《孫氏醫案》~ 贈孫太醫東宿先生序

1. 贈孫太醫東宿先生序

余齒甫及幼，無祿，先母見背，時夏六月也。是年月嘉平，遂事繼母，以沖齡未閒禮教，因失愛焉。洎長，即盡禮善事，終莫能得父母而承其歡。因出五湖授童子書，不受妻子之養者三百有七日，宵晝驚怖號泣，飢寒困苦，遂成脾疾。每一勞神，一飽餓，一寒暑，氣鬱即發，發則胃若刲刳，四肢百骸，蜩甲不能展尺寸，已則流兩脅間脹急，樸之若鼗鼓，不堪撫摩。

客春，雪大如掌，新安孫從周君，為余社友攜觴峴山上，興劇賦四十韻，浮大白炙酥餅，故態復萌，而大嚼不知其勞也。果甫曙遂發，日惟以閣目為快，百醫皆藥以香燥，痛益甚，間一醫輔以山梔，雖少有生氣，然亦不能起也。東宿君為從周諸父，聞而視之曰：此心脾肝三火熾結不可解，急瀉之。

且曰：木為智慧官，可達不可伐，伐則損智。余笑曰：惟求瘥，即豚魚甘心，遑恤其它。二越月始能巾櫛。東宿君知余貧，不受一錢，終日與論名理，或六經子史，言皆昭徹無齟齬。嘗自言曰：凡存心愛人者，固無不受，而煢獨先之。又曰：王者簡拔士庶，賢者優焉。君煢獨人也，而又賢，王者之所亟也，醫存王者，吾何忍於君哉。

余曰：狂生可稱賢耶？君曰：狂非賢，仲尼何思。余曰：孤臣孽子，古人稱為疢疾，余不得於親而疆年病脾，信疢疾人也。智愚惟繫於君，余請嘗試之。君曰：吾將成若之德慧術智矣。因援筆書之，以志孫君恩德。

萬曆丙子季春之吉吳興紅蓼灘人鳳岡孫梧頓首拜書

白話文：

我剛到年幼的時候，不幸地，我的母親在我六歲那年夏天離世。同年十二月，我開始侍奉繼母，因為我當時年紀尚小，不懂禮節，因此未能得到她的疼愛。隨著我成長，我盡力地孝順她，但始終無法讓父母開心。於是，我在五湖地方教導孩童讀書，連續三百零七天不接受家人的供養，日夜恐懼哭泣，忍受飢餓和寒冷，結果患上了脾臟疾病。每當我精神過度消耗、飲食不均、或是冷熱交替，就會引發病症，發作時，就像有人在割裂我的胃，全身無力，無法動彈，症狀緩解後，會感到兩側脅下脹痛，按下去像敲鼓一樣，無法承受撫摸。

有一年春天，雪下得像手掌那麼大，我的好友孫從周邀我去峴山喝酒，我們興致勃勃地吟詩作對，他為我烤酥餅，我大口咀嚼，忘記了勞累。結果，隔天清晨病症就發作了，我每天只能閉眼休息，醫生們都用芳香燥熱的藥物治療我，但疼痛反而更嚴重。其中一位醫生加用山梔子輔助治療，雖然病情稍有好轉，但我仍然無法起身。孫東宿先生是孫從周的父親，聽聞我的情況後來看我，他說：這是心、脾、肝三臟的火氣過盛，必須立即排出。

他接著說：肝臟是智慧的器官，可以調節但不能損壞，如果損壞，會影響智慧。我笑道：只要能夠康復，即使付出任何代價我也願意，何況只是治療呢。經過兩個多月的治療，我才終於能夠梳洗整裝。東宿先生知道我貧窮，分文不取，整天和我討論名理學問，或是六經子史，他的言語清晰透徹，毫無矛盾。他曾經說過：對於真心愛人的人，當然要給予幫助，尤其對於孤單無依的人更應該如此。他又說：國王選拔士民，優秀的人會受到重視。你是一個孤獨且優秀的人，正是國王急欲尋找的人，我作為醫生，怎麼忍心不幫你呢。

我問：一個狂妄的人也能被稱為優秀嗎？他回答：如果不是優秀，孔子為什麼要思考呢。我又問：古人把孤獨和遭遺棄的人稱為病痛，我得不到親人的關愛，長年受脾臟疾病折磨，確實是一個病痛之人。我的智慧與否全靠您，我願意接受您的治療。他說：我將助你提升德行、智慧和技能。於是，他拿起筆寫下了這篇文章，以此記錄孫先生的恩德。

萬曆丙子季春之吉，吳興紅蓼灘人鳳岡孫梧頓首拜書。