《孫氏醫案》~ 一卷 (47)

1. 三吳治驗

蓋濕生痰，痰生熱，熱壅經絡，傷其營衛，變為風也。公曰：君何以治？予曰：痰生經絡，雖不害事，然非假歲月不能愈也。隨與二陳湯加鉤藤、蒼耳子、薏苡仁、紅花、五加皮、秦艽、威靈仙、黃芩、竹瀝、薑汁飲之。數日手足之痛稍減，而脅痛如舊。再加鬱金、川芎、白芥子，痛俱稍安。

予以赴漕運李公召而行速，勸公請假緩治，因囑其慎怒、內觀以需藥力。公曰：內觀何為主？予曰：正心。公曰：儒以正心為修身先務，每苦工夫無下手處。予曰：正之為義，一止而已，止於一，則靜定而妄念不生，宋儒所謂主靜。又曰：看喜怒哀樂，未發以前，作何氣象。

釋氏之止觀。老子之了得一萬事畢。皆此義也。孟子所謂：有事勿正、勿忘、勿助長、是其工夫節度也。公曰：吾知止矣。遂上疏請告。予錄前方，畀之北歸，如法調養半年，而病根盡除。（一百五十四）

三吳治驗終

白話文：

濕氣會產生痰，痰會產生熱，熱氣阻塞經絡，損傷營氣和衛氣，最終轉變為風濕病。有人問我怎麼治療，我說：痰阻經絡，雖然不一定會危及生命，但沒有幾年時間很難痊癒。於是，我給他開了二陳湯，再加鉤藤、蒼耳子、薏苡仁、紅花、五加皮、秦艽、威靈仙、黃芩、竹瀝和薑汁。服用幾天後，手腳疼痛減輕了一些，但肋部疼痛依然如故。我又加了鬱金、川芎、白芥子，疼痛才都減輕不少。

後來我因為李公召我去協助漕運而不得不離開，便勸他請假好好治療，並囑咐他要注意控制怒氣，並用心反省自身，以利於藥效發揮。他問我「內觀」是什麼意思，我說：「就是正心。」他接著說：「儒家講究以正心為修身的第一步，但我總覺得不知從何下手。」我解釋道：「所謂『正』，就是停止妄念的意思。心念停止於一，就能心靜神定，妄念不生，這也就是宋儒所說的『主靜』。 」我又說：「觀察喜怒哀樂等情緒，在它們還沒產生之前，是什麼樣的狀態？這與佛教的止觀、老子的『致虛極，守靜篤』，以及孟子說的『有事勿正、勿忘、勿助長』，道理都是相通的，這就是修行的關鍵。」他表示明白了「止」的道理，於是上疏請求告假。我將之前的處方記錄下來交給他，讓他北歸後按方調理半年，他的病根就徹底治好了。