾開胃，輔佐相成，反敗為功。
白話文：
服用六味湯煎劑兩個半月，身體狀況全面改善。這個方劑其實是逍遙散的加強版，加入了人參、熟地、麥冬，意義深刻。逍遙散是治療鬱症的聖藥，散能助補，補才能生效。加入一兩白芍平抑肝氣，肝氣平穩則不會剋制脾土，還能健脾開胃，相輔相成，化險為夷。
懷抱鬱結，筋攣骨痛，喉間似有結核不下，服烏藥順氣等方，口眼歪斜，兩臂不伸，痰涎愈甚，內熱晡熱，人謂偏枯之漸，誰知肝木不舒乎。木既不舒，木中之火又安得舒，自然木來剋土，脾胃兩傷，脾熱胃燥，內自生風，正不必外風入始見前症也。法自必補脾胃。然徒補脾胃，肝來剋土，脾胃仍不舒，必須攄肝以扶脾胃始得。
白話文：
懷有鬱悶的情緒，導致筋脈抽搐、骨頭疼痛。喉嚨好像有個結節，吞不下去。服用烏藥順氣等藥方後，嘴巴和眼睛歪斜，雙臂無法伸展，痰液更加嚴重。體內有熱，下午尤其發熱。人們說這是半身不遂的前兆，但其實是肝臟氣機不暢所致。肝臟氣機不暢，肝火鬱結，自然會剋制脾胃。脾胃受傷，脾氣亢熱、胃氣乾燥，體內自然生風。不一定要外風入侵才會出現這些症狀。治療方法必定是補脾胃。但如果只補脾胃，肝還是會剋制脾胃，脾胃仍然無法暢通。因此，必須疏通肝氣以扶助脾胃，才能達到治療效果。
方用，舒木生土湯，：白芍、熟地五錢，茯苓、白朮、玄參三錢，山藥、遠志、鬱金、人參一錢，生棗仁、麥冬、當歸二錢，甘草五分。此心、脾、胃、肺、肝、腎藥也。何以謂舒木生土湯？不知心者不耗肝氣，治腎所以生肝，治肺使不克肝，治脾胃使不仇肝，群藥無非滋肝舒木。木舒脾胃有不得其天者乎。
此名實有微意。
白話文：
這個方子是用「舒木生土湯」，它的組成如下：白芍、熟地五錢，茯苓、白朮、玄參三錢，山藥、遠志、鬱金、人參一錢，生棗仁、麥冬、當歸二錢，甘草五分。這是用於調理心、脾、胃、肺、肝、腎的方劑。
為什麼稱它為「舒木生土湯」？因為不懂得保護心臟的人就會耗傷肝氣，所以要治腎來生肝，治肺讓它不能傷害肝，治脾胃使它們不與肝為敵，這些藥物都是為了滋養肝臟，讓肝氣舒展。肝氣舒展了，脾胃自然會得到滋養。
一時猝倒，口吐痰涎，發狂號叫，坐立不定，目不識人，身中發斑，數日後變成瘡癤，此真中風。蓋元氣未虛，忽為風邪所中，正盛邪又不弱，兩相戰不肯負，於是痰涎出，狂叫起，心中如焚，坐立不安，目不識人。內熱既盛，由內達外，故斑發皮膚。火毒難消於肌肉，因變瘡癤。
白話文：
突然中風，吐出黏液，發狂大叫，坐立不安，目光呆滯不識人，身上長出紅斑，幾天後變成瘡癤，這就是真正的中風。
由於元氣充足，突然遭遇風邪侵襲，身體強健，風邪也不弱，兩者激戰而不肯輸，於是出現吐痰、發狂、心如火焚、坐立不安、目不識人等症狀。內熱過盛，由內向外發散，因此皮膚上長出紅斑。火毒在肌肉中難以消散，就演變成瘡癤。
如人家門戶既牢，主伯亞族又健，突來強盜，劈門而入，兩相格鬥，大聲吒叱，戰鬥既酣，目裂眥決竟不知。同舟人非敵國土矣，因而火攻燒殺，反成焦頭爛額。法不必助正，惟事祛邪。用，掃風湯，：荊芥五錢，防風、半夏、茯苓三錢，陳皮、蘇葉一錢，花粉錢半，黃芩二錢。一劑狂定，二劑痰消，三劑斑化，瘡癤愈。
此症萬中生一人。不知中風真症，吾獨表之，使知真中風如此，類中風亦宜辨。
白話文：
就像一家人家門戶堅固，主人和僕人身體健壯，突然強盜來襲，劈開門闖進來。雙方展開激烈的戰鬥，大聲吼叫，戰況激烈，眼睛瞪裂，牙關咬緊，竟然不知道疼痛。同船的人並不是敵對國家的士兵，卻因為想要火攻殺害，反而讓自己變成焦頭爛額的受害者。治療疾病不需要一定要幫助正氣，只要去除邪氣即可。使用「掃風湯」：
- 荊芥：五錢
- 防風、半夏、茯苓：三錢
- 陳皮、蘇葉：一錢
- 花粉：半錢
- 黃芩：二錢
一劑藥讓狂躁平息，二劑藥讓痰液消除，三劑藥讓皮疹消退，瘡癤痊癒。
素多內熱，一旦顛仆，目不識人，左手不仁，人謂中風，誰知腎水不足養肝，肝木太燥，木自生風顛仆。若作風治立亡，即作氣虛治，陽旺陰愈消。必補腎水以生肝木，木得其養。用，六味湯，加味治。熟地、白芍一兩，棗皮、當歸五錢，山藥四錢，茯苓、丹皮、澤瀉、白芥子三錢，柴胡一錢。一劑識人，四劑不仁愈，十劑全愈。
