《孫氏醫案》~ 贈太醫孫君東宿序

1. 贈太醫孫君東宿序

夫人世間操生死之柄者，在上有兵官、刑官，而在於下者有醫。然一獄之決，即不得其平，非旦夕死也，必省於恤刑，讞於大理，罪當然後議死，非若醫之傷人在呼吸間也。將不知兵，三軍之命，懸於呼吸。然兵不常用，非若醫之日視疾也。故醫之責為尤重。神農嘗草木，軒轅岐伯作《內經》，彼皆所謂聖神賢哲也，然必身親為之，誠重人命也。

白話文：

世上有掌管人們生死大權的人，上面有管兵刑之官，下面有醫生。然而，一旦判決刑罰不公，並非馬上處死，肯定要先向刑部上報，由大理寺審理，確認罪行後才判處死刑，不像醫生可以讓人在瞬間受到傷害。如果將領不懂軍事，那麼三軍的性命就會懸於一線。然而，打仗不是常事，不像醫生每天都要看病。所以，醫生的責任尤其重大。神農嘗百草，軒轅和岐伯寫《內經》，他們都是聖賢賢哲，但是他們都親自參與，可見他們非常重視人的生命。

醫果小道乎哉！後世若東垣，若仲景，若丹溪、攖寧諸人，其術雖不逮和、緩、倉、扁，然其心專用生人為務，故所治輒有功，古今稱良。乃若晚近之醫，其心本不務生人，惟借其名以罔利。

白話文：

中醫之博大精深，豈能一言以蔽之？後世如東垣、仲景、丹溪、攖寧等人，雖然他們的醫術可能不及扁鵲、和緩、蒼公等人，但他們一心致力於救人，因此其診治常能取得成效，古今皆稱讚其醫術高明。然而現今的醫生，他們的心思根本不在救人上，只是藉著醫生的名號來獲取利益。

生平於軒岐之書，未一觸目，其臨病不能察人陰陽、寒熱、虛實之變，而命藥暗於君臣佐使之宜，用方書之活套，僥倖於一生，以蘄人之利，而患者之安危，略不芥蒂於心，人死則歸怨於天命之不可為。嗟呼！嗟呼！其兵人而不剚刃者耶！其操藥餌以行賈者耶！若而人，皆新安孫君東宿所羞者矣。

白話文：

這輩子從未認真拜讀過軒轅和岐伯的著作，導致處理病人時無法判斷他們的陰陽、寒熱、虛實變化。開藥方時，也不懂得君臣佐使的用法，只是照抄方書上現成的方子，僥倖過一生，只顧追求自己的利益，而對病人的安危漠不關心。病人死後，就把責任推給不可違的命運。唉呀！唉呀！這不就是在殺人不見血的人嗎？這不就是用藥物賺取錢財的人嗎？像這樣的人，都是新安的孫君東宿所鄙視和羞恥的。

孫君術高而心務生人，余雅聞其名，尚未識，會兒子痘，迎群醫診視，平時皆稱專門者，至此人人縛手，顧余曰：不可為矣。奈何！余因悲泣，而孫君適至，撫我曰：無為，若狀可生也。遂授藥。諸醫或目笑之，或駭異之，竟起死而回之生，症屢變，亦屢更劑，莫不奇中。諸醫慚而退。

白話文：

孫醫生醫術高明，但他的心願是救死扶傷。我早就聽過他的大名，但一直沒有機會認識。這一次，我的兒子得了天花，請來很多醫生診治，他們平時都自稱是專門治療天花，但面對我兒子的病症，他們都束手無策，對我說：“沒辦法醫治了。”我聽了不禁悲痛欲絕。孫醫生這時恰好來訪，他安慰我說：“別急，你兒子的病可以治癒。”於是給了他藥方。在場的醫生有人對此嗤之以鼻，也有人驚訝不已。但結果，我兒子竟然起死回生。孩子的病情還反覆變化了好幾次，孫醫生也反覆更換藥方，毎回都能對症下藥。其他的醫生自覺慚愧，只好退下了。

自後家人有疾，輒迎孫君治，亦莫不奇中者。余竊觀其治疾也，食不甘，夜不臥，沉思以求病之自，翻閱《素》《難》諸書，以稽治之方，其心之務於生人也如此。亦無論富貴困乏，而此心無不周洽也。其處季世而存上古賢聖之心者耶！間語余曰：少遊栝蒼，遇一道士，與談數日，兩相歡也。

白話文：

從那以後，家裡有人生病，都請孫思邈來診治，而每次都能把病治好。我自己暗暗觀察他看病的過程，發現他飲食清淡，夜不能寐，他會深入思考病人的病情，並翻閱《黃帝內經》等書籍，以推敲治病的方法。他對病人的關心，就像自己的父母一樣。無論病人是富貴還是貧困，他都一視同仁。他真是處於這個時代，卻懷有古代聖賢的仁心啊！他曾對我說：「我年輕時遊歷括蒼山，遇到一位道士，我們交談了幾天，相談甚歡。」

因授異方一編，是時以少年喜遊間，僅錄其半還之，今悔恨無及矣。與盧醫之遇長桑君，不相類哉！雖然孫君之心務生人，即不道士遇，其術固且良矣。

時萬曆丙子六月六日歸安鄭明選候升甫頓首拜撰

白話文：

當時，我收到了一本奇特的醫書。那時年少好遊，只抄錄了一半就還給了人，現在後悔不已。這件事和盧醫遇到長桑君的故事很像啊！雖然孫思邈的心志在於救助世人，即使沒有遇到道士，他的醫術本來就很好。