白話文：
此人平常內火亢盛，一旦摔倒後，雙目不識人，左手失去知覺，人們都說他是中風，殊不知是因為腎水不足無法滋養肝臟，導致肝木過於燥熱，木氣生風而導致摔倒。如果當成中風醫治，必定會導致死亡，而如果當成氣虛治療，陽氣旺盛則陰氣更加耗損。必須補腎水來生養肝木，肝木得到滋養。
用藥：六味湯加上以下藥物治療。熟地、白芍各一兩，棗皮、當歸各五錢，山藥四錢，茯苓、丹皮、澤瀉、白芥子各三錢，柴胡一錢。服用一劑後能認清人，服用四劑後麻痺症狀能好，服用十劑後痊癒。
六味丸治中風效者，以其似中風也。六味滋水，歸、芍平肝木，柴胡、白芥子疏通肝氣，消兩脅之痰，水足木自條達，痰去氣自疏通，內熱頓除，體自適，又何左手不仁。
白話文：
六味丸對於中風症狀有效，是因為它有類似於中風的機理。六味丸中的藥材滋養腎水，當歸和芍藥平息肝木的亢奮，柴胡和白芥子疏通肝氣，消散兩脅的痰。腎水充足，肝木自然條達；痰氣消散，氣機自會順暢，體內的熱氣就會頓時消退，身體自然就會感到舒暢。這樣一來，左手不仁的症狀自然也會消失。
人忽自倒，不能言語，口角流涎，右手不仁，肌膚頑，人謂氣虛中風。氣虛則有之，中風則未也。此乃心氣虛，不能行氣於胃，胃氣又虛，胃自生熱，蒸其津液，結為痰涎，壅塞隧道，不能行氣於心，即堵截其神氣出入之竅，故神明瞀亂，神明無主，則舌縱難言，廉泉穴開則口角流涎。一身運動，全藉氣以行，今氣大虛，不能行於四肢，則手自不仁。
白話文：
人突然昏倒，無法說話，嘴角流涎，右手麻木，肌肉僵硬。人們認為這是氣虛中風。氣虛確實有，但中風卻未必。這是因為心氣虛弱，無法將氣運行到胃裡，胃氣也虛弱，胃裡自己產生熱氣，蒸發體液，結成痰涎，堵塞經絡，無法將氣運行到心臟，堵住了神氣出入的竅穴，因此神志昏亂，神志沒有主宰，所以舌頭伸出難以說話，廉泉穴打開，所以嘴角流涎。身體的活動全靠氣的運行，現在氣嚴重虛弱，無法運行到四肢，所以手自然麻木。
右，氣所屬。氣不行於肌膚，則痛癢不知。若作風治，未有不死。即於補氣中加祛邪藥，或可苟延性命，亦必成半體風症。故半體之風，皆錯治中風而成也。宜，六君加附子，治之。人參一兩，白朮、黃耆二兩，半夏三錢，茯苓五錢，附子、甘草、陳皮一錢。一劑聲出，二劑痰涎收，十劑盡愈。
白話文：
這裡所說的右側半身不遂，是氣血失和導致的。氣血運行不暢於肌膚，則會出現疼痛發癢卻不知。如果按照治療中風的方法治療右側半身不遂，是沒有存活的可能的。在補氣的同時加入驅邪的藥物，或許可以延長生命，但也必定會演變成半側身體的中風症狀。所以，半側身體的中風都是錯誤地治療中風導致的。應該使用六君湯加附子來治療。藥方：人參一兩、白朮、黃耆各二兩、半夏三錢、茯苓五錢、附子、甘草、陳皮各一錢。服用一劑後，聲音就會出來；服用兩劑後，痰涎就會消除；服用十劑後，病症就會痊癒。
參、苓、耆、術補氣聖藥。加附子遍達諸經，豈獨心胃相通，痰涎不壅塞乎？［批］原本未載附子分兩，據愚酌定。文守江。
白話文：
人參、茯苓、黃耆、白朮是補氣的良藥。加上附子就能遍達全身的經絡，豈止心經和胃經相通，還能不阻塞痰涎嗎？
［批註］原本沒有記載附子的分量，根據我的推敲而定。文守江。
無故身倒，肉跳心驚，口不能言，手不能動履，痰聲如鼾，惟目能動，人謂因痰中風，孰知此痰病也。怪病多生於痰，痰病多生於濕，痰濕結而不散，有見鬼猝倒者，此特其一耳。醫謂中風，誤矣。然不治痰而治風，適招風生變；即不治風而治痰，亦不能消痰弭災。必大補氣血，用，十全大補湯，：人參、當歸、茯苓、白朮五錢，黃耆、熟地一兩，白芍三錢，甘草一錢，川芎、肉桂二錢。一劑能言，二劑驚跳止，三劑鼾聲息，十劑手動足行。
又廿劑，如無病人。此症世以風治，多僨事。惟大補氣血，斷不生變。
白話文：
突然間昏倒、肌肉跳動、心跳加快、說不出話、動不了手腳、痰聲如雷鼾聲，只有眼睛還能動。人們說這是因為痰引起的風中風，但其實是痰濕病。怪病大多是由痰引起的，而痰病大多是由濕氣引起的。痰濕凝結而不消散，有的人會因為見鬼而突然昏倒，這只是其中一種情況。醫生說這是中風，這是不對的。然而，如果只治療痰不治療風，反而會引發風邪變異；如果不治療風只治療痰，也不能消除痰濕，化解災難。一定要大補氣血，使用十全大補湯：人參、當歸、茯苓、白朮各五錢，黃耆、熟地各一兩，白芍三錢，甘草一錢，川芎、肉桂各二錢。一帖藥即可說話，兩帖藥驚嚇跳動停止，三帖藥鼾聲消除，十帖藥手腳可以活動。
一時猝倒，痰涎壅塞，汗出如雨，兩手足懈弛不收，口不能言，囊縮，小便自遺，人謂中風急症，誰知陰陽兩脫症。至危，刻不可緩。作風治，下口立亡，必，三生飲，救之。人參二兩，生附子一枚，生南星五錢，生半夏三錢。一劑囊伸，小便止，再劑能言，始議他藥。此病甚暴，非斬關奪門，何能直入臟腑，追散失之元陽？故投於人參數兩，始可奪命於頃刻。
白話文：
一個人突然倒下，痰液堵塞，汗水像下雨一樣流，雙手雙腳軟弱無力不能收縮，不能說話，嘴脣發紫，小便失禁。人們認為是中風緊急症狀，但其實是陰陽兩氣脫離的症狀。情況危急，一刻都耽誤不得。如果用風熱治療方法，就會立即死亡。必須用三生飲來搶救。用人參兩兩，生附子一枚，生南星五錢，生半夏三錢。一劑下去，嘴脣就會恢復正常顏色，小便也會停止。再一劑，就能說話了，然後再考慮用其他藥物。這種病發作非常猛烈，如果不採取斬關奪門的戰略，怎麼能直達臟腑，追回失去的元陽呢？所以用人參幾兩，纔可以瞬間挽救生命。
惟關門既開，再有，濟急丹，：人參、當歸、熟地、麥冬一兩，白朮、茯苓、棗皮五錢，半夏三錢。二劑元氣日旺，虛汗不流，手足運動，無癱瘓之憂。如破城而守，內無糧草，士有飢色，今關門大開，搬運而入，倉糧足，兵馬飛騰，賊自望風而遁。倘仍用附子、南星，過於酷烈，損傷元氣，不又多乎？妙在用歸、地、棗皮、麥冬資陰。
蓋前此斬殺太甚，臟腑枯焦，一旦貲財接濟，真不啻恩膏之賜，自然踴跌奮興，手舞足蹈。
白話文：
當體內的關門打開後，再服用濟急丹，它包含：
- 人參、當歸、熟地、麥冬：各一兩
- 白朮、茯苓、棗皮：各五錢
- 半夏：三錢
服用兩劑後，元氣就會逐日旺盛，虛汗不再流，手腳也能活動自如，沒有癱瘓的風險。這就好比攻破敵城並佔領，城內原本沒有糧草，士兵面露飢色，但現在城門大開，將糧草運送進來，糧倉充足，士兵們精神煥發，敵人只能望風而逃。
如果仍然使用附子、南星，藥性過於猛烈，會損傷元氣，豈不是有害無益？濟急丹的妙處在於使用當歸、熟地、棗皮、麥冬來滋陰。
口眼喎斜，身欲顛仆，腹中時鳴，如囊裹漿狀，人謂中風，內有水濕。水濕之氣由於脾氣虛，脾氣不能運化夫水，水乃停積不化，必湧上。湧於頭作暈，湧於口眼而為喎斜。水在上則頭重足輕，故身欲顛仆，似中風實非中風。方用，分水止嗚湯，：人參五錢、白朮、茯苓一兩，車前子、半夏三錢，肉桂一錢。
白話文：
嘴巴歪斜、眼睛斜視，身體搖晃欲倒，腹中時常發出鳴叫聲，就像裝滿了液體的布袋一樣。人們認為這是中風，體內有水濕之邪。
水濕之氣的產生源自於脾氣不足，脾氣無法運化水分，水分在體內停滯不化，必定會往上湧。湧到頭部會引起頭暈，湧到口眼就會導致嘴巴歪斜、眼睛斜視。水濕之氣在上焦停留，頭重腳輕，所以身體搖晃欲倒，看似中風實際上並非中風。
用方：分水止嗚湯
- 人參 5 錢
- 白朮、茯苓 各 1 兩
- 車前子、半夏 各 3 錢
- 肉桂 1 錢
四劑腹中鳴止，口眼平復。此原無風，故不必祛風，單健脾氣，土能制水，又慮徒消膀胱，恐水冷不化，再補命門火以生脾土，土有先天之氣益，足以分後天之瀾。大地回陽，溪澗無非春氣，則膀胱不寒，尤能雪消冰解無阻隔。或曰口眼喎斜，實系風症，安在水氣使然？不知水寒成冰，口眼處於頭面之間，一邊經寒風而成喎斜，似中風，然非風在內。風既在外，不入腠理，又何必祛風。
白話文：
經過四劑中藥，腹中的鳴叫聲消失了，口眼也恢復正常。這原本不是風邪引起的，因此不必祛風，只要健脾益氣就可以了。土能制水，但又擔心會損耗膀胱，導致水無法化解。因此再補命門之火，以生發脾土，使脾土得到先天之氣的滋養，足以化解後天水濕的停滯。大地回春，溪流中的水都充滿了生氣，膀胱也不會受寒，這樣水濕的停滯就能夠消散無阻。有人說口眼歪斜是風症引起的，怎麼可能是水氣導致的呢？其實是因為水寒結冰，口眼位於頭面之間，一邊受寒風侵襲而導致歪斜，雖然像中風，但並不是體內有風邪。風邪在外，不會進入肌膚腠理，因此不必祛風。
猝倒後，漸致半身不遂，人謂中風成偏枯。中風萬中間生一二，豈可因一時猝倒即作中風治。此原無風邪，既氣虛猝倒，此時大補氣血，少佐消痰，焉有偏枯症。惟過於祛風耗氣，必右身不遂；耗血，必左身不遂。猝倒時正氣不能主宰，乃不補氣專耗氣，欲氣之周遍於身，得乎？天下至誤者，謂中風有經、絡、臟、腑之分。自此言出，世遂信風初中絡，不可引入經；既中經，不可引入腑；既入腑，不可引入臟。
白話文：
突然暈倒後，逐漸出現半身不遂的症狀，人們都說這是中風導致的偏癱。一萬個中風病人中，纔有一兩個是這樣的，難道可以因為一時暈倒就判定為中風並進行治療嗎？這本來就沒有風邪的侵襲，既然是氣虛導致的暈倒，此時應該大量補氣血，適當化痰，怎麼會有偏癱的症狀？只有過度祛風耗氣，才會導致右側肢體不遂；耗血，才會導致左側肢體不遂。暈倒時，正氣無法掌控身體，於是就只耗氣而不補氣，這樣氣能充盈全身嗎？世上最荒謬的說法，就是認為中風有經絡、臟腑之分。自從這個說法流傳後，世人就信奉中風最初只侵襲經絡，不可蔓延到正經；已經侵襲正經，不可蔓延到臟腑；已經侵襲臟腑，不可蔓延到五臟。
諸般風藥，雜然亂投，臟腑經絡，未嘗有風，強用風藥成偏枯，猶其幸也。蓋臟腑無風，元氣實，尚不可用藥侵耗，況贏弱搖搖靡定。今不死成偏枯，亦因補正中用祛風之劑，猶存殘喘耳。然已成偏枯，可再用風藥乎？用，全身湯，：人參、白朮二兩，茯苓一兩，半夏三錢，附子三分，神麯一錢。四劑手足能舉，八劑動履如故，身臂皆輕。
白話文：
各種治療風證的藥物，雜亂地一起使用，臟腑經絡中根本沒有風邪，卻硬是用治療風證的藥物來治療，導致身體偏枯，這是很幸運的了。因為臟腑中沒有風邪，元氣充足，都不宜用藥來損耗，更何況虛弱動搖不定的身體。現在沒有死亡而變成身體偏枯，也是因為在補正氣的同時使用了祛風的藥物，才保住了一絲生機。但是身體已經偏枯，還能再用治療風證的藥物嗎？可以用的，用全身湯：人參、白朮各二兩，茯苓一兩，半夏三錢，附子三分，神麯一錢。服用四劑後手腳就能舉起，八劑後行動自如，身體四肢都輕快了。
猝倒後遍身不運，手足不收，人謂中風成癱瘓，不知血虛氣不順。手得血能握，足得血能走，今手足不收，正血虛耳。氣血本相兼，使血虛氣順，氣能生血，尚供手足之用。今氣不順，氣血有反背之失，欲血萌手足。得乎？故不獨手足不收，一身且盡不通。手足猶在四隅，一身不通，腹心之疾。
白話文：
中風後，全身動彈不得，手腳無法伸縮，人們以為這是中風導致的癱瘓，但其實是血虛氣滯所致。手得到血才能握物，腳得到血才能行走，現在手腳不能動，正是因為血虛。氣血本是相依相生的，如果血虛而氣順，則氣能生血，還能供應手腳使用。現在氣不順，氣血的方向相反，想要有血流到手腳，談何容易？所以不只是手腳不能動，全身也都不暢通。手腳尚且位於身體末端，全身不通暢，則是腹心出了問題。
症名風痱，實無風也。用，四物湯，加味治。熟地、當歸一兩，白芍五錢，川芎、人參、半夏二錢，黃耆三錢。二劑知痛癢，十劑能步履，再十劑全愈。若用風藥，耗爍其血，血乾氣亦不順，氣既不順，血益加虛，必為廢人。
白話文：
這個病名叫做「風痱」，其實並不是風邪引起的。治療方法是使用四物湯，並加以下藥材：
- 熟地：1 兩
- 當歸：1 兩
- 白芍：5 錢
- 川芎：2 錢
- 人參：2 錢
- 半夏：2 錢
- 黃耆：3 錢
服用兩劑後，疼痛和瘙癢症狀就能得到緩解，十劑後能開始走路，再服用十劑就能完全康復。
如果使用治療風邪的藥物，會耗損患者的血氣，導致血虛和氣滯。氣滯會加重血虛，最終導致患者成為廢人。
猝倒於地，奄忽不知人，人謂中風重症，然此氣虛不接續耳。既無口眼喎斜，又無手足麻木，若作風治，必引風入室。世謂中風必須填塞空竅，使風不能入。今用風藥以治無風症，安得不開腠理？腠理即開，玄府大泄，欲風不入得乎？氣虛不能接續，致猝倒，奄忽不知人，是風懿病，內未有風，作中風治，誤也。用，六君子湯加人參，治。
人參五錢，白朮一兩、甘草、陳皮一錢，半夏、茯苓三錢。一劑知人，二劑全愈，蓋不治風，自能奏功。
白話文：
突然倒在地上，不省人事，世人以為是嚴重中風，然而這其實是氣虛不能順暢運行的緣故。既沒有口眼歪斜，又沒有手足麻木，如果當作中風治療，勢必會讓風邪入侵體內。一般認為中風需要填補空洞，讓風邪無法進入。如今用治療風邪的藥物來治療沒有風邪的病症，怎能不打開肌膚腠理？腠理一開，玄府中的元氣就會大量外洩，怎麼可能讓風邪不入侵呢？氣虛不能順暢運行，導致突然倒地昏迷不醒，這是氣虛倒病，體內並無風邪，當作中風治療，是錯誤的。應使用補氣的「六君子湯」加上人參來治療。
一時猝倒，狀似中風，自汗不止，懶言語，人謂中風，誰知亦是氣虛。猝倒加自汗，此虛極乃亡陽，非中風也。亡陽必用參附，始有生機，誤用風藥立亡。用，參耆歸附湯，救之。人參、當歸一兩，黃耆二兩，附子三錢。一劑汗止，二劑言出，四劑神氣復。或曰猝倒後無五絕症，只汗多語言懶，似可緩治。
白話文：
如果突然暈倒，症狀類似中風，且盜汗不止、懶得說話，人們會認為是中風，但其實也有可能是氣虛所致。如果突然暈倒加上盜汗，這是氣虛極盛、陽氣將盡的表現，而不是中風。陽氣將盡時必須使用人參和附子，纔有生機，如果誤用治療風病的藥物，可能會立即死亡。使用參耆歸附湯來救治，包括人參、當歸各一兩，黃耆二兩，附子三錢。服用一劑後盜汗就會停止，服用兩劑後就會說話，服用四劑後精神狀態就會恢復。有人說，突然暈倒後沒有五絕之症（即眼合、口閉、耳聾、鼻塞、手足厥冷），只是盜汗多、說話懶，應該可以慢慢治療。
不知此症非輕緩。凡初病易圖功，久病難著力，亡陽症元氣初脫，此時大補氣血，實有無窮挽回。苟因循退縮，坐失機宜，日久百劑難效。
白話文：
不要小看這病症，凡是得了初期疾病容易被治癒，時間久了就難以下手，陽氣耗盡，元氣剛離散時，此時大力補氣血，確實有無限的挽救可能。如果猶豫不決，錯失時機，時間久了，再多的藥方也難以奏效。
男子，身未倒，右手不仁，言語蹇澀，口流沫，人謂半肢風，然非外風，本氣自病，名中氣。氣何有中？因似中風，又非中風，故曰中氣。乃氣虛，非中風，故不中左而中右。蓋左血，右屬氣。女子右為血，左為氣。男子右手不仁，非氣虛何？惟極補氣隨效，用，至仁湯，：人參、白朮、黃耆一兩，茯苓、苡仁、半夏三錢，肉桂二錢，甘草一錢。一劑語清，二劑沫止，十劑不仁愈。
白話文：
男性，身體未倒，右手沒有知覺，說話不清，口流口水，人們稱之為偏癱，但這並非由於外感風邪，而是自身氣血出了問題，稱之為「中氣」。
為什麼稱之為「中氣」呢？這是因為它與中風相似，但又不同於中風，所以稱之為「中氣」。這是由於氣虛所致，而非中風，所以影響了右手而不是左手。
男性屬陽，陽為氣。女性屬陰，陰為血。所以，男性右手沒有知覺，就是氣虛所致。
只要大力補氣，就會見效。方劑如下：
- 人參 1 兩
- 白朮 1 兩
- 黃耆 1 兩
- 茯苓 3 錢
- 苡仁 3 錢
- 半夏 3 錢
- 肉桂 2 錢
- 甘草 1 錢
服用一劑，言語清晰；服用二劑，口流口水停止；服用十劑，右手沒有知覺的症狀痊癒。
此補氣之妙也。或疑氣虛補氣，何加消痰？豈氣旺不能攝水，氣盛不能化水耶？至加肉桂助火，不更多事？不知氣虛，未有不脾胃寒，脾胃既寒，水穀難化，不變精而變痰。故氣虛者痰盛，痰乘氣虛作祟，上迷心，旁及手足，身欲僕，手不仁，口吐涎沫。用參、耆補氣，復用苓、術健土治濕，痰無可藏之經，更加半夏、以仁，逐已成之痰，猶恐脾胃久寒，入肉桂補命門火，火自生土，土旺氣自鬱蒸。氣有根蒂，臟腑無非生氣，經絡皮肉何至不通。
白話文：
這就是補氣的神妙之處。有人疑惑：氣虛了就要補氣，為什麼還要加上化痰的藥？難道是氣強壯了就無法吸收水分，氣盛旺了就不能化解水分嗎？再加肉桂助火，不是多此一舉嗎？其實不知道，氣虛的人，沒有脾胃不寒的，脾胃寒涼，水穀難以消化，不變成精華反而變成痰液。所以氣虛的人痰多，痰乘虛而入作祟，上迷心竅，旁及手足，身體疲乏無力，手腳麻木，口吐涎沫。使用人參、黃耆補氣，再用茯苓、白朮健脾利濕，痰液無處可藏。再加大半夏、紫蘇，驅散已經形成的痰液。還擔心脾胃久寒，加入肉桂補命門之火，火自生土，土旺氣自鬱蒸。氣有了根本，臟腑都能生氣，經絡皮肉哪有不通暢的道理。
身未顛仆，左手半邊不仁，言語蹇澀，口流涎，人謂半肢風。誰知血虛，血不養筋脈，似中風耳。中氣病速易效，中血病緩難效。中氣陽症，中血陰症，陽速陰遲耳。用，生血起廢湯，：葳蕤二兩，熟地、當歸一兩，山藥四兩、茯苓、白芥子五錢。一劑語清，十劑沫止，三十劑不仁愈。
白話文：
在沒有摔跤的情況下，左手的半邊突然麻木，說話不清，嘴巴流口水，一般人都認為是半身中風。其實這可能是血虛導致筋脈得不到滋養，看起來很像中風。中氣病的治療速度快，效果好，而中血病的治療速度慢，效果差。中氣病為陽症，中血病為陰症，陽症發作快，陰症發作慢。
使用生血起廢湯來治療：
材料：
- 葳蕤 2 兩
- 熟地、當歸 各 1 兩
- 山藥 4 兩
- 茯苓、白芥子 各 5 錢
服用方法：一劑藥服用後就能使語言清晰，十劑藥服用後就能止流口水，三十劑藥服用後就能治癒麻木。
後再加人參三錢，黃耆五錢，減當歸五錢，再服二十劑，不發。或疑葳蕤過中和，不若四物流動，白芥子雖消膜膈痰，起首口角流涎，宜多用，後可少減，何始終用五錢？不知血病生痰，消痰始能補血。況中血血虛極，膜膈間皆痰，非多用白芥子斷不能消。白芥子消痰不耗氣，且助補血藥生血，故始終必需。
白話文：
之後，再增加人參三錢、黃耆五錢，減少當歸五錢，繼續服用二十劑，症狀仍未改善。有人懷疑葳蕤過於中和，不如四物流動。白芥子雖然可以消解胸膜和痰液，開始時會引起口角流涎，應該多用，之後可以逐漸減少。為什麼始終用五錢呢？不知道的是，血病會生痰，只有消除了痰液才能補血。況且患者血虛嚴重，胸膜間都堆積了痰液，如果不大量使用白芥子，根本無法將其消散。白芥子消痰不耗氣，還能幫助補血藥物生血，所以始終必須使用。
但力不及半夏、貝母，故必多用。四物補血聖藥，白芍非中血所宜，川芎過於動，故特用葳蕤生血又起廢，同歸、地用，尤易奏功。且葳蕤暫用難效，久服易建功，治緩病實宜。況用二兩，力更厚，加以輔佐得宜，故始終攸利。
白話文：
但半夏、貝母的藥效不及葳蕤，因此必須多用。四物湯是補血的聖藥，白芍不適閤中血，川芎過於活血，所以特別使用葳蕤來生血、扶正，配合同歸、熟地，更容易見效。而且葳蕤短期使用效果不顯著，但是長期服用容易見效，對於治療慢性病很適合。況且使用二兩，藥效更強，再加上適當的輔助藥物，所以始終都能收到良好的效果。
頭面腫痛，口渴心煩，一旦猝中，手足溺，言語不清，口眼歪斜，人謂中風，誰知中火。火生木中，每藉風力，中火似即中風。不解風，火何由息？抑知火所畏者水，祛風息火，火焰少戢，火根未除，滋水救火，火光自消，況火中，內實無風，用祛風藥，毛竅盡開，反通火路。
白話文：
頭部和臉部腫脹疼痛，口渴心煩。突然中風，手腳冰冷，說話不清楚，嘴巴和眼睛歪斜。人們都以為是中風了，殊不知其實是中火。火生長在肝木中，經常藉助風力。中火很像中風。不解除風邪，火怎麼會熄滅呢？而水是火害怕的，祛風息火，火焰就會收斂一些。但是火根尚未消除，滋水救火，火光自然就會熄滅。況且中火本身就是內熱無風，使用祛風藥，毛孔就會全部打開，反而會疏通火邪的通道。
火路通，風反得入，風火互勢，欲不變風症得乎？法貴補水，用，滅火湯，：玄參三兩，沙參二兩，白芥子三錢，茯苓、熟地一兩，棗皮、麥冬五錢，北味一錢。十劑全愈。玄參息浮游之火，群藥補水添精，自然水足火衰，倘少加風藥，則拘攣其手足，水轉助風，反增火勢。
或曰不用風藥，獨不可用涼藥？不知實火可寒涼直攻，虛火斷不可用，況玄參微寒，補中帶泄，何必再用涼藥。
白話文：
當火熱通暢，風邪就會趁機入侵。風火互相助長，怎麼可能不演變成風症？
治療原則是滋補津液，使用滅火湯：
- 玄參三兩
- 沙參二兩
- 白芥子三錢
- 茯苓、熟地各一兩
- 棗皮、麥冬各五錢
- 北味一錢
十劑藥服完即可痊癒。玄參清降浮火，其他藥材補水養精，自然水液充足，火氣就會衰弱。如果再加入驅風藥，手腳就會痙攣，水反而會助長風邪，反而加劇火勢。
時猝中，手足牽搐，口眼喎斜，語言如故，神思清，人謂陽虛中風。陽虛猝倒必神昏，今神思清，乃陰虛之中耳。陰虛非血虛，蓋真陰腎水乾枯，不能上滋於心，痰來侵心，一時猝中，及痰散，心清如故。作中風固錯，作中血亦非。惟直補腎真陰，精足腎自交心，心液流行各臟腑，諸症自痊。
白話文：
當一個人突然中風，手腳抽搐，口眼歪斜，但語言清晰，思緒清明時，人們往往認為是陽氣虛弱所致。然而，陽氣虛弱突然倒下必然會神志昏迷。如今神思清明，表明是陰氣虛弱所致。
陰虛並非氣血不足，而是腎臟的精華（真陰）乾枯，無法滋潤心臟，痰液侵襲心臟，導致突然中風。待痰液消散，心臟恢復清明。將其歸類為中風顯然錯誤，歸類為中氣血虛也不恰當。
正確的治療方法是直接補充腎臟的真陰。當腎精充足時，腎臟便會滋潤心臟，心臟液體流遍各個臟腑，所有症狀自然會痊癒。
用，填陰湯，：熟地四兩，棗皮、北味、牛膝、三錢，麥冬、山藥一兩，白芥子五錢，故紙一錢，附子一分。水煎服。十劑全愈。棗、藥、熟地填精聖藥，麥冬、五味益肺仙丹。單補腎水恐難速生，故又補肺，子母相資，更易滋潤。又恐陰不下降，故用故紙、牛膝下安腎宮，則濁陰不致上干，真陰自然相濟。
然陰藥太多，未免過於膩滯，加附子一分以行真陰氣，非假以助火也。水得火氣，尤易生。
白話文：
服用「滋陰湯」：
- 熟地，四兩
- 棗皮、北味、牛膝，三錢
- 麥冬、山藥，一兩
- 白芥子，五錢
- 故紙，一錢
- 附子，一分
用清水煎服，連續服用十劑，症狀即可痊癒。棗、藥、熟地能滋補精氣血，麥冬、五味子能益肺，是仙丹妙藥。但若只補腎水，恐怕難以快速見效，因此同時補肺，使母子相輔相成，更容易滋潤身體。此外，害怕陰氣不能下降，所以加入故紙、牛膝，用於安定腎臟，讓濁陰無法上擾，使真陰自然得到滋養。
無恙覺手足麻木，尚無口眼喎斜等症，人謂風中於內，三年後必暈僕，勸預服搜風順氣藥，以防猝中。其論是，所用方則非。手足麻木乃氣虛，非氣不順。即氣不順，非風作祟。人苟中風、來甚暴，豈待三年哉？然氣虛何以手足麻？蓋氣虛即不能化痰，痰聚胸中，氣不通於手足。
白話文：
感覺手腳麻木，但沒有口眼歪斜等症狀，有人說這是風邪侵入體內，三年後一定會暈倒中風，建議提前服用搜風順氣的藥物，以防突然發作。他們的理論是正確的，但所用的藥方卻不對。手腳麻木是氣虛所致，並不是氣不順暢。即使是氣不順暢，也不是風邪作祟引起的。如果一個人真的中風，發作會非常突然，怎麼會等到三年以後才發作呢？那麼，氣虛為什麼會導致手腳麻木？這是因為氣虛無法化解痰液，痰液聚集在胸中，氣血就無法暢通到手腳。
宜補氣中佐消痰，用，釋麻湯，：人參、半夏、白芥子、陳皮一錢，當歸、黃耆、白朮三錢，甘草五分，柴胡八分，附子一分。服四劑，手足不木。倘仍麻木，前方倍加，再四劑必愈。蓋手足麻木，乃四餘輕病，不必重治。人疑重病，風藥亂投，反致誤事。苟知虛而非風，何難之有。
白話文：
應該補氣通利，化解痰液，使用釋麻湯：
- 人參、半夏、白芥子、陳皮各一錢
- 當歸、黃耆、白朮各三錢
- 甘草五分
- 柴胡八分
- 附子一分
服用四劑，手足麻木就會消失。如果還有麻木，就把前面方劑的用量加倍，再服用四劑肯定會好。
因為手足麻木是小病，不用重症治療。人們誤以為是重病，胡亂使用治療風疾的藥物，反而會釀成大錯。只要知道是氣虛而不是風症，沒有那麼難治癒。
遍身麻木，不顛仆，狀似中風，然風則有之，中則非。此症不可不治風，又不可直治風。不治風，風不能出，直治風，損氣血，風又欺氣血虛，反客為主不肯去。必補氣血中佐祛風祛痰，氣血不傷。風又易散。用，解縛湯，：黃耆、葳蕤一兩，當歸、白芍、人參、白朮、熟地五錢，花粉、秦艽三錢，附子、羌活一錢。四劑麻木愈，十劑全愈。
白話文：
全身麻木，但不會摔倒，症狀類似中風，但並非中風。治療時不能忽視風邪，但也不能直接治療風邪。若不治療風邪，風邪就會停留在體內；若直接治療風邪，會損傷氣血，而風邪又會趁虛而入，反客為主，不肯離去。必須補氣血，同時緩解風邪、化痰，這樣才能避免氣血受損，讓風邪容易散去。可使用解縛湯：
- 黃耆、葳蕤：各一兩
- 當歸、白芍、人參、白朮、熟地：各五錢
- 花粉、秦艽：各三錢
- 附子、羌活：各一錢
服用四劑，麻木症狀即可減輕；十劑即可完全治癒。
同一麻木，何上條用藥少，此獨多且重？蓋手足麻木，無風入體，周身麻木，風乘虛入腑。故上條可輕治，此條宜重治。
白話文：
表面上看症狀都是麻木，為什麼上一條的用藥量少，而這一條用藥量多且重？
原因是手腳麻木，是因為沒有寒風進入身體，而全身麻木，是因為風邪趁身體虛弱入侵內臟。因此上條的麻木可以輕微治療，而這一條的麻木需要重度治療。
天稟厚，素好飲酒，一時怒激，致口眼喎斜，似中風，身未僕，且善飲食，脈洪大有力，非中風，乃火盛肝傷耳。此症西北人多，南人少。法不徒泄火，又須養肝血。用，解焚湯，：酒蒸大黃、白芥子、炒梔仁二錢，柴胡一錢，歸、芍一兩。大黃泄酒毒，梔子泄肝火，但二味除祛未免迅厲。
白話文：
這個人天性強壯，平日好喝酒。一次盛怒激動，導致口眼歪斜，像是中風的樣子，但身體沒有癱軟，還能好好吃飯，脈搏強勁有力。這不是中風，而是肝火旺盛傷害了肝臟。這種症狀在西北地區比較常見，南方比較少見。治療方法不僅要清熱降火，還要滋養肝血。可以使用解焚湯：
- 酒蒸大黃、白芥子、炒梔仁各二錢
- 柴胡一錢
- 歸身、芍藥各一兩
大黃可以清泄酒毒，梔子可以清泄肝火，但這兩味藥清瀉得太快，可能會傷及正氣。
用歸、芍大補肝血，蓋血足火自息。尤妙加柴胡、白芥子以舒肝葉風，以消膜膈痰，痰消肝氣益舒，肝舒風自去。若誤認中風，妄加麻黃、羌活等藥，愈祛風愈動火。或不滋肝反補氣，陽旺氣盛，轉來助火，肝中血燥，益足增怒，勢必火亢自焚，成猝中。
白話文：
使用歸芍（當歸和芍藥）來大力補養肝血，因為血氣旺盛就能自行滅火。特別巧妙地加上柴胡和白芥子來舒緩肝氣，消除胸膈中的痰飲，痰飲消除了，肝氣就能更舒暢，肝氣舒暢了，風邪就會自然消散。如果錯誤地認為是中風，胡亂使用麻黃、羌活等藥物，那就會越祛風越好火。或者不滋養肝臟反而補氣，陽氣過旺，氣血旺盛，反而會助長肝火，肝中的血燥，火勢就會更旺，勢必會導致肝火亢盛自焚，形成猝發性中風。
猝中後，手足流注疼痛，久則麻痹不仁，難屈伸，人謂中風，以致風濕相搏，關節不利。不知先有水濕，不治元氣衰，反去祛風利濕以成。中風既因虛成濕致中，不治虛尚可治風濕乎？然風濕既搏擊一身，但補氣不祛風利濕，亦非救濟之道。用，兩利湯，：白朮、茯苓五錢，薏仁、白芍一兩，人參、當歸、半夏一錢，甘草、防風五分，肉桂三分。四劑疼痛止，十劑麻痹愈，二十劑屈伸利，方中補多於攻，用防風散風，不用苓、瀉利水。
白話文：
突然中風後，手腳疼痛，久了反而麻木無知覺，難以彎曲伸展。人們說是中風，是因為風濕交搏，導致關節不靈活。卻不知道在發病前就有水濕不治，導致元氣衰弱，反而去驅風利濕而導致中風。中風既是因為虛弱導致濕邪入體而引發，不治療虛弱，還能治療風濕嗎？但是風濕既然已經侵襲全身，只補氣而不祛風利濕，也不是救治之道。可以使用兩利湯：白朮、茯苓各五錢，薏仁、白芍各一兩，人參、當歸、半夏各一錢，甘草、防風各五分，肉桂三分。四劑藥疼痛就能止住，十劑麻痺就能痊癒，二十劑就能屈伸自如。這個方子中的補藥比攻邪藥多，用防風散風，不用苓、瀉利水。
蓋因虛成風濕，既祛風何可複利水。況白朮、薏仁亦利水藥。於補水中行利水法，則水無阻滯。水濕去，風難獨留，故少用防風，孤子之風，無水，難於作浪。
白話文：
因為虛弱時會產生風濕，如果去除了風濕，怎麼還能再使用利水藥呢？況且白朮和薏仁也是利水藥。在補水的同時使用利水藥，水就不會滯留。水濕消失後，風就難以單獨存在，所以少量使用防風，就可以防止無水而無法興風作浪的風